◎梁文道
暗恋也不是一点好处都没有的，托马斯·曼在《魂断威尼斯》中不无附会地引述了苏格拉底的话：“求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人一边，而非在被爱者那头。”然后他自己再评论道：“这也许是至今最有情味也最可笑的念头，七情六欲中的一切诡计、狡诈和它们最隐秘的乐趣皆由此诞生。”
神为什么会站在求爱者那一方呢？曾经有人认为，那是因为单恋不会伤害人。这种说法预设了爱情与伤害的共生关系，有爱必有伤，世界上没有不受苦不挨疼的恋爱。而单相思和暗恋，受苦受伤的顶多是自己，对方却毫不知情，也不必假装同情，更没有回报的责任。既然这不是个双向回馈的过程，你又怎么可能损及对方毫发？所以单恋是最高尚、最富道德情操的一种爱恋形式。
可是，别忘了单相思的幻想作用。单相思的人总觉得自己无所不能，愿意为了对方最微小的幸福而付出最大的代价，愿意牺牲一切去完成对方的心愿。就算发现对方和另外一个人在一起，他也以为自己那默默守护的态度才是最伟大的爱，正如凡人看不见摸不着的守护天使。甚至，他会不自量力地认为对方的爱情是自己甘心成全的。当恋人受伤或者遭到抛弃，自己就会像天使一样现身抚慰。
然而他现身了吗？他现身过吗？没有。因为这是单恋，一种不采取任何行动的恋爱。由于没有行动，所以一切行动的可能性都是存在的——在脑海之中。幻想，当然是无所不能的。又由于一切行动都未曾发生，根据伦理学的基本原则，也谈不上善和恶，道德或不道德。只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越了善恶的爱恋。
（长 生摘自广西师范大学出版社《我执》一书）
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