横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋代诗人苏轼的一阕《题西林壁》充分揭示了人们置身于复杂多变的事物中，各自站在自己的立场上用各自的方式方法看问题，而所得到的影像，往往不是“庐山真面目”。事情为什幺是这样的？说得通俗一点，大家都在这个世界上混，岂是一句“只缘身在此山中”所能释解得了的！
现如今学习科学发展观，可谓是如火如荼。理论界一套一套的，连篇累牍，有专着籍典，也有通俗读本，还有问题解答，更有专家学者将所有问题条清缕晰地将科学发展观与传统发展观列出了十六个方面的不同。这些东西上至达官贵人，下至平头百姓都在学、在听、在看，可是从学听看到真信、真服、真干，让人感觉到有十分遥远的路要走。相信我的这种感觉并不是我一个人的感觉，有的感觉还要糟糕得多。原因在哪里？含混，意思很含混（当然有人认为是种深奥），不像一毛一主席说话那幺黑白分明，为人民服务、贪一污和浪费是极大的犯罪、一不怕苦二不怕死，几句话就能引领潮流。我看现在，有些人还不如破戒的和尚，偷荤腥晓得念叨一句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，什幺以人为本、立一党一为公，左耳朵进右耳朵出，做起事情来是不是人本、为公根本就不过心想一想。
在学习科学发展观活动中，县里要求每个人在一党一组织生活会上作出批评和自我批评，不仅要拿嘴巴讲，还要用文字把所讲的都写出来，看起来还真的很扎实。这样的做法，就是一座“庐山”，随便对哪一个人，请问，你面对这样的“山”，你怎幺看，怎幺爬？反正我是感到很为难，很尴尬的。有些事情说出来都很腻口，真的写出来有谁去认真对待？这样做真的能够解决问题？非也。如果不能解决问题，我看未必有哪个苕种真的会把别人的脸皮揭下来当抹布。环境变了，在赤一裸裸的利益面前，道理只能让位于利益。过去为了工作争论拍桌子骂娘也不会有事，那时侯对事情有个公论环境，不说行一事，说出一句话来是对的马上会有公论支持，现在哪里有呢？支持了公理损失了自我的势利，赔本的买卖，聪明人都不会干。面对这样的环境谁能改变？不能改变就各人好自为之吧！因此，我选了如上题目，说与人听兼自勉，权当批评与自我批评，这里就从学习科学发展观的几个“热词”说开去。
第一热词：解放思想。
上次省委一党一校的学者讲解放思想，她说解放思想是当前迫在眉睫的大事。对此，我的观点是统一思想紧迫于解放思想。什幺才是真正的解放思想？对这个问题必须有一个统一的认识，这就好比几级台阶，统一思想是解放思想起步的那一级礓礤，想越过这步礓礤而一步登顶往往容易跌交，严重的要搞断脚。解放思想应该是为谋取广大人民群众最根本的利益，为解决社会发展进步中出现的困难，为解决发展中的瓶颈所采取的积极进取勇于创新的方式方法。
现在的问题是，大家都说要解放思想，这几乎成了人们的口头禅，可是什幺才叫做解放思想，能为此下一个明确成型的定义的人恐怕不是很多。搞不清楚什幺才是真正意义的解放思想，让解放思想成了一个不可捉摸的东西，我们的行为就会偏离方向，而且一些正义的东西往往会受到“思想不解放”的裹挟。
正确理解解放思想的定义有三点必须把握，一个是为谁谋利、思想为谁而解放这个前提，一个是为克服发展障碍、困难这个主旨，再一个就是采取积极的而不是消极的、进取的而不是猥琐的、创新的而不是守旧的方法论。追求利益是人的天性*，人为了谋取利益本身没有什幺可指责的，但是谋取的手段必须是正当的。正如那位学者举的一个例子，八口缸只有三只盖子，缸都要盖起来，我们用什幺方法去谋所缺的盖子呢？显然不能用牺牲法制原则和道德准则为代价。
我们说干部参与经营创业是解放思想，这就要看我们参与经营创办实体过程中是不是过度地利用了公权力，靠公权力去搞那不叫做解放思想，那是与民争利，严重的叫做以权谋私。一段时间，很流行“踩着红线走，勇打擦边球”，这几乎成为了是不是解放思想的标志。用科学发展观来看问题，这是不对的，作为社会人，只要是“红线”，不论是法规的还是道德的都不能踩，特别是共|产|一党一人，没有谁给过我们踩红线的权力。
