没有绚丽灯光与醉人旋律，也少了曼妙身材的模特儿在舞台上摇曳生姿，但光是欣赏这一件件纯手工打造的老衣裳，便可以想象咱们老祖宗追求时尚的那股劲，绝不落人后。
我回想了一下，差不多也是在收集刺绣之后，才开始迷上了老衣服，算一算目前光是古代官服的部分就有上百件，其他的服饰从头到脚、包括整身的行头配饰，也足足可构成一个完整的系统。
我常说收藏可以还原过去时光的景致，你收的东西愈完整、愈全面，就可窥视到过去那个年代更丰富的面向，这是收藏最有趣的地方!
古代男人爱美程度不输女人
就拿服饰来讲好了，从现在的眼光看起来，女人爱美爱装扮是天经地义的，任谁也不会去质疑的；但曾几何时，男人不修边幅的邋遢模样也成了一种风格或性感的象征!
这如果被前人看在眼里，再对照自己当年翩翩君子、从头到脚一丝不苟的扮相，不难想象他们除了长叹一口长气，也只能无奈摇头说：“唉，真是品味细胞发育不良!”
当然，以上纯属想象啦!但我得承认那不修边幅确实是一种流行。不过，古代男人爱美却也是不争的事实，只消透过这一件件华丽的老衣服，以及一个个绣工精细、色彩缤纷的配饰，便可以拼贴出一个非常生动的古代时尚观。
举个简单的例子来说，清末时期的男人出门一定要有八大件行头，什么是八大件呢?就是腰袋、烟袋、褡裢、小钱包、香袋、眼镜袋、笔袋、扇袋等，真的让人很难想象，古代男人实在风骚，个个出了门都是一副飘逸帅气的模样，爱美的程度绝不输女人。
此外，从已婚男性的配饰及身上衣饰布料的绣工，还可窥视女主人的巧手与贤惠。总之，装备愈完整、行头愈称头，就表示你的时尚品位高人一等。
女人向来是时尚动物
至于女人，因为向来是时尚动物，所以女人服饰当然也花样缤纷。一般来讲，女人的衣服都宽宽大大的，主要由上衣、裙子、裤子构成，有钱人家用绫罗绸缎做成衣服，再缝上让人惊艳的厉害绣花图饰，酝上有着吉祥含意的绣花领口、袖口，穿上身时把袖口翻卷(绣花在袖内)露出美丽的绣花与滚边，最后搭上造型多变、铃当作响的云肩，以及一些头饰项链，走起路来摇曳生姿，颇有不食人间烟火的轻柔美感。
约莫在5年前，我开始有系统地收藏汉民族的服饰，收藏的对象主要是以台湾地区为主，很多是官宦或富裕人家流出来的老衣服。由于台湾是一个移民社会，清末民初就有不少汉族移民到台湾来，因此在服饰的穿扮风格上其实受到大陆中原不少影响。
除了台湾地区的老衣服外，近年来我亦收了不少大陆地区的古董服饰，两相比较之下，倒是发现两个地区的服装虽然是出自同一系统，但是台湾的风格似乎比较华丽些，像是配色大胆花俏、造型也活泼多变许多。
我花了些许时间去了解当时的时空背景，发现主要跟清末民初很多自内地来到台湾求发展的移民有关，努力开垦发达之后，免除了中原本土的禁忌规范，为求风光，以及更好的生活质量，于是特别重视穿着打扮，要求衣物的格调质量。在服饰花纹的设计上也特别强调富贵如意。话说回来，早期的台湾虽然不是纺织重镇，但纺织业却相当繁荣，曾有一度还帮清朝宫廷做刺绣。
尤其值得一说的是，台湾客家的刺绣手艺堪称一绝，它通常以动物、大自然当作绣花主题，而且绣功繁复、绣线用色相当大胆、美丽，而且独树一帜，算是非常值得收藏的对象。
古代没有服装设计师
有一点不同的是，早些年代其实没有所谓的服装设计师，在当时主宰流行风潮的就是绣庄与布庄，还有绣艺高超的女红!不过可别小看这些绣坊、布庄，在那个纺织业很发达的年代，古人就已经很具生意头脑了，因为老衣服是由两片布缎缝制而成，最后再搭上喜欢的领口、袖口等，一般人家都可以自行缝制，于是这些绣坊就会将布身、袖口、领口、裙摆、饰边等小零件大量生产，以供应人们的需求，可以说相当具有工业化水平。
不过，并不是人们每天都花枝招展、极尽华丽，在那个远古时代，服饰某种程度象征了你的身份地位，也透露一个人的官阶与家庭背景。
一般人平时朴素无华，只有到了节庆与喜庆的时候，漂亮的衣服才会拿出来展示给客人看，平时贤惠的女人会在家里绣花，等到好日子来临，也是展现自己手艺的时候。不过这些美丽的老衣服都只有穿过一两次，加上所用染料都是矿物纤维的，一洗就会褪色，所以古人在压箱之前会先用熏香熏过，然后才会收藏起来。
至于古代仕女绅士追求流行的方式，则颇有DIY的概念。很多衣服在穿过几次之后若想变个花样，就会上绣庄去挑块花纹最时髦的领口、袖口或者云肩，然后再重新缝制上去，就成了另一件全新的衣服。要不然在衣服的衣边饰以宽布贴边，如襟边、袖端或裙子下摆等，花样也极富变化，足以点缀视觉美感。
从过去人们的穿着来对照现代时尚，不难发现古人借由服饰来突显个人财富、社会地位，以及权力身份等，倒是与现代社会不谋而合。值得一提的是，从这些老衣服的布缎与绣花看来，不难发现古人的配色概念很强而且很前卫大胆。
选自《科学奥秘周刊》