于是他要跑去市规划局，托了关系才查清原来古宅原名叫吴宅，是清雍正年间所建，算来也有二百来年的历史了。如果真是象那帮拾破烂所说的是从古宅的墙中所找到，那么又是谁，什么时候把这古镜封在里面的呢？姚军发现自己此时的心情己从悲伤害怕转变成了极度的好奇，他暗暗下决心，一定要把这面己夺去两条人命的古镜来历搞个水落实出。
又到了一个双休日，郑伯那里还没有传来消息。姚军一大早就来到了省图书馆。查阅了从清雍正以来的杭州府志。可是一无所获。第二日重点从有关杭州的野史中入手寻找。终于在一本清.闲云居士所著的武林杂谈上找到这么一段文字记载：乾隆二十三年，杭州府富户吴家闹鬼，女眷中连日有暴毙者。主人惊恐，孰请抱朴院吴道士登门，连做七七四十九日法事，曰：府中一镜有鬼气，问之何来？主人答：年前见市集中一老人手捧售之，见镜古朴雅致，孰出白银五两购回，岂知招此祸端。后道士以符将镜镇之，吴家上下方安。姚军一连来回将这短短几行字看了数遍，不由得又惊又喜。惊的是原来这古镜一百多年前就己经害过人命，喜得是终于找到了这古镜的信息。记载上虽未说明镜的形状，但是也提到了吴宅二字，而且当初发现这古镜时，上面还沾有一些黄纸屑，应该就是当年道士画的镇符吧。当下连忙把书上的记载抄录下来，兴冲冲的回家。
还在路上呢，就接到了郑伯的电话，电话里的郑伯显然掩饰不住自己的兴奋之情，象是有了什么重大的发现，对他说：小姚，快到我这里来，古镜有线索了！
到博物馆时，己是傍晚时分，人迹稀少，空荡荡的馆舍里静悄悄的。推开郑伯办公室的门，就看到房内多了一位秃顶的老头。郑伯给他们双方做了介绍，原来那老头名叫欧阳震华，是一位专门研究中国古文字的专家，从甲骨文到近代快绝迹的女书都较为熟悉。郑伯请他来也主要是为了能够解读出古镜背后的文字。
欧阳震华己对这些文字研究三天了。此时的他显然己有了答案，眼里充满欣喜之情。拉着姚军的手，激动道：年轻人，这面镜子的来历不简单啊。
姚军便将自己在图书馆查到的资料告诉了两位长辈。郑伯笑道：你是只知其一不知其二吧，其实有关这面古镜的记载还要早得多呢。
欧阳震华看着姚军惊讶的表情，补充道：根据我的专业知识，这古镜后面的文字是春秋时的岱国的文字。那岱国本是小国，很早便被齐国给灭了，后来又经历了秦始皇统一文字的运动后，到汉时己近乎消声灭迹。仅在原岱国所在地山东烟台一带还有稍许流传，也只是作当地宗教祭祀用，我们现代人也只是根据出土文物和古书记载才证实了曾有这么一种文字存在。你们也算找对人了，全国能够解读这种文字的也不会超过四个人。我有幸就是其中的一个。其他两个人在北京，一个在山东，呵呵呵。
“那么镜背后的文字倒底说了些什么呢？”姚军急切地追问道。
欧阳震华的脸色一下子慎重起来，说道：这镜后一共是四个大字，二十二个小字，翻成现在的文字就是：姜姬阴镜，夺吾爱人之恨兮，烈火焚身之痛兮，索尔之魂，以偿吾憾！说起这面姜姬阴镜，东汉末年班楼所注的，记录当时奇闻异事的水注经中曾有记载。
说到这里他长叹了一口气，道：我和你郑伯都是唯物主义者，本来不相信这种无稽之谈，但是当我看到这段记载，真和你所讲的遭遇不谋而合时，我们实在做不出科学的解释啊。说着，便陷入沉思中。
姚军又急问道：那本水注经中究竟记载了些什么呢？
郑伯悠悠道：那水注经上曾讲到，东汉初年，有一位叫姜姬的女人因为丈夫又有了新欢被休了。那女人哭了三天三夜，终于做出了一件可怕的事。她的娘家是做铜镜的，当时做铜镜是将铜烧成铜水，浇入模具中，待成形后再打模而成。就在一炉铜水开始沸腾，准备浇铸时，她突然纵身跳入，刹时化作一缕青烟。那炉铜水浇出来的铜镜中有一面色质特别好，镜面润滑无比，有人便说那是姜姬用自己的血肉铸成了这面铜镜。后来她弟弟找到了姐姐的一封遗书，要他想办法把这面镜子送到原来的夫家去。并要他弟弟在铜镜上刻上这些字。这种文字在东汉时己经很少有人识得了。因此她的夫家得到这面铜镜后一直没有发觉有什么不妥。没多久，恐怖的事就连二连三的发生了，新的女主人突然上吊死了，男主人没多久也投井死了，家破人亡后，这面铜镜也失去了下落，这时他弟弟才明白了姐姐遗书上的用意。叹，看来这面镜上凝聚着姜姬的阴魂啊！
这时天色己暗，三个人面对着这面古镜，一时相对无语，静得可怕。附近树上突然传来一声鸦叫声，叫得十分凄厉，姚军不由得一阵寒颤。
还是郑伯打破了沉默，说道：今晚还是我值班，这古镜就放在我这里吧。怎么处理这面古镜，我们明天再商量吧。
欧阳震华道：我还想再仔细研究一下这面铜镜，我留下陪你吧，两个人一起，也有个照应。
姚军此时早己吓得不敢再碰古镜了。听两位长辈这么说，自然是正中下怀。当下道别回家。