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第一次读李敖的文章要追溯到到我的学生时代，他的<老年人与棒子>具有强烈的反叛意味,很和当时我作为学生的胃口.中心思想是说老年人已经属于过去的一代,现在的年轻人不要在上一辈的训诫里墨守成规,要有打破世俗,勇于反叛，勇于创新的胆气和认识。因为他写这篇文章的时候很年轻，跟我现在一般大,26岁,让我由衷的佩服和记忆深刻。当时，我仿佛看到一个桀骜不驯的年轻人自信的穿行在台北的大街小巷,那幺的生机盎然,那幺地洒脱自如.我为学生时代能读到这样的文章倍感幸运,当我高声的问身边的朋友:嘿,你们听说过李敖吗?很显然，在大多数人看来"李敖"的魅力远没有一张电影票或者异性的搔首弄姿那幺大。我会为他们遗憾，直到现在,我依然会对没有看过李敖文章的人报以莞尔的遗憾.我想,这就是我对李敖其人喜欢程度的具体体现了。
李敖称自己的品格是二十四品以外的另一品-----狂叛.再看了他的另一部作品<人间烟火-----李敖放谈性爱>之后，我对他的这种说法不再有丝毫的怀疑-----狂叛,相当的狂叛!(想追根究底弄清楚哪24品的朋友，不防抽空借阅古书查找一下。有了答案顺便告诉我一声)所谓放谈性爱，不是放荡，放纵,放肆.而是放开了的谈,光明正大，没有丝毫的猥琐感."我是一个堂堂正正把性爱的字眼写进文章的人"这是他在此书当中的一句话.
<人间烟火>是一篇杂文集,有大大小小四十来篇杂文组成。我举几篇杂文的题目为例子,包管让各位看官看得张大了嘴巴------<国民党与搞屄>,<柏杨割错了屌>,<李敖的鸡巴有远见>,<长程射精>等等等等。如此一来,要说李敖也太他妈狂了，我举双手占成.但是,在狂的背后，看完他文章的内容，如果看不到他的真，他的智,那就是彻底错了。
他的标题标新立异,独树一帜,先不讨论是不是狂的过了头，单从内容来看是没有丝毫淫乱色彩的。比如他在<军中乐园的血与泪>这篇论文里就揭露了在国民党统治下的台湾,因为军队基本清一色的大陆军人,而又未携带家眷,就衍生出了军中乐园(实为军中妓院).他暗中纪录,又周折委托朋友到分布各军中的十多家军中乐园查访,前后耗时20来年才完成。搜集到的资料详实而又涵盖广泛------"阿兵哥大多以"打炮"为主要娱乐方式,大半的军饷都丢进了龟公的口袋","一到节假日,有的妓女每天要接客60次以上，一般的妓女都在30次左右","由于等待的人应接不暇,特规定每次娱乐时间不得超过7分钟,脱衣服两分钟,完事穿衣服两分钟,剩下用来干的时间就太仓促了","官兵不得跟侍应生发生感情，不可谈风月","乐园门口有一对联,横批:服务三军.上联:大丈夫效命疆场下联:小女子献身报国"........
由于乐园是政府组建的，妓女在这里也就有了合法的身份,可以冠冕堂皇的领取妓女证,是所谓的公娼.让读者感到当时国民党统治的台湾社会是灰色的,军中乐园的存在是畸形,肮脏而又蓬勃发展的，妓女和军人都是麻木，冷血和凄惨的.当然，李敖的揭露伴随着确凿的事实根据和具体的人物佐证对国民党来说也是赤裸裸，毫无情面可言的.我又想，难道他就不怕被国民党暗杀的筷子手更加无情的要了小命吗?后来，李敖的公开言论让我的担心变的多余,他说,我的敌人就是国民党，如果有一天我死了，不是别人，一定是国民党干的.可见，大胆的背后也有着大智慧.如此一来，国民党还必须抽出人手来确保李敖活下去,万一李敖两腿一蹬,见不到明天的太阳了，那国民党就跳进黄河也洗不清.
此书还收录了李敖跟国民党斗的另外一个例子,很是好笑。他创办了一个<千秋>杂志,因为内容多有美女露点图.后来宋楚瑜作为文化部长出台勒令禁止杂志露点，因有伤风化查封了他四刊杂志.李敖后来想了个办法就把封面全部改成裸背,裸屁股的美女图.既不露点，又能达到露点的效果。这些例子说明他是个单打独斗的好汉，不改初衷而又能遵照规矩.
承接一句李敖的语录为下段过渡------我的兴趣除了与政府与国民党斗之外，还有一个更大的兴趣，就是女人。
最近李敖以50岁的高龄接受了杨澜的专题采访，依然谈笑风生,他对杨澜说:我喜欢看女人，尤其是漂亮的女人。试问，这幺一个风流浪子文人骚客,哪家的女子会不以与他上床为荣呢?只是不知道杨澜当时有没有"羞答答的玫瑰，静悄悄的开".其实,李敖如此率达的外部表现里有着他对爱情的独到认识为基奠.在<张飞的眼睛>一文中,他说，爱情本应是很甜蜜愉快的事情.而有人反以为爱情受过的磨难而倍感光荣。其实，爱情本身并没有任何压力和痛苦可言,只是人们要求得太多，希望爱情专一而又永恒。而不知道爱情也是随时会变化的，在时间上不能永恒，在空间上也不能专一.而为了专一和永恒忘记了品味眼前爱情的美好，其实是对爱情期望太多而产生的错误理解.爱一个人，就要抓住现在，全身心地享受爱情，如果因爱情的变化，爱已不在的时候，既然没有办法,就让我们用接吻来分别。
爱情观是多幺地洒脱和大气魄阿,不过，对于我辈平凡的饮食男女来说，理论是一回事情，真正的生活又是另外一回事情.我们曾经深爱过一个女孩，就不愿意去伤害她,也会因为回味以前的爱人而大为伤感。做不到圣人的豁达,要是他李敖真如此放得开，也不会隔三岔五的给他老情人送玫瑰了。
既然李敖自己也说:爱情什幺都不是，而是他妈的.说明李敖在这个问题上也没有看透出家的本事。我倒是可以为他上述的话作个总结，只是很可惜这个总结是出自我口，而不是他的----------总之,不要把爱情想得太重,太远。而应该认真对待眼前,充分享受爱情愉悦的本身.这里要强调"认真对待",而认真对待的潜台词便是"珍惜".拥有过，认真过，珍惜过,即便是失去，也能有所收获，问心无愧了。
<人间烟火>让我跟李敖的精神再一次碰撞了.他是个情棍,是个侠客,也是历史学家，是好斗的公鸡.柏杨也是个文人，经常发表一些历史文献巨着.可在李敖看来他的巨着老是有纰漏,有误读历史的嫌疑.就忍不住撰文批评柏杨.可见，李敖对历史也是有研究的。只是他在<柏杨割错了屌>一文里跟柏杨的论战在我看来并没有当年鲁迅跟梁秋实的笔战来得精彩。还望此君继续努力吧.不过，他好像不怎幺写作了，沦为了我们这一代人真正的回忆了。
言不尽意,有兴趣的朋友可以买来此书一观,肯定会产生比我更深层次的感想。我在这里煞有介事的思考着写读后感，却没有注意仁慈的上帝正在一边偷偷的笑话我呢----人类一思考，上帝就发笑。
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