●若把虎养成猫，狼养成狗，野雉雁鸟养成鸡鹅，则所有的爪牙和翅膀都成为无用之物了，只有便利于豢养者。
●同理发匠见面时，他注意你的头发。同刽子手见面时，他注意你的脖子。
●一位植物教师，讲授种植×花的方法，讲得头头是道，但×花在他面前时，他却不知道那是×花。
●契诃夫的题材。
某机关的老职员，他埋头记录理事们讨论裁掉他的决议。
●有些小朋友，把自己当作大人，谈起话来，又把大人当作小孩子。
●防卫与诡计。
螳螂在树上变树色*，在草中变草色*。
●墨鱼遇难吐出墨，像放烟幕，脱逃了自己。水母是长得像伞形的水藻，小鱼们以为一个凉亭，进去休憩，结果被卷没了。
●自从有了堑壕这东西，不知掩饰了多少胆怯的人。
●一个自一杀者，要去跳河了，岸上一个旁观者，并不去拦救他，且对他说请将你的衣物给我吧，你反正要死了。
●不要有鸡肉与鸡一毛一一道炒的写手，不要有吃鱼连鱼刺也吞进去的读者。
●世间有许多死了的人活着，也有许多活着的死人。
●生为无骨的茑萝，不能自立；吃屎过活的狗，没有臭的嗅觉。
●没有剑，满意不藏在美丽的剑鞘的。
●穿鞋的对鞋匠说：我穿你制的鞋，走了千山万水归来了，你还蹲在这街角里！
鞋匠说：我是守住我的岗位啊。
●一个神经质的工作者，很疲劳，想睡觉，想东想西，好容易才睡去，但他又梦见了做吃力的工作，醒来又是疲劳不堪。
●当人们摔在泥路时，他哈哈大笑了。到了自己也摔在泥路时，才开始对于哈哈大笑的人反感。
●玫瑰说：“他触我，我就刺他。”
曼陀罗说：“他吃我，我就毒死他。”
【选自林林着《崇高的忧郁》桂林文献出版社１９４１年７月版】
·现代经典杂文小识（之十八）·
凝炼精警以一当十
——读《无花果之什》
○米兰
在所有的文学艺术品种中，非常规杂文的风格流派异彩纷呈，标新立异。读优秀的非常规杂文，如同走进姹紫嫣红的花圃，千姿百态，在享受美感的同时，认知社会、解读人性*。
语录式（集纳式）杂文是非常规杂文中的一种，在现代杂文中，我以为林林先生的《无花果之什》可称为代表。
语录式杂文的主要特色*有二：一是同一篇作品中可以写多种题材，既有社会透一视，也有人生解读，既有对时弊的针砭，也有对世俗的剖析；二是凝炼深刻、形象生动、哲理性*强、比喻恰当。优秀的语录式杂文，切中肯綮，余味深长。
《无花果之什》所涉都属于剖析人性*、解读人生选题。你看，虎、狼、野雉一旦成为家养或兽训，它们的爪牙或翅膀便无用了，即“本性*”改变了。作品以此道出一个真谛：人一旦由自食其力改变为依赖别人“豢养”，便会丢掉自身的本领与优长，乖乖地听凭“豢养”者指使了。这一则的比喻生动、洗炼、形象，其引申义不言自明。
作品的第二则，讲一个司空见惯的现象，仍然未讲什幺大理论，只描绘其情状，然而其普适的哲理却不言而喻：同理发匠见面时，他注意你的头发。同刽子手见面时，他注意你的脖子。据此规律可以引申出：同医生见面时，他注意你的痛苦表情；同上司见面时，他注意你的笑容……对人性*的这种深刻的剖析，既形象又贴切，读后，会有许多启迪。人生的哲理千头万绪，但只要认真思索，其实妙谛也不难获得。
作品中，对那位植物教师的揶揄讽刺，对某机关那位老职员的麻木怜悯，对螳螂的防卫与诡计，对见死不救反而雁过拔一毛一冷漠者的鞭挞，对幸灾乐祸者的嘲讽，对报复者心态的揭示，活灵活现地刻画出人世间的博弈，变数之复杂，“机关”之微妙，人心之深奥。
语录式的杂文，看似简单，然而创作出以一当十的作品，却需要许多硬功，如丰富的学养，深厚的阅历，敏锐的洞察，科学的思维等等。具备了这些功底，才有可能根据社会现象归纳出类别的典型，再寻找到普适的规律，最后悟得新颖而独特的哲理。
近年来，我们看到一些青年杂文作家尝试创作语录式杂文，有的颇有潜力，也有的尚未摸索出其门径。我相信，只要潜心地探索，非常规杂文的风格流派会愈来愈丰富多彩。
林林（1910-）原名林仰山，福建省诏安人。着名现代散文作家、杂文作家。1933年毕业于北京中国大学，之后曾赴日本留学，并参加左翼作家联盟，历任沪穗桂林救亡日报编辑、菲律宾华侨导报主编、香港达德学院中文系教授。全国解放后，历任广东省文化局局长、中国驻印度大使馆文化参赞，对外友协司长。全国第五、六、七届政一协委员。着有杂文集《崇高的忧郁》、散文集《海和船》、《扶桑杂记》、《诗歌杂论》等，翻译作品多部。
2007年5月2日