第二热词：发展。
其实，发展是人类永恒的主题，并不是哪个时代的主题，即便是像伊拉克那样正处于国家和民族危亡的时期，占领与反占领都是为了各自的发展而争斗的。我们一个时期发展的重心一直围绕经济的发展在做文章，一度忽略了社会建设、民一主政治建设、国防现代化建设的全面发展，特别是忽略了人的全面发展，到头来上学难、看病难、就业难、生态环境恶化、职业道德退化、社会信用特别是zheng府信用弱化、政治信念泛化等等问题都冒出来了，有的问题还相当严重，连部队都参与经营搞收入，带着一枪一杆子搞收入就像仗着公权力搞收入一样，后果是不堪设想的。科学发展观强调的发展，是政治、社会、经济、国防建设，特别是人的全面发展，并不是单一的工农业总产值或GDP的经济增长。
科学发展观强调的发展不能脱离以人为本这个核心，发展是第一要义，这个要义是在核心之中诞生并为核心服务的。离开核心的发展必然是畸形的，国富民穷，一极富一极穷，两极分化那不叫科学发展。核心与要义的关系问题，是方向道路问题，甚至是生死存亡的问题。谋求发展核心问题都抓不住，丢失了人本观念，发展就不会是健康的，必然难以得到预期的发展目标。
最近看了《浴血坚持》，第五次反围剿失败后，红军被迫长征，中央苏区以项英、陈毅等人为主留守坚持，在守卫苏区土地和展开游击战保存实力问题上，围绕任务和核心问题项陈二人争执不下，甚至拍桌子。在那样的生死存亡关头，人的认识都会出岔子，都会离开核心去考虑问题，现在面临以人为本这个核心和发展第一要义有认识不一致是正常的，但是糊涂认识如果不改变，其结果就像当初中央分局在选择道路上出现的偏差同样危险。
在人的全面发展上，共富是标志。这里不仅指人拥有多少物质财富，人的政治道德素养、文化素养、体质素养、幸福指数都应该包括在内。共同富裕是新发展观的出发点，也是立足点，同时又是落脚点，是社会发展的标的。在这一点上，不要说社会主义国家，即使是资本主义国家也在追寻一种天赋人权的“普世价值”，当然他们那种东西是虚伪的，是为资本统治服务的，是建立在私有制基础上的空中楼阁。社会主义追寻的共富目标的基础是公有制，这是先天优势。提共同富裕很合民心的要求，给人以莫大的鼓舞，落到实处，就是办事情想问题不能脱离共富这个标的。在公有制前提下，公器私用是最伤害人心的，比资本私有条件下的剥削更可恶，结果必然是“端起碗来吃肉，提起筷子骂娘”的结局，甚至让人怀疑社会主义是不是适合人类本性*，出现信仰危机。
围绕全面发展，zheng府职能由以经济建设为中心转入以法规制度建设为中心，是对一党一的基本路线的完善，是为了更科学地发展，不是对一党一的基本路线的否定。zheng府在经济建设高|潮中所应该担当的角色*，只能是为经济建设服务，制定和维护符合经济建设社会建设发展规律的法规制度，以方便帮助人民群众创造物质财富，通过激发调动人民群众的创造热情，极大地生产出更为丰富的物质财富来维系社会、维系zheng府。在物质生产过程中，zheng府多服务少插手，必将是事半功倍。过去企业引进一套设备都要由县领导带队考察点头，须知隔行如隔山，行政领导对设备对生意往往是细姑儿卖夜壶，正派领导还好点，心思歪一点的领导，只能是砸生意。现在企业基本都是私有制，但是私有的体制并没有完全改变习惯的行政思维，把zheng府的服务权当作家长制权力的势头并没有多少改变，在没有促成其改变的民一主政治体制建立起来的情况下，这个势头不可能得到根本性*的改变。
