现在有些人，在遇事是“推”是“争”的问题上，可以说是掌握得径渭分明：在工作中遇到一些事情时，他们的原则是“多一事不如少一事”，能推就推，避而远之；在个人待遇上遇到分房、调资、评职称和提拔等有利可图的事情时，他们的信条是“少一事不如多一事”，能争就争，多多宜善。在“推”的时候，那怕是举手之劳的事情，他们也会找出理由推之千里；在“争”的时候，哪怕只有百分之一的希望，他们也会绞尽脑汁尽百分之百的努力。
诚然，一事当前，是“推”还是“争”，推什幺，争什幺，这充分反映了一个人的人生观和价值观，也反映了一个人的思想境界和社会责任感。那幺我们在“推”与“争”的问题上，究竟持什幺态度才是正确的呢？这里有一些仁人志士和英雄模范的先例在前，可以说在“推”与“争”的问题上，他们都为我们作出了很好的榜样。如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以及顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”，都体现出了他们在“推”与“争”问题上的高风亮节。他们推的是安福之利，争的是兴国之责。再如伟大的共产主义战士雷锋的“工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐”，以及人民的好干部焦裕禄的“一心为工作，一心为人民”，也都体现出了他们在“推”与“争”问题上的高尚道德情操。他们推的是生活上的享受，争的是全心全意为人民服务。难道这些仁人志士和英雄模范的高尚行为不值得我们好好学习吗？
同时，我们还应该清楚地看到：在社会主义国家里，个人的局部利益和国家的整体利益是互相联系、不可分割的，一损俱损，一荣俱荣。如果我们平时在工作中遇事推来推去，这样势必降低工作效率，影响整个单位的工作效益，进而也会影响到国家的整体利益，由此个人利益也必然受到影响，最终吃亏的还是个人。同样道理，在遇到对个人有利的一些事情时，我们不讲风格，争来争去，虽然眼前可能得到了一点小利益，但这样势必影响到同事之间的关系，影响到单位工作的正常开展，进而也会损害到国家的整体利益，最终个人利益也会由此受到影响，结果是得不偿失。
既然是明白了这个道理，既然有一些仁人志士为我们作出了榜样，那幺我们在“推”与“争”的问题上应该持什幺态度，不是很清楚了吗？所以那些喜欢在一些事情上推来争去的人，应该改变自己的人生观，放眼长远，多一点奉献精神，少一点自私自利，将原来遇事上的“推”与“争”换个位置。