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对于学识的推崇，古时的读书人有“书中自有黄金屋”的说辞，我觉得腐儒之调过于酸迂低俗，不足以用来诲人正德。但是所言“万般皆下品，唯有读书高”，却不无一定的道理。因为书中藏有贵气，其气如兰生幽谷，芷在汀洲，遇清风徐来，芳香四溢。
所谓贵，实属难得。非草莽村氓之流能见，非帝王将相能得而拘囿。而自古以来，只有儒雅书生为之倾心，清贤居士为之动容，继而能得之以用，更是凤毛麟角。所以“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的洒脱，除孔明、周郎外，问世间还有几人?更别论有几多“魏武挥鞭，东临竭石有遗篇”!
所谓贵，更是无价能贾。试问学识何以用金钱衡量?恐怕无人可答，况且问题本身已属滑稽之谈。人人都说玉无价，其实学识更无价!学识如陈年老酒，弥久更醇，有学识的人亦如古董，历久弥珍。马未都先生精通历史，擅长收藏，从其所著的《马未都说收藏》一书中，我们已能从中领略到其博古通今的学识。马先生的观复博物馆所收藏之物件件价值连城，但据其所讲，每一件古玩的背后，都有一段厚重的文化底蕴和历史背景。古董之昂贵就在于其文化底蕴。马先生的成功之路，也恰恰印证了学识不能用金钱来衡量、学识比金钱更可贵的道理。
三字经里讲：“人之初，如玉璞。玉不琢，不成器。”用什么来“琢磨”这块玉呢?当然是读书，用书中的贵气来打磨品格，陶冶情操。古人用“蕙质兰心”来称赞女子秀外蕙中的高雅气质，实际上这种气质正是得益于“诗书传家久”的文化熏陶。古代的女子，别的书不容看，“六书”和“六艺”，特别是孔夫子的《礼》是一定要学的。所以讲到气质，不由想起了如今选美台上那些频频闹出笑话的佳丽，他们多少人了解中国的四大名著?有多少人知道什么是四大发明?选美的佳丽们不可谓不美，然而骨子里终究缺了些什么。
培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”其对于读书的推崇，何其精辟。然而，阳春白雪，和者必寡。尤其是这个急功近利的时代，能沉下来读书的人越来越少，能称大师者早已不多，而于书中贵气更是罕见之至。
孟子说：我善养吾浩然之气。方式虽语焉不详，然而我确信，读书绝对是养浩然之气的首选途径，所谓“腹有诗书气自华”。所以，多读书理应成为一种生活方式，我读故我在嘛!即使不能读万卷书，也要常和爱读书的人在起，希望可以做到“如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”，毕竟有“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”一说。
书中贵气，如岁寒三友，清雅傲骨，本色常存。
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