谋求发展必须明白什幺才是发展最本质的载体。这个载体只能是创造更多的符合社会物质文化需要的产品、产业和品牌。虚拟财富来得快，好投机，可是往往一一夜暴富一一夜垮台。经济危机的始作俑者就是虚拟资金，当企业为了更快更多的图利，不惜搁置产品开发和技术改造，把大量资金投入股市房市成为了纸化虚拟的财富，一旦两市坍塌企业就会倒闭，职员就会失业，社会就会跟着动荡，这是一副要命的多米诺骨牌，它不可能成为经济社会健康发展的载体。洗钱是犯罪，更不能成为发展的载体，这个大家的思想认识大概不会含糊，可是在巨大利益面前，很多外逃高官就是因为洗钱挟财出逃的，国家目前还缺乏打击手段。缺乏打击手段并不是不打击，任何枉法者都逃不脱恶有恶报的宿命。有一个不能成为发展载体的东西，有些人没有看清要幺是看得清楚而不愿意改变，那就是“统计数字”，我们考核政绩看发展，往往罗列出一大堆统计数字出来，这个事情说破天也不会令人真正信服。我们看经济发展，首要的是要盘点考核一块地方到底创造了多少新的产品，有多少品牌占了多大市场份额，立命于产品品牌的产业蛋糕做得有多大，这个发展载体问题值得我们认真面对，不能老把几个数字当大锣敲。
还有一个人人都看得清，人人都不愿意说，或者是经常说而不愿意或者是没有勇气认真对待的问题是，发展要靠切实转变作风。时下转变作风成了时髦用语，大会小会都在叫，可是，什幺才是切实的转变作风呢？就拿法律来说，我们实行的是条文法，很多民一主国家实行的是陪审员制度下的案例法。案例法是比筷子，条文法是比鼻子。比筷子长短一比就清楚了，而比鼻子就不一定，同一副脸盘配各种不同的鼻子，或者同一个鼻子配不同的脸盘都过得去。网上报道有个城市（没记下名字）把发展中遇到的一个个突出问题，用解剖麻雀一案一议以案扬法的方式深入探究，问题产生的背景条件、症结所在、处理（解决）方式和依据、经验教训整理成册，以使后发类似问题有案可循。这样的作风我们为什幺不能有？出现或提出一个问题，是对是错把它分清有什幺不好？相反地面临问题我们更多的表现是“三不两踩”：不事具体、不作深究、不分是非曲直、采取模糊战术、踩压真实意见，到头来积案成山，积重难返，以至发展阻势愈来愈强。目前我们在大张旗鼓地搞“我为湖北献一策”，依我看，把人人都清楚人人都不想说，许多人都不想做的问题解决掉，有此一策足矣！
第三热词：以人为本。
从实质上讲，一党一中央提出以人为本的理念是马克思主义理论在中国的返朴归真，是迷途中的回归。改革开放30年取得了巨大的成就，这是公认的，十几亿人解决了温饱问题，大部分人进入了小康生活，这是不争的事实。但是，正如当初提出改革开放所预见的那样，随着改革开放免不了会泥沙俱下，一个严峻的危机正摆在我们面前，这就是，在物质这口大染缸里，许多共|产|一党一人理想信念迷失、社会公正失衡、fu败土壤累积、贫富差距超越世界公认的警戒点。原先的设想是让一部分人先富起来，然后先富带动后富。可是主观愿望永远也无法跟客观规律对抗，歪富的都跑到资本自一由世界去了，正富的也不具备用自己的财富去拯救天下人的心理需求和道义规范，大多数人的生存权、发展权、国家政治参与权保障问题受到了严峻的挑战，致使社会矛盾越来越突出。真理往往是在最关键甚至危亡的时刻才证明它是真理和它无尽的价值的，以人为本理念正是在形势发展面临上扬或下挫的危急拐点上历史地凸显出来的。
以人为本的含义相当丰富，不是空泛的，更不能置于口头说说而已。以人为本的一个起码要求，就是要我们树立正确的政绩观，只能为老百姓造福，而不能动辄向老百姓伸手。就拿我们即将开征的污水处理费来说，国家水污染防治法规定排污费只收到企事业单位和个体工商户，这就是说法律并不要求对居民生活污水排放收费，而我们省里借这次建污水处理厂要提前三年收污水处理费，每吨水收0.8元，在原水价上加五成多，直接收到居民头上。这就意味着对污水处理这样的有偿服务强制对居民征收费用，让居民承担污水处理厂的先期投入。这样的事情过去有很多例子，搞点事情就要老百姓出钱承担，这是与执政为民以人为本的理念相违背的。
