从百姓传奇可以了解到当时的人情人事,下面是小编为大家推荐的换粮食：
计划经济那些年，农村也常闹粮荒，缺粮的时候，就得到外面去借去换，借粮食要付利息的，换粮食需要用可交换的物资。盘锦那地方只出产芦苇席和汽油，换粮食的人大都带点小炼油厂的汽油和柴油。换粮食的队伍，通常都是由身体健康能说会道的家庭妇女组成，一般都是过抚顺，往梅河口通化和吉林方向走。也有去内蒙古的，但必须是有可投靠的朋友，茫茫的大草原上，没有牧民做朋友，也就没有投奔的方向，就极容易出现前不着村后不着店的时候，容易出大事。
我八岁的时候，曾经哭闹着父亲，跟着他单位的大卡车，出过一趟远门，去过内蒙古换粮食。那是借别人买木料的机会，蹭人家拉木料的汽车，从辽宁的盘锦去内蒙古的敖汉旗。那时候单位的小伙子结婚，单位没有足够的公房，好多人都得要自己盖房子，木料不是每个人都能及时批到手的．父亲是油田的木工，通晓木料的质地．一个陈姓青年筹集结婚，可新房还没盖上。他软磨硬泡终于说服了总务处长老葛，以给敖汉旗送地质标志的名义，让单位派了一趟公车．到牧区买些便宜的木料，牧民家不用大木料。小陈叔叔点名让父亲帮他选木料。我们家那时候缺粮食，也想顺便捎带换点粮食回来，出发前在家属区要了不少劳保鞋和工作服，还买了不少最便宜的酒：玉米香．
我们是沿着锦州经朝阳到敖汉旗的公路进发的，那个时候学生中正流行看一本描写草原少年的书，书名叫龙泽．有了课本上草原英雄小姐妹的故事，加上龙泽这个新社会的草原小帅哥美好生活的描述．走在路上我还幻想着也结交一个草原少年，和他通信函做朋友．更想像他那样在大草原上骑一匹威风的大马，神气的奔驰在辽阔的大草原上．车过北票我们就感受到牧区的风情．北票矿区的集贸市场上，有许多购买货物的蒙古人．一个个穿的是油光绽亮，很难看清楚衣袍上的织锦颜色和质地，当地人姑娘大嫂看到他们，都远远的掩鼻而过．受不了他们身上的那股牛羊擅味．只有路边的偷偷摸摸倒卖小商品的人，热情的向他们招手递烟，拍着肩头和自己的胸脯，高价出售自己的商品．一瓶商店卖２．５元的发蜡，竟收人家十元钱．黑的牧民还和他们拉勾说谢谢。我们那天在 北票矿区住了一晚，第二天是起大早出发的，中午就到了牧区．开始见到的是有固定住房的，也种点高粱大豆的蒙汉混居区，再往里就是纯牧区了．那个时候牧区的牛羊也都属于公社所有．父亲他们按照曾经去过那里的人的经验，先去拜访了苏木并出示了油田总务出的介绍信，苏木类似汉族那时候的公社书记，现在的乡长角色。说明来意，那苏木二话不说就喊来几个人，吩咐一番就非得要我们去了他家．
他家住的是蒙古包，雪白的厚布做成的有许多蓝边装饰，门前养着十多条凶恶的大狗，个个长的有牛犊子大．见到我们那狗也不叫，上来就闻添，吓得我紧紧的抓住父亲的手，脚却如何也迈不动步．苏木家的孩子和媳妇都在别处放羊马，家里只有一个老太太．苏木和同去帮忙的，可能是通讯员的人忙着杀羊做菜，老太太用牛油给我们烙饼，还做了小米干饭．苏木会说汉话，说我们汉族人吃不惯他们的茶饭．要给我们做能吃得下的饭菜．没有青菜，都是牛羊肉和油炸面食，焦黄的面饼和用银边碗盛的小米饭，让我们过足了饭瘾．苏木和小陈叔叔还兴奋的喝得酩酊大醉，搂着陈叔叔说他喝酒仗义够哥们．晚饭前许多牧民用勒勒车拉来了各种木料，堆在了他家包前的空地上，小陈叔叔要付钱，人家却说啥也不要．送给他们的酒，却没一个人推辞都收下高兴的走了．直恨得小沉叔叔骂自己抠门，没带来足够的酒．他的事情搞定了，我家换粮食的工作还一点没有进展，望着酩酊大醉的苏木．我们也只好自己走到附近的蒙古包，用工作服等和牧民换取粮食．苏木家附近没有几处蒙古包，我们朝一个离的最近的包走去．远远的就有人出来迎接我们．他们都听不懂汉话．我们把反毛皮鞋工作服往他们手里塞．看样子他们不太喜欢，但还是收下了．我们又奔向他家的米槽，作出往外拿的样子．拿点白面拿点大豆，他们看明白意思了．要把全部的米面都送给我们。他还让我们把全部的物品都放在他家，坐在他家喝奶茶，自己走出去了，喝茶的时候，我发现他家的蒙古包的内壁上，都是用十元面值的人民币和整版的布票糊的墙．我试图揭下几张装到兜里，他家的老大娘看见了，从屋角的一个木盒子里拿出一堆钱送给我．都是当时最大面值十元的新票子．有一百多元．父亲要打我让我还给人家，老大娘硬是塞到我的兜里，还做出不要就非常生气的样子。那蒙古大叔这时正往车上装了好几麻袋粮食．我看见父亲的眼泪围着眼圈转，喃喃的说着：还是蒙古大哥好呀．我们是在第二天由牧民的送行下离开那里的．
回来后，父亲在单位说起此事，大家都夸牧民兄弟好，说的多了也想起来了：人家牧民要你的劳保鞋和工作服干啥呀，人家用不上呀．小陈叔叔和父亲以后又多次重去敖汉旗，去看望苏木和善良的牧民们。不过，再也不好意思和人家换东西了。