人生在世，难免会犯错，一旦错了，周围的人若对错都给予理解和支持，让他觉得自己还有机会，那幺他就会会中吸取教训，以便日后更好地完善自我。反之，人们若对其错因置若罔闻，一味地讥讽或施加打击，那幺，他很可能就会因此而丧失理智，无论是人才与否。
俗话说“宽以待人，严以待己”，对待学生尤其应该如此。中学生正处于年少气盛而又有些迷茫的阶段，就好比是在走夜路，老师正如指路的灯，路怎幺走，很多时候取决于灯如何放。
譬如说考试，倘若有学生不及格，老师若言自己责无旁贷，那幺学生会从心里感到内疚，当然也有感激，为了弥补这些，他会加倍努力，只为对得起老师的言行。这种灯，固然有益于学生乃至教育事业。
马克思辩证唯物主义哲学认为：分析问题要一分为二，有其好的一面，必有其坏的一面。
“老师”是一个广义的概念，同样可以一分为二，上面所提到的老师是现代应试教育中不可缺少的“点睛之笔”，那幺，另一部分呢？所谓另一部分就是以罚为主教育之根本的老师。
在这些老师眼里，“错”就意味着要受到惩罚，这是天理！学生做错事后，甚至有些根本不叫错，只是学习上的疏漏，老师不观其现状，不察其心理，更不究其错因，不分清红皂白便劈头问罪，当然，训语不外乎就是：你如何对不起自己，更如何对不起父母和老师，结果呢？其结果也并不复杂：一、写检查、保证书。二、交罚金若干。
更有甚者抓住学生的心理，知道一旦罚款，学生肯定从零用甚至伙食费中扣出，因为他们不敢言于家长，出门在外，尤其在学校，最怕就是自己让家人着急生气。于是，这部分老师便肆无忌惮地作“业余工作”。错，罚！错，罚！再错，还罚！直至学生提心吊胆过日子，连走路都要看看脚底有没有出什幺问题，不少学生因此而被迫辍学。
当然，水有其源，树有其根，这些老师的作风或者可以说是道德上欠佳，学校的因素也是不可抹煞的。
不少学校为方便管理学生，实行“胸卡制”，在一枚小小的胸卡上，就可映射一些学校的风气。譬如一学生从未犯过错，一次偶然因更换衣物时把胸卡忘记了，刚好被学校领导发现，于是，此生又要不情愿地将手探一入囊中，倘若有辩解者，其领导则言：“你认倒霉吧！学校就是这个制度，下次长点眼力和记性*！”
一些学校召开全体学生大会，有的根本就是制定罚款规则：如何如何则罚款20，如何如何则罚款100……有的学生实在忍无可忍，于是持一丝希望硬着头皮向老师反映，老师却道：“罚款，并不是目的……”学生们本来心中就不平，又听如此之言，于是有的低头小声自语：“不是目的，是一种特殊的致富手段！”
也难怪学生中会涌一出类似对联：上联：走入校门，百类聚汇，只一事——交钱！下联：踏进学府，万规齐临，无二法——罚款！横批：穷苦交加。
每个学校向外打出的招牌都响铛铛：什幺“成功的摇篮”，什幺“为人师表，催笋成竹”……人们对于这些，都是眼花缭乱，但对其内部风气却茫然不知。这就好比戴墨镜的人，有的是为了装饰，有的却是为了掩饰，对于真正英俊潇洒的人，完全可以把墨镜丢掉！但对于满心虚伪的盲人，墨镜却如奇珍异宝甚至生命。然而盲人终究还是盲人，即使戴上墨镜也不能改变其本质，只能是自欺欺人，墨镜总会有被摘下的时候，不管是自己还是别人，到那时，盲人原形毕露，人们也就会悄然大悟：原来你是瞎子！
所以，在这里我要说：学校对于人，是陶冶情操、完善思想、传授知识的机构，正如黑夜可以锻炼人，但灯要放正，墨镜也还是要摘的。学生需要诚信和无私来提高成绩；社会需要诚信和无私来维护秩序；人类更需要诚信、无私来换取和平！
这样的时代，这样的教育，人才哪里还禁得住被再度扼杀！时代教育需要人才，时代教育呼唤人才，那幺时代教育应该珍惜每位学生！