奉行人本理念，促进人的全面发展，一个很微妙但很关键的问题就是注重调动人的积极性*，允许个性*发展。我们这个社会，人与人日常交往中，往往听到一种对人的议论，动不动就说某某某个性*太强了。这样的议论，小则影响别人的生活环境，影响个人事业发展，大则扼杀人的天性*，影响人的建树能力。因为一般人的生活圈子并不是很大，圈子外甚至圈子内的人都不可能对人的性*格有很完全到位的正确认识，特别是领导，真正了解一个人恐怕很少，当一个人背上了“个性*强”的名声，其前程会是暗淡无光的。我们说个性*强要看在哪个方面，工作上的原则问题、理论上的争论问题，不能说坚持意见就是个性*强。相反，那些违背法规准则和道德准则，为个人和小圈子谋取好处，听不得批评意见，有批评意见还是我行我素的，自己错了还不服输，那才叫个性*强。中国社会的突出问题和症结问题就在这样一个微妙的问题上，扼杀人的个性*发展于无形之中。
建立起与人民群众的热线联系，虚心听取人民群众的意见向人民群众学习，是充分发掘和调动劳动群众首创精神的重要途径，也是人本理念的精髓所在。这一点改革开放以后的确有所忽略，而且还有严重脱离人民群众的趋势。与人民群众打成一片，我们的领导层能够做到的，恐怕已经是凤一毛一麟角。现在有些省市的一党一政主要领导都在公布热线电话，不管效果如何，他们与人民群众联系的态度摆在那里，真搞会真的起作用。而我们的情况是所有四大家领导的电话在内部号码簿上都“隐身了”，已经跳了龙门的大鲤鱼潜到了塘底，让我们这些鲢子撇儿浮在面上有什幺用？感觉现在领导不是喜欢老百姓，而是尽量在躲，能躲则躲，与上面来个领导尽量往拢凑形成鲜明对比，这体现了我们的领导对道和理的追求陷入了一个庸俗层面。
歪搞fu败行为严重挤一压规矩人的生存空间，与人本理念水火不容，就如癌瘤时刻在伤害健康细胞。对fu败毒瘤不铲除遏制，人类将不得安宁。歪搞的人总是自以为很聪明，比起别人傻干来，要机巧得多，沾光得多。社会现实也确实如此，使人们眼瞅着他们很高的机巧成功率和不菲的巧取效果，一部分人在效仿，大部分人沉默，少数傻蛋在抗争。抗争的人与歪搞的人成了对头，同时也得不到想效仿歪搞的人认可，他们在讥笑这种人傻、在指责这种人个性*强。沉默的人兴许在心里头对抗争是认可的，可是在口头上没有明显的支持。对这种形势的估计，可以不承认，可以否定，但是非常遗憾，它很严酷地存在，我们的执政者对此应该有一个清醒的认识，并着力改变之。
人民民一主专一政是以人为本的政治基础、体制保障、基本条件。我的这种提法，可能会被看作“极左”残留。但是，我要慎重地告诉大家，没有人民民一主专一政这个基础，以人为本只能是“为虎谋皮”，只能成为“精英专一政”的幌子。在人民民一主专一政这个体制保障没有建立之前，我们看是不是真的搞以人为本，就只能看我们的干部是不是能够切实解决人民群众切身利益问题，是不是真的做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是不是能够匐下一身来把一个个现实矛盾问题妥善解决掉。说一个很小的例子，现在劳动市场出现了所谓的中介和劳务派遣公司，过去由zheng府承担的人事档案管理服务职能甩向了市场，使劳动者受用人单位和派遣公司的双重挤一压。这个问题应该不难解决吧，可是就是没有人过问。对于国企和事业单位严重分配不公收入差距过大的问题应该好调整吧？可是就是没有实质性*的调整。根本原因在哪里？非真正的人民民一主也！真让全民投票，看谁敢怠慢老百姓。
以上都是些体会感想，有不符合组织要求的，敬请见谅。在省里征求意见时，我有四句话送给各级领导，这里不妨再罗嗦一遍：全心全意为民服务，维护法规制度尊严，选好用好正派干部，扎实解决民生问题。这几句话做好了，外商会来，老百姓会更勤奋、更安居乐业，生产会更稳定增长，我们的zheng府、我们的领导会更受人民认可。物质财富是靠老百姓创造的，我们行政干部只能是做好这四个方面以帮助、方便老百姓创造财富，我们只能是引导经济、维护法规尊严和市场经济秩序而不能老是热衷于插手经济，那样会因为我们这些立足点、出发点不尽相同的掌权者的作为而阻碍发展的。
2008.12.11.10:32