在湘西,流传着蛊的传说,据说这是一种杀人于无形的物质。下蛊的人能通过蛊控制中蛊人的神志和性命。某天,凤凰附近的寨子里,农民高军突然觉得恶心胃痛。母亲认为高军是中了蛊。因为早晨高军曾经和村里的蛊婆说了几句话。村里的仙娘推断出高军中了蜈蚣蛊,_并把纸烧成灰,和着水让高军喝下去,但化水过后,病情反而更加严重:而村里的草药师给了高军几包祖传“治蛊灵药”,几天后,高军痊愈了。到底高军是真的中了传说中的蛊,还是另有隐情?看完下文你就明白了。
最可怕的梦魇
在这里,一个外乡人会被警告说不能轻易接受别人馈赠的食品,否则就很可能死于非命;在这里,很多妇女被认为是不能接触的,即使只是和她们说说话也会招来杀身之祸,究竟是什么样的力量造就了这些禁忌呢?这就是蛊,而蛊也成为湘西人最可怕的梦魇。
10月正是农忙的季节,但是这一天,湖南省凤凰县下属某村的村民高军却反常地早早回了家。原来胃痛和恶心已经折磨了高军一个上午,无奈之下,他被迫停下手里的农活。奇怪的是,高军的母亲没有去找药,而是从后厨端出了一碗黄豆让高军吃,这究竟是怎么回事呢?
原来,人中蛊以后,他的味觉会发生一些变化,一般的检验就是吃生黄豆。看着高军咀嚼黄豆的表情,母亲断定高军肯定是中了蛊。
一般正常的人吃黄豆,肯定会觉得有一种腥味,但是当地人认为中蛊的人吃了以后,会觉得没有腥味,还有香味。
难道真的会有这样一种东西,能让人津津有味地生吃黄豆吗?可一切并不像听上去那么有趣,在湘西,无论是偏僻的乡野,还是繁华的市镇,蛊仍让当地人不寒而栗,蛊在这里被当作禁忌,说“谈蛊色变”一点也不夸张。
村民:我们那个寨子里面,地主家里叫陈楼富,他的妻子姓唐,唐氏,她被放了蛊以后,就是20年都治不好,最后死了,病死的时候,别人要帮她梳头,刚刚一梳,她整个头盖骨全部都脱了,一看里面,居然是空的,什么都没有。
记者:放了什么东西呢?
村民:放了蚂蚁,蚂蚁在里面慢慢地吃了20年,把她的脑浆脑子全部吃光了,所以她就死了。1949年还是1948年,也是这个时候,他们的父亲死的时候,就是肚子里有蛆,不是我一个人晓得,很多人都晓得。
记者:你当时看到是什么样子?
村民:肚子肿那么大,治不好,这里面有蛆。
记者:那大家怎么就会说这个就是中蛊了呢?
村民:坐立不安,有时候要躺在床上,躺在床上又起来,起来又躺在床上,是感到不安宁,所以这个就是草鬼婆放的蛊,买药吃是治不好的。
记者:严重就会死。
神龙见首不见尾的蛊
时至今日,还会有人相信有益吗?奇怪的是,在湘西很多人仍坚信蛊是存在的,并仍能感到这种东西的威胁。可究竟有没有益呢?如果说有,可并没有人亲眼见过它,如果说没有,所有对于蛊的描述都有惊人的相似。
如果说高军是中了蛊,那么又是谁下的毒手呢?高军的母亲让高军仔细回忆,高军左思右想,想起了这么一件事。高军经过同村某户门口,同坐在门口择菜的女主人攀谈7两句,然后离开。
母亲立刻大惊失色,因为和高军说话的女人身份并不平常,她是村中的禁忌,也就是令全村人恐惧的放蛊妇人,可她跟高军无怨无仇,为什么要下蛊害高军呢?
