荆轲究竟是个怎样的人 荆轲刺秦前等的是谁刺秦为何失败,阅读这些历史故事，能够开阔视野、正确地审视过去并展望未来。
易水寒，易水寒冷，千百年来易水周而往复地流淌，它经历了风霜雪雨，见证了四季变迁，人们想到易水的时候，总会想起当年在易水边那个决绝的身影，一群白衣者目送这个身影离去，直至逐渐消失在众人的视线中，众人静默的伫立包含了太多的讯息，易水汩汩，风萧萧，送别者和远行之人皆知，此行定是凶多吉少。
《史记·刺客列传》里一共就记载了五个刺客：曹沫，专诸，聂政，豫让，荆轲。其中荆轲尤其被太史公偏爱，《刺客列传》共六千余字，荆轲的事迹洋洋洒洒就占了一半。太史公是爱惜荆轲的，他跟后人一样不愿意眼睁睁看着荆轲去送死，却又不得不面对荆轲刺秦的结果，他是必死无疑的，这点我们早就知道了，但他的失败似乎又是意料之外情理之中的事。
荆轲，卫国人，自幼喜好读书击剑，为人慷慨侠义。年轻时周游各诸侯国，后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），机缘巧合之下，认识了率性屠夫高渐离和燕国智勇深沉的“节侠”田光，田光对其甚是欣赏，随之推荐给太子丹，被拜为上卿。太子丹将刺秦之事，全权托付于荆轲。
太史公在《史记》中写道：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。人们穿着白衣白帽去给英雄践行，到了易水，临走的时候，好友高渐离击筑，荆轲唱着离别之歌，歌声太悲壮，太感人了，旁边的人都感动得流泪。而在荆轲准备出发之前，他还在等待一个人，原文是”荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。“那幺，他等的是谁呢？其人居远未来，肯定不是高渐离，荆轲，高渐离，狗屠人称”燕北三友“，经常一起饮酒为乐，所以高渐离，狗屠不存在”居远“。而盖聂是卫国人，鲁勾践是鲁国人，符合”居远“的条件。但是在史书上，荆轲与盖聂曾、鲁勾践不和，自榆次一别几乎没再见过，道不同，不相为谋，应该等的也不是他们。那荆轲等的是谁？《史记》中记载的刺秦有三次，除了荆轲，高渐离，还有博浪沙刺秦的力士和张良。
”韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。“在荆轲刺秦之前韩国已经灭亡，没落贵族张良一直在等待一个刺杀秦王的机会，所以很可能荆轲等的就是张良。张良因为韩国的灭亡而四处奔走，一直在寻求机会刺杀秦王，而张良居远未来，所以荆轲等待了许久都没有等到他，在太子丹的催促下不得已启程前往。而张良在听说荆轲刺秦失败也继续他的刺秦之路，之后得到了沧海君力士，在博浪沙刺秦王，却仍旧以失败告终。
荆轲刺秦计划看起来是那幺周密为什幺又惨遭失败？那个在易水之滨高唱的侠士真是慷慨悲壮得一塌糊涂，很奇怪他刺秦为何会失败——图穷匕首见，那样近的距离，应该是万无一失了才对，并且那个匕首还是有剧毒的。这大概都是太子丹的责任吧。首先，荆轲其实只是一个谋士，而不是剑客，他不善用剑，他所擅长的是养气、舌辨。荆轲有对太子丹提供三个计划，但是太子丹却选择了下策，因为他就为了要报当初在秦国做人质时所受到的屈辱，完全没有顾全大局，他制定的方案也有误。
太子丹想仿效当年鲁国勇士曹沫，用一把尖刀威慑齐桓公的做法，让荆轲最好是挟持和胁迫秦王，勒令他答应退还各国诸侯的土地，如果不答应，再刺杀了事。正是荆轲在这挟持和刺杀的抉择，那千钧一发之际的片刻犹豫，继而丧失了行刺的时机，留下了千古遗恨。其次，出发得比较匆忙，荆轲要等的帮手未到，太子丹就急促催促他上路，让有勇无谋的市井屠夫秦舞阳充当帮手，关键时刻表现乱了阵脚。
也有人认为刺秦失败也有荆轲的原因，荆轲的”剑术不精“，连东晋大诗人陶渊明都说：”惜哉剑术疏，奇功遂不成。“尽管有人否定他的做法，但，肯定荆轲的人更多，司马迁在《史记·刺客列传》结尾说：”其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。“
荆轲刺秦虽以失败告终，他不懂得仅凭他一己之力是无法改变历史的，但他不畏强暴，不怕牺牲，坚持操守，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。”士为知己者死“，荆轲是刺客的榜样。
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