一个夏日，我去理发。
我对师傅说：“给我剪个平头，又凉快又干练，又酷又时尚。”
师傅一摸一我的头发，斩钉截铁地说：“你这种细而软的发质不适合剪平头。我还是给你剪分头，看起来温文尔雅的。”
我说：“那干脆给我剪个光头得了，既省事又省钱，多好。”
师傅一本正经地说：“一看你头发就知你性*情温和，所以你也不适合剪光头。凭我二十多年的理发经验，从头发上还是能看出一个人的个性*气质来的。比如，发质硬的人多半个性*刚烈；头发细一软的人多为感性*敏一感；头发一毛一躁的人有情绪化的倾向；卷发的人易胡思乱想；发质又卷又硬的，想得多也说得多；发质软而卷的什幺事都藏在心里，闷着不说出来；直发的人性*格刚直不阿。”
师傅又说，“从发质，还可看出一个人的健康状况。发质硬的人常有神经衰弱、头晕，发质软的可能有湿疹与肠胃的一毛一病，卷发的人也许肾脏不好或消化系统相对较弱。”
细究起来，头发中的学问还真不少。
头发还与人类的情感密切相关的。比如，“夫妻连理”谓之为“结发”；有时，头发还成为烦恼丝，一个人一旦看破红尘，就会剃度为僧或削发为尼，置身五行之外了。
头发还是励志的道具。汉朝孙敬头悬梁刻苦读书的故事，曾激励了一代又一代迷信“学而优则仕”的读书人，至今仍成为父母教育孩子的至尊宝典。
古人云：身体发肤受之父母，不敢毁也，孝之始也。自古以来，我们的祖先就非常重视发型发式的。传说中，伏羲时就已开始椎髻，不再散发。古代男一女束发并行加冠与及笄之礼之时，就表示已成年了。去须鬓或施髡刑（髡刑，中国上古五刑之一，主要流行于中国古代夏商周到东汉，即为将人头发全部或部分剃一掉的刑罚，是一种耻辱刑，），则是对罪犯的惩罚。清兵初入关时，就曾下达“剃发令”，将汉人束发为髻改为剃发留辫，还残酷地实施了“留发不留头，留头不留发”的疯狂举措。据说那时，专门有人挑着一付剃头担子，后来挂铁褡裢的地方，原先是挂刀的地方，不肯剃发就立即砍头。所幸的是，辛亥革命把辫子革掉，中国人因头发而历经荣与辱、生与死的血风腥雨的历史书页，终于沉重地翻过去了！
今日，我们对于头发仍给予了足够的关注，关注是头发的健康、靓丽、气质、风韵、时尚等等，所以理发、洗发、护发、美发、发型设计等行业才那幺繁荣兴盛，前景无限。
如果现在还说，一个人的发型与发式关乎他的前途与命运，相信很多人觉得匪夷所思。据广州日报9月24日报道，禅城试验高中有32个高三的女学生被退学，原因仅仅是因为她们留了长发，不符合学校的规定。这一新闻，曾引起全社会的关注与热议，孰是孰非，似乎尚难定论。其实，这样的新闻，不是绝无仅有的，而是时有耳闻。在人与事的管理中，不以规矩不成方圆，所以国有国法，校有校规，只是因头发长或发式不好，而将学生简单地拒之门外、强行剥夺学生受教育的权利，方式过于粗一暴，贻害也是不言而喻的。
我想，头发仅仅是附丽于人身的一种一毛一发，就其实质，与人一体其它各处生长的一毛一发毫无二致，只因其生于头顶，才会引人注目。因头发而派生出来的诸如关乎人的年龄、地位、身份、荣与辱、生与死、前途与命运之类，不过是人类强加给头发的附会之物。如果有一天，头发只关乎个人兴趣与爱好，那就是回溯本源，返璞归真。