美国国会决定要祭奠孔子诞辰2500周年，这或许让中国人感觉有面子。自己的祖先受到别人家的追捧，当然是值得骄傲的事。然而，去意无边以为哪怕能光宗耀祖，我们也不能不明不白地接受人家的情分。美国国会的“爱”似乎有点糊涂。
据说孔子在全世界都受到尊重，可我不知道美国国会议员中有多少人真正了解孔子和孔子的思想。在我看来，与其说孔子是一个伟大的思想家，不如说他是一个伟大的教育家。他的理论其实并不深奥，在中国，每一个活到年头的邻居大爷都能说出和孔子相似的话，只不过他们没有学生写《论语》。孔子原本也只是一个博学、率真的老人，他的话有真理，但未必句句是真理。孔子活着时“道不行”，死后却被中国历代统治者捧上了越来越高的圣台，而被利用的大多是他思想的糟粕。九十年前，以陈独秀、胡适、鲁迅等人为代表的新文化运动，喊出了“打倒孔家店”的口号。新文化运动是中华民族从危亡走向复兴的第一步，恐怕不能回过头来翻案。
中国的历史常识，大多数美国议员恐怕不了解。这些年来，美国国会对中国存偏见颇深，时不时抛出白皮书、蓝皮书，对中国的人权状况指手划脚，甚至因此而歧视和制裁中国。殊不知，倘若中国的确还有人权问题，其根源正是孔夫子的“三纲五常”——“吃人的礼教”。如此看来，美国国会此番决定大张旗鼓祭孔，和他们的一贯立场自相矛盾。去意无边揣测，山姆大叔未必是“存心”这样做。虽然要烧香礼佛，却并不清楚孔子究竟是何方神圣。美国国会此番决定祭孔，有“慕名而来，纳头便拜”的味道。
美国国会虽然懵懂，但热诚可嘉，他们对东西方文明交流的态度值得我们学习。按照目前的形势，美国人不见得非拍孔子的马屁不可。倒是我们中国人应该以更开放的胸怀、更虚心的态度来对待西方文明。郑和下西洋以后，中国人闭关自守数百年，遂成井底之蛙。戊戌变法时，维新派改革科举考试，变八股为策论。主考官出了一道试题——《项羽拿破仑之比较》，居然有考生答道：“项羽力能拔山，岂一破仑不能拿乎？”一百多年过去，也许没有人再拿“破仑”。然而，倘若把试题改成《孔子华盛顿之比较》，如今的“举子”们也未必都能答到点子上。
今年是美国首任总统华盛顿逝世210周年，我们似乎也应该对这位美国国父表达中国人的敬意。这不仅仅是礼尚往来的需要，而是因为华盛顿的确非常值得纪念。他以自己的高风亮节，为美国奠定了民一主政治的根基。从此，统治者不再是至高无上、可以为所欲为的“君父”，国家的命运不再吊死在“明君”这棵树上，老百姓也就不必像盼望中奖一样，盼望好皇帝。和孔子相比，华盛顿很“年轻”。但华盛顿对于人类社会进步的划时代贡献，是无可争议的。近年来，中国的新国粹派设想，推行孔、孟的儒家思想，可以打造和谐世界。这恐怕是“爱国心”使然。去意无边以为，假设二千多年的中国封建社会算是和谐社会，上述观点才能够成立。
由于历史的原因，孙中山不能够成为中国的华盛顿；一毛一|泽|东不愿意成为中国的华盛顿，这对于中国是很不走运的事情。中国人至今仍然要把孔子高高供奉在圣台上，似乎情有可原，而美国人的掺和则有些莫名其妙。