第十六章题外话：关于本文
再更新四节就到了我以往写东西的极限章节。坚持、坚持住。
很难说清以前写一些灌水文章出于什么目的，对于以前那些残篇更不知道应该感到高兴还是感到失落。唉，我那曾经迷惘苦涩神奇不堪回首的往事啊;我那曾经灵感纷飞、充满.华丽.幽怨的动人篇章啊。
貌似从两年前网易社区走向衰落就不爱浪费中华的文字瑰宝;还有在点击、跟帖、灌水全为个位数的情况下，导致我自怜自艾自吹牛的兴趣慢慢的消失殆尽;自己又处于二十与三十立与不立的茫然中，差点就万念俱灰看破经尘四海云游去也。。。。。。
那么写这个四不象究竟是什么因缘?有什么企图?有几个不确认的答案：
最不光彩的答案是自恋，不是个名人也想弄个回忆录;
其次是吃饱撑的没事干，浪费我大把青春，辜负创造文字先人的最初意愿;
还有一个说出来也让自己狂汗不已的原因，是想能帮助大家一点什么。。。。。反正有过谎言重复一千自己都相信过的经验，那就再相信自己一回。
这篇文字远离小学和初中老师教的美丽词藻、动人言语以及时间、地点、人物、情节、高潮、结尾构成小说的基本元素(我自己重新组织的小说六要素，记不清了)。。。。。。。采用脏话满篇、光怪陆离的跳跃神经病式思维，开创把形散神也散的“超散文”与缺少要素的小说特点相结合的新新体裁，如果以后这玩意能成为课本从而误人子弟，那我就不用把名字刻在石头上而名传千骨万事流芳了!
本文缘起：
佛经里有本《金刚般若波罗蜜经》，金刚，无坚不摧;般若(发bōrě的音)，译为智慧肯定是远远不够表达其真意，那就用无上的、超人的、难以形容的智慧吧;波罗，彼岸;经，代表是佛(释迦牟尼老师)所说，相对的是论，是菩萨和祖师大德们开悟后留下的智慧法本;经的名字直译过来就是凭借能断一切的大智慧到达解脱的彼岸。
我不是佛弟子，特此声明。因为我不够格，未皈依，未受戒，仅属于旁听生行列。我具备贪、嗔、痴、慢、疑等各种恶习，除了吃素两年、偶尔放生、帮帮倒忙根本没有任何具备一个佛弟子的资格可言。
为什么提到《金刚经》?是因为写这篇东西的确与《金刚经》有关，《金刚经》里讲了几种布施，我的愚痴、愚见根本无法说的清楚，只能借用我崇拜的南怀瑾先生的一段话，对布施进行一个简单的解释(如果有兴趣可以看看南先生的《金刚经讲什么》一书，或者对国学、易经、打坐感兴趣的可分别看一下《论语别裁》、《大学微言》、《易经杂说》、《静坐、修道与长生不老》等书)：
“布施有三种，第一种财施是外物的，像金钱财物等布施，这叫外布施。第二种法施是精神的，如知识的传授，智慧的启发，教育家精神生命的奉献等，都是精神的布施，这种属于内布施。第三种是无畏布施，如救苦救难等。不管是那一种布施，施者应该抱持无施的心态，用一种希望他人能够得到益处的心情来贡献，那就是宗教家的精神了。必须要做到施者无此念，无人相，无众生相，无寿者相。受者也空，施事也空。看到人家可怜应该同情，但是同情就是同情，布施了就没有事了，忘记了谁接受我的布施。做完了以后，「事如春梦了无痕」，无施者，无受者，也无施事，这才是佛法布施的道理。”
这个内布施我理解应该是法布施。这个法布施不仅仅指宣扬佛法，如南先生所说包括“知识的传授，智慧的启发，教育家精神生命的奉献等”。呵呵，以我的综合实力想误人都很难，这种高度我可望而永不可及;但我还是希望通过对十年工作的失败总结为你们提供一个反面教材，能够让大家引以为戒。
这篇东西仅仅是记录自己十年工作的真实案例和自己浅薄的看法、意见，内容单一，没有代表性;从学问角度我甚至都达不到滥竽充数的水平想要进行多安全分析、评比、挖掘乃至形成一个正确的结论就更是缘木求鱼、痴人说梦、癞蛤蟆想吃天鹅肉。。。。。。。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这篇东西就算没有善，至少我的出发点的的确确不想害人。
对于文章里涉及的一些人和事，以及文章中对他们的评价，仅是出于描述我当时的实际看法或想法，在这里我对于文章里的描述和过去采用过激的行为真诚忏悔!最后愿我所有的朋友、非朋友、我所认识的不认识的人都心想事成、万事大吉、福慧齐天、万法归一!
另：我并不想跟帖中出现谈论佛法或与佛相关的任何内容，怕因此为已为人而造下恶业，在此冰天雪地裸体跪求大家不要对佛法进行评论!如果对佛法有兴趣，可以到网易社区《宗教信仰》版块共同交流学习讨论，那里的版主具备正知正见正思维，谢谢大家!
写完明天准备的项目会材料就到了午夜惊魂的时间，看了两眼电视又看了天涯的一篇YY文章，才开始进行更新，原准备晚上写两篇，可又快三点了，明天还得开会，只能住笔，晚安。
2008-09-08