高军母亲:她必须要放蛊,为什么要放蛊呢?这比如你吸毒一样,你沾上了毒疯,毒瘾发作了,你必须要吸毒,那么蛊疯也是有时间的,一旦蛊疯发作了,她心慌意乱,控制不住自己,所以必须要放蛊。放一头牛可以祛七个月,但是有些心毒的人,她就放人,放一个人可以祛三年。
高军母亲:我妹子的脚生了一个包,治不好,当时那个法师是我一个亲戚,他在桌子上钉根钉子,钉好钉子,他就开始念法术,念完以后,那个蛊婆就到屋前屋后转,结果这个师傅回去了以后,这根钉子取早了,我妹子就犯病死了。
记者:如果说蛊婆下蛊,这就奇怪了,几句话的工夫,应该不会有人能在对方毫不察觉的情况下下蛊吧。
村民:就是看你自己运气怎么样,命运,你说你体质弱了,身体不太好,就最容易中蛊。
中毒就得解毒,在当地人看来,你中了蛊同样也得解蛊,但是解蛊这个方法就更加让人觉得匪夷所思了。让高军吃完黄豆后,高军的母亲又做了一件在常人看来匪夷所思的事情。她从厨房拿出菜刀和砧板,一边念念有词,一边用力地剁砧板。
高军母亲:发现草鬼婆就用砧板剁,像剁猪草这么剁,给草鬼婆的法术剁剁剁,逐渐就削弱了。
当地人相信如果蛊婆听到砧板声,就会因为害怕而收益,但这种方法真的能起作用吗?究竟是什么样的人,才能变成蛊婆呢?
蛊婆一般说就是一些五六十岁,六七十岁的老妇女,这个妇女一般来说穿得褴褛肮脏。
村民:眼睛,眼睛一般是猫儿眼睛。这个放蛊的人,眼睛是红的,那个时候她已经登峰造极了,万万接近不得。
尽管剁砧板声不断,可蛊婆家的大门紧闭,没有半点声音。而高军的病情却越来越严重了,躺在床上的高军不断地呻吟着,这时,一位自称能治蛊的人登门了。
蛊的揭密
在湘西,如果被认定中蛊,就可以请仙娘来治疗,仙娘是一种极玄妙的职业,据说可以与天地通灵。这次,仙娘拿一个鸡蛋放在高军的枕头底下,这个鸡蛋的蛋黄将会泄漏蛊的秘密。
首先看这个蛋的形象有几种,一个是蚂蚁,一个是山雀,一个是毒蛇。在传闻中,不同的蛋黄形状象征着蛊的不同种类。
仙娘最后确定高军中的是蜈蚣蛊,她用一个盛满清水的碗,焚香烧纸,举行一种叫做“化水”的仪式。
高军将掺和着纸灰的水一饮而尽,但是这碗神仙水似乎并没有在高军的体内发挥功效,不但恶心和呕吐没有停止,最后连神志也不太清楚了。
蜈蚣蛊,顾名思义,就是用蜈蚣制作的蛊,那么这个蜈蚣蛊怎么做呢,传说当中,蛊婆要在端午节采集各种毒虫毒草,把它放在一个罐子里,然后深埋在地下,等过些日子打开看,如果最后能够活下来的是蜈蚣的话,那就可以制作蜈蚣蛊了,如果活下来的是蛇,就可以制作蛇蛊,活下来的是蝴蝶,制作蝴蝶蛊,活下来的是蚂蚁,就制作蚂蚁蛊。结果到了高军的身上,接连用了两种解蛊的方法,都没有起到作用,那么这个“蜈蚣蛊”是否真能要了高军的命呢?难道高军的病真的没有办法医治了吗?
这时屋外急匆匆地赶来了第二位治蛊人,在湘西农村,草药师也是一种祖传的职业,他们不仅仅能够治疗一些常见的疾病,解蛊也在他们行医范围内。细致地观察过高军的病情后,草药师拿出自己祖传草药。仅靠几包草药,能解开高军身上神龙见首不见尾的“蜈蚣蛊”吗?
