国王说：“我们为人应该讲慈悲，对一切众生都要爱惜，不能随便伤害他们的性命。这样吧！我们给他一些路费，把他驱逐出国，从此不准他再来我国就是了。”
婆罗门在国王这里锦衣玉食，享受惯了，现在被驱逐出境，一个人跋山涉水，顶风冒雪，吃尽了辛苦。他一边走，一边自怨自艾，也觉得自己太过分了，才落到这种下场。
婆罗门走了好些日子，来到附近一个国家，这时他已衣衫褴褛，形容憔悴。
他来到一个过去相识的富翁家。
富翁见他这副落魄的样子，便问他：“你从哪儿来的？怎么成了这副样子？
你以前学的那些经典，还记得吗？”
婆罗门因一直过着骄奢的日子，不好好念诵经典，把原来学的一些东西都忘了。他羞惭地回答道：“我从远处来，饥寒交迫；以前学的经典也都忘了。”
富翁想：“这个人把学过的经典全忘了，还能干些什么呢？”但看在以前认识的面子上，也不好赶他出去，就给他一副犁、两头牛、一个小奴隶，让他去耕种田地。
婆罗门只好带着小奴隶去犁地。他一肚子怨气，没地方可发，就拿小奴隶出气，对小奴隶非常残酷，整天让他干又苦又累的活，动不动还又打又骂。
小奴隶实在受不了这种折磨，心想：“与其受这种罪，不如死了痛快。”便走到河边，想要投河自尽。刚想往水里跳，忽然发现河边有什么东西闪闪发光，捞起来一看，原来是一只用七宝做成的鞋。小奴隶想：“这可是一件值钱的宝贝，我如果把这件宝贝送给大富翁，他从来没给过我什么好处，今后大概也不会给我什么好处。如果把它交给父母，父母肯定会把它卖掉，不过是换些粮食罢了，对我自己也没什么好处。
这个婆罗门对我这么凶狠，拚命地让我干活，如果我把这个宝贝送给他，也许看在宝贝的份上，他以后会对我好一点。”
于是他就把宝鞋拿去送给婆罗门。
婆罗门得到这只七宝鞋，非常高兴，心想：“这只七宝鞋是无价之宝。我因失去国王的欢心，才落到今天这般处境，让我把这件宝贝献给国王吧！也许他会重新宠信我的。”于是他便带着七宝鞋，回到他当过国师的王国，把宝鞋献给国王，并且诚心诚意地忏悔自己过去的错误，希望国王能饶恕他。
国王说：“好吧！我是可以宽恕你，但是还要听听大臣们的意见。”他让婆罗门躲在幔帐后面，然后把群臣都召进宫来。
国王问大家：“你们都还记得那个被驱逐的婆罗门吧？大家还想不想见他呢？”
大臣们异口同声地说：“不想见。”
国王接着问：“如果你们见到他，会怎么对待他呢？”
大臣们说：“我们要剁掉他的手脚，割掉他的鼻耳，砍下他的脑袋，再把他剁成两载。”
国王又问：“如果你们见到他，还认得出来吗？”
大臣们你看看我，我看看你，说：“那就不知道了。”
国王拿出七宝鞋，让大臣们传观，说：“大家觉得这件东西怎么样？”
大臣们都说：“这可是一件无价之宝。”
于是国王让婆罗门走出来与大家见面，说：“这个婆罗门献上了宝鞋，看在他献宝的份上，我们就饶了他吧！”
大臣们纷纷说：“这个婆罗门的罪行，像山那么高，像海那么深，不可饶恕！光献这么一只鞋子，有什么用？如果他有本事，就把另一只七宝鞋也找来，凑成一双，这才可以饶恕他。”
国王见大臣们坚持不肯饶恕婆罗门，只好下令让婆罗门去寻找另一只七宝鞋。
婆罗门离开王宫，一路上十分懊恼，心想：“我到哪里去才能找到另一只七宝鞋呢？”无奈，只好再回到富翁家。
富翁见他回来，责问道：“你这些日子到哪里去了？怎么招呼也不打就走了？”
婆罗门不敢说实话，只好敷衍搪塞过去。
富翁便让他仍与小奴隶一起耕地。
婆罗门问小奴隶：“上次的那只七宝鞋，你是在什么地方得到的？”
小奴隶把他领到河边，把拣到鞋的地方指给他看。
婆罗门把这一段河床摸了一遍，并没找到另一只，等小奴隶走了，婆罗门心想：“它不可能只有一只，它必然是一双。
想必是从上游冲下来的，让我顺着河流向上游去找吧！”于是他逆流而上，走啊走，看见顺河飘下来一朵大莲花，那朵莲花十分硕大，有一千瓣花瓣，光彩奕奕。婆罗门心想：“这样的莲花，可真少见。我如果找不到鞋，就把这朵花献给国王，他也许会饶恕我。”于是拣起莲花，继续向前走。后来，他看见有四位修道士坐在一棵大树下。婆罗门上前向修道士们施礼请安。
修道士问：“你从哪里来？来干什么？”
婆罗门说：“我失去了国王的欢心，虽然后来献上一只宝鞋，仍没有得到宽恕，还要我找到另一只。我正在到处寻觅，至今未见下落。”
修道士们说：“你这个人，做事一点也不懂进退。那个国王本来是我们的弟子，与我们同吃同住，像亲人一样，你凭什么骂他是贱民之子？你犯下的罪过，确应杀头，现在看你真心悔过，就原谅你吧！”说着指了指远处的另一棵大树说：“我们的弟子，当年死在那棵树下，两只七宝鞋，一只掉在河里，一只还穿在他脚上，你去取吧！”
婆罗门喜出望外，连忙过去取下七宝鞋，又回到国王那儿。
国王得到七宝鞋，又知道了自己的身世，十分高兴。
大臣们看见婆罗门果真把一双七宝鞋找齐了，也就不好再说什么。
于是，国王仍封婆罗门为国师，对他十分优待。
但婆罗门再也不敢恃宠而骄了，一直过着安分守己的日子。
据《生经》卷《佛说五仙人经》改编。参见《大正藏》第三卷第77页。