时常听到同事和朋友们饭后闲话，他们认为，如果主流媒体在一段时间内着力宣传什幺，那幺恰恰说明我们的社会在这方面出了问题。这也许就叫正面文章反面读了。比如说诚信吧，社会正在呼唤诚信，这正说明了社会缺少了诚信，可诚信缺失的原因究竟是什幺呢？
前不久，看到一本书上说，意大利着名的天文学家、力学家、哲学家伽利略先生，因为“反对教皇，宣扬邪学”，被罗马宗教裁判所判处终身监禁。有意思的是教皇和审判官在审判伽利略时就料定了他必然屈服，果然伽利略屈服了，而他自己也坦诚之所以屈服是“因为我害怕皮肉受苦”，他说：“由于考虑到种种障碍，我认为两点之间最短的距离可能是一条曲线”。
看到这里我不禁哑然失笑，科学家也有背叛自己良知的时候，因为怕受皮肉之苦而认为“两点之间不是直线最短”。如果我们尚可以忍受皮肉之苦，那幺精神的摧一残和舆论的压力足亦使一个人发疯，这也许就是“文化”的革命之厉害之处了。没有坚定的信仰和崇高的理念的老百姓面对“皮肉之苦”和“精神的摧一残”将如何去坚持诚信呢？
换一句话说，人类个体生命因为面对着宗教的、政治的、舆论的的压力，甚或是黑恶势力的威胁；人性*的欲|望受到金钱的、权力的、甚至是美色*的诱一惑，背叛一下自己的良知又算得了什幺呢？伽利略的学生安德雷亚为伽利略辩护说，“由于您签了悔过书，您赢得了闲暇的时间来写只有您才写得出来的科学着作。倘若您在火刑柱烈焰的灵光中了此一生，人家就是胜利者了”。这使我又想到了俗话所说的“留得青山在，不怕没材烧”，与此岂不是一个道理？
好了，我们为自己的失信找到了很好的借口，于是我们可以不揭发zheng府官员的fu败、造假者的缺德、工矿主的残忍，我们容忍了卖|婬*嫖*娼的存在、社会道德的沦落，其理由是我们怕，因为“怕”而容忍。因为长时间的容忍而变得麻木？我们突然间变得具有很强的包容性*了，也许是因为自身的灵魂不干净，故而允许了别人的更不干净；也许就是“明哲保身，但求无过”；也许我们干脆也去崇尚和追逐金钱、权力、名誉和美色*。至于社会的责任与我何干？才不会舍去身家性*命而与“风车作战”呢！
准此，个体生命和家庭的安危以及人性*的贪欲便导致了我们不断的背叛自己的良心，这也许就是社会诚信缺失的根本所在了。空洞的说教和无聊的口号又能说明什幺呢？判断是非的标准已经深藏在人的内心，道义和社会责任似乎变得渐离渐远。
那幺，我们该呼唤什幺呢？操纵体制的人，请你告诉我们，该如何去诚信呢？你能重建什幺样的社会体制以保证我们可以自一由和安全的发表自己的声音而不会受到来自宗教的、政治强势的、乃至黑恶势力的压力？你能构建什幺样的道德和社会舆论氛围使我们能够抵制对金钱、权力、乃至对美色*的崇拜？
我们已经听够了谎言，请别对我们说慌了，别拿不切实际的口号来欺骗我们了，我们需要一片诚信的天空和土壤。
2006年1月11日