可事情怪就怪在喝了两天草药后,高军居然就完全恢复了。而草药师留下来的“解蛊神药”,也被高军学医的表弟带回了家,当他悄悄地打开纸包,看到都是一些常见的药物,他惊奇地发现,这种药物的组合是用来治疗木薯中毒的。
原来,在了解完高军的病情后,这个草药师已经判断出来,高军是吃了没有蒸熟的木薯,没有蒸熟的木薯确实会有一定的毒素,吃下去之后会导致人出现昏迷、呕吐,甚至是死亡的现象,他也对照病情开出了合适的药,所以能够治愈高军的病。但是他始终没说高军这是木薯中毒,其实这是他们草药师的一个规矩,那就是不破坏自己行业的神秘性,保持着跟大众若即若离的距离,从而让大众对他们更加信任。我们说,高军这个例子可能跟蛊没有关系,但是那些人口述的活灵活现的蜈蚣蛊,到底是怎么回事呢?现在还有没有呢?
有位老人今年已经85岁了,从50年前起,为了治疗自己的风湿病,他照着偏方开始生吃蜈蚣,但是老人家却从来没有中过毒,难道是因为蜈蚣的毒性不强吗?
在胃里边,它的PH值会比较低,大概是2左右,一种很酸的环境,在蜈蚣体内的一些毒素,比如说一些蛋白酶就会失效。
传说中,蛊婆都是把毒虫碾成粉末,再把粉末藏在指甲里,如果她想让谁中蛊,就在做饭时把粉末弹到谁的饭菜中,但是无论是蛇还是蜈蚣,只有让它们的毒素直接接触到人的血液,才比较容易使人中毒,所以那位老人即使生吞蜈蚣也安然无事,如果把蜈蚣磨碎了放在饭菜中,这么少的量,除非是对蜈蚣毒素特别敏感的人,普通人并不会中毒。那么,究竟有没有蜈蚣蛊呢?湘西传说中的蛊到底是什么呢?
蛊这种东西,其实也是属于毒药方面的,毒药有三种,一种是属于矿物性的,比如说砒霜和水银,因为这边汞矿很多;还有一种是草药,就是草本性的,民间叫做断肠草,那个吃了以后也会死人;最后一种是属于动物性的,比如蜈蚣、蝎子这类毒虫。既然属于毒药类,那为什么它们会被传得那么邪呢?仔细翻阅历史你就会发现,很多封建王朝不停地对苗族人进行压迫欺凌,在这个过程当中,也有很英勇、很善于打仗的苗人,但是毕竟寡不敌众。于是,就出现了这种封建迷信的东西_一蛊。我下蛊下得很神,你就是远在京城,我都能说杀了你就杀了你,这也是很好地给自己遣势的一种方法,所以综上所述,盅这个东西恐怕就是一种用毒的方法而已。
实际上,从来都没有人真正发现过蛊婆放蛊的证据,那些被指责成蛊婆的妇人,通常都过着一种孤苦的生活。在湘西地区做了多年田野调查工作的田茂军,碰到了很多被认为是蛊婆的女人,而在这些女人中,很多人因为备受歧视而发生了心理扭曲。
田茂军:她长期处于一种受压、受歧视的状态,她也没有反抗的能力,有一些蛊婆想抗争,但无法抗争,那么你说她是放蛊的,那么她也只好自我认同,好,我就是放蛊的,你们都不要靠近我,你们也不要找我,她要自我封闭起来,她要达成一种精神上反抗的自我认同。
通常只有在临终前,同村人才会来看望那些快要死去的被当作蛊婆的女人,他们站在远远的地方观望,生怕这些快要死去的蛊婆施展什么害人的伎俩。说到底,这些杀人于无形的蛊其实并不存在,充其量只是毒药而已,而这些女人才是真正的蛊的受害者。
选自《三峡商报》2008.4.18