古希腊哲学认为：天赋人权。我不知道这个“天”倒底应该指什幺，但我想，这个“天”，最起码应该是国家，是宪法，是所有颁布执行的法律、法规以及行政管理机构发布实施的部门规章。
人生天地间，不管他收入多幺微薄，地位多幺低贱，这个“天”赋的人权，应该是众生平等的。根据法理，权利与义务是对等的，“天”在规范人的行为、提出人应履行的义务的同时，也赋予了人凛然不可侵犯的平等的权利。
我们的“天”，一直在恪尽职守，维护着公平、公正、正义及人权的神圣不可侵犯性*。不可否认的，现实社会中，的确存在我们的“天”没有惠顾的一些－阴－暗角落，那里，一些所谓的强势部门、优势群体，背着我们的“天”、昧着它们的良知，显失公平地欺诈、凌一辱、压榨着我们的那些弱势群体。
当自己的合法的、正当的权利受到侵害时，最正常的反应当然是要想尽千方百计去维护，去捍卫。为了维权，众生各出奇招怪险招，甚至以性*命相搏，让人扼腕，让人叹息。
经粗略编排（据不完全归类），众生维权方式大致可分以下几类：
一、自我戕害式：这类人群个性*执着，做事认真，就是那种眼里不一揉一沙子的人。为了表达自己的观点，伸诉自己的冤屈，完全可以将心掏出来给你看看。典型案例有：新密市一企业工人张海超为寻求真相，证明自己所得为“尘肺病”，不顾医生劝阻，坚持“开胸验肺”，用一个人的无奈之举，揭穿了谎言；不服上海钓鱼执法，为表清白，司机孙中界回家砍断自己的小指鸣冤。
二、暴力报复式：这类人群个性*偏执，为维权，不计后果、不计成本，“以暴制恶”，甚至以性*命相搏，于人于己都造成极大伤害。典型案例有：兰州那位七旬老人在斑马线上用板砖怒砸“闯红灯”车辆；杨佳持刀闯入警局袭警，酿成六死五伤的令人震惊的惨案。
三、维护尊严式：这类人一大多为正义感很强，敢于为民请民。这了公平，为了公理，哪怕是为一分钱，为一一毛一钱也要花大量的时间、精力甚至金钱打官司，就为让有些部门认个错，道个歉，叫板那些个霸王部门的霸王条款。典型案例有：为铁路多收一分钱、电信多收一一毛一钱而愤然起诉打官司。
四、弥天大谎式：这类人喜欢用计谋成事，为了一己之权利，撒个弥天大谎，引起大众关注，以期达到个人目的。这种人用心不一良，损人利己。典型案例有：为讨要自己工资，而打匿名电话，谎称飞机上有炸弹，造成航班延误；为维护自己购房权益，北大教师阿忆污蔑中央电视台主持人方静是间谍。
五、专业操作式：这类人，利用专业知识，专业操作，专业打假，既为自己谋利，又客观上维护了消费者权益。典型的有打假英雄王海、戴元龙、孙安民等。
六、锲而不舍式：这类人，为了维权，常年累月在外上一访，从地方到中央，在有不达目的不罢休之势。典型的就是被某些专家教授污为有“神经病”的上一访专业户。
七、天掉馅饼式：这类人，可能没想到维权，只是机缘巧合，天隧人愿，即运气不了门板都挡不住的那种人。典型的就是总理深入民间访贫问苦，他恰有拖欠工资，总理帮忙讨薪。
八、逆来顺受式：严格来说，这不算一种维权方式，这类人不主动而为，一派听天由命架式，吃了亏总是算了算了的，自认倒霉。这类现象在生活中很多，不胜枚举的。
这几种方式中，第一种（自我残害式）、第二种（暴力报复式）过于暴力血腥，最不可取；第四种（弥天大谎式）会引起轰动效应，会达到个人目的，但损人利己，有违道德良知，是损招；第七种（天掉馅饼式）可遇不可求的，要三生有幸才行；第八种（逆来顺受式）只会怂恿、娇惯不公平现象，不可取；第三种（维护尊严式）、第五种（专业操作式）、第六种（锲而不舍式），都是维权应有的行为，只是各有短长，如将三种一揉一合使用，为维护自己的尊严、法律的尊严，为维护自己的合法权益，利用专业手段专业人才，依据法定的程序与原则，锲而不舍地去争取，去维护，去讨要说法，无论经济效果还是社会效果都会是良好的。
当然，如果我们的各级zheng府各级部门能够真正落实“以人为本”、“权为民所用，利为民所谋”的执政理念，各级执法部门都能奉公执法，依法办事，做到“有法可依，有法必依，违法必究，执法必严”，消除不公平不公正现象，我们老百姓的合法权益都会得到维护，我们老百姓就能安享太平。