白师爷点了点头：“这倒也是，不过……方老弟，凭你我之间的交情，这幅画我现在就出价三千大洋，如果哪一天你想转让，还望第一个通知我。”
方掌柜听说三千大洋，心里一动。不过转念一想，这白师爷在这行里摸爬滚打了这么多年，要是长尾巴，尾巴尖估计都得是白的。既然他肯花三千块大洋，那这幅画的价值肯定不止这个数。听说现在的日本人到处收这些东西，也不差钱，还是拖人先打听打听以后再说，不能心急。脸上不能表露出来，一个劲地赔笑，口中连连称是。
白师爷看着那幅画不住地摇头，显然是有些失望，看样子真是看中了这幅画。
方掌柜一见，恐怕夜长梦多，赶紧站起身来，称是店里还有些事，改天一起喝茶，今天就不多坐了，说完就开始收拾桌子上的东西。
白师爷点了点头，突然指了指那只楠木盒子，冲方掌柜讪讪一笑：“老弟，今儿当哥哥的就拉下脸来跟你讨个人情，不知道这盒子能不能让给我，多少让我有个念想，将来老弟真的想出手时，我再凑个齐全。”
方掌柜看了看那只金丝楠木的盒子，虽说也值几块大洋，但是和这幅画相比那是九牛一毛，麻烦人家这么半天了，总不能一点情面都不讲，多少也得做个顺水人情，想到这儿，赶紧冲白师爷摆了摆手，让白师爷不用这么客气，一只盒子，要是喜欢，就拿去得了，还说什么让不让的。
楠木也叫“皇帝木”，自古以来就是珍贵异常。这种木头，水不能浸，蚁不能穴，多年不腐不蛀，自有幽香。自明代起至清代，为皇家专用。皇家的金銮宝殿、金漆宝座、祖堂佛龛及赦造的坛庙、佛像建筑，多为金丝楠木制作民间少有，也算是木中的极品。
看着方掌柜坐着车子走远了，白师爷爷冷冷一笑，转身回到了厅中。
小心地把盒子捧到堂后，把盒子打开平铺后，用手仔细地开始摸索了起来，闭着眼睛摸了半天，眼神一定，从旁边取过一把小刀，轻轻一划，竟然插入了盒底。
这种木头不可能有拼缝，原来盒底内侧竟然有道蜡封，小刀顺势划下，把蜡封弄掉后，盒底的木板被拆了下来。
方掌柜当时一进屋，白师爷就闻到一股铜澶之气，极为阴寒，等他看到盒子里是幅画轴后，心里就明白，这只盒子里另有蹊跷。不露声色地说完画后，故意装作爱不释手的样子，打算出钱要买这幅画，他也料定方掌柜不会出让，这才最后讨了这只盒子，算准了方掌柜刚刚拒绝了自己一次，不会再拒绝第二次，果然，这只盒子到了自己的手上。
白师爷伸手从盒子的底板夹层里取出来一面铜镜，仔细看了看，是面蟠螭纹古铜镜。
铜镜直径约有五寸大小，葵花形，边缘光滑，三弦钮，圆座。背面的纹饰是相互交错的蟠螭纹。素宽缘卷边。钮座饰虺龙纹，座外两道绳纹，绳纹之间有铭文落款，中心刻着一圈小篆书：帝乙归妹，八千女鬼。
铜镜大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬必用水银，因此出土的铜镜必均受有水银的染变。因铜质的优劣及水银的强弱，它的水银色也自不相同。铜镜的质地晶莹，又先得水银沾染，年久入骨，满背水银，千古亮白，称为银背；如果先受血水秽污、再受水银侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背；还有半水银半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染水银，故一镜之背二色间杂都有。
眼前这面铜镜却是一点水银沁色都没有，一看就不是出土的冥器，较之别的铜镜相比，明显厚实了一些，这面铜镜显然有点意思。
（3）
“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”，提起北京，就不得不提天桥。天桥位于宣武区东部正阳门外。原有汉白玉石桥一座，三梁四栏，直通御路，桥下为由西向东的小河龙须沟。因明清两代皇帝祭天坛时必走此桥而命名天桥。
在元明两朝以及清朝前半叶，这一带还是一片水乡沼泽，河沟纵横，两旁风光绮丽，杨柳垂条。到了清朝道光、咸丰年间，因为这一带做生意不用缴纳捐税，三教九流，五行八作纷纷而至，练把势的、变戏法的、说书的、唱戏的……各路江湖艺人全都云集于此，茶馆、酒肆也扎堆而起，在民国初年，真正形成为繁荣的平民市场。
许多江湖艺人在天桥“撂地”。所谓“撂地”就是在地上画个白圈儿，作为演出场子，行话“画锅”。锅是做饭用的，画了锅，有了个场子，艺人就有碗饭吃了。