民间故事是从古至今一直流传下来的故事传说,从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事,我的几个罪犯亲人就是一个经典的民间故事
我这里说的"罪犯"特指坐过监狱的人。许多人，许多事你不去想，也就那么平平常常的，过去也就过去了。若是细细一想，说不定还真能想出点事来。那天我看一本书，里面有座监狱，监狱里关着罪犯，突然我就想到我们亲族。想起来就战战兢兢，我们亲族坐过监狱的"罪犯"竟然就有3位。不知道在别的地方如何，在我们那儿这可是十分稀少的。这3位"罪犯"分别是我的爷爷、姥爷和老舅。
应该坐监狱的人
在这3位当中，最应该坐过监狱的是我姥爷。
姥爷名叫刘文让，昔日曾是代县的县党部主任。这个职务对现在的人来说有些陌生，但是从那个时代过来的人都很清楚，他们说这相当于现在的县委书记。这个官不算大，也就是七品而已，在电影里说的更可怜，七品后面还有个芝麻官的补充说明。别看这可怜的七品芝麻官，姥爷能当上来之不易。明晓底细的人都说，他是提着一颗头，搭上一条命，才弄到那么个官。
姥爷提的一颗头是他自己的。那年头他住在吕梁深山里，山下被小鬼子占着，平川里到处是烽火狼烟。他跑进山里的乡宁县，在沟壑间开办抗日民校，当着个校长。校长的责任很明确，是培养抗击日寇的人才，并没有亲自打仗的任务，偏偏他就要往敌人的枪口上撞。说起来那真是一场恶战，后人将之称为华灵庙保卫战。听起来保卫一座庙，像是要呵护其中的文物。这显然是用当下的眼观看，那时候绝没有这样的意识。之所以要保卫华灵庙，是这庙可巧就盖在山沿沿上，而庙边边上挂着一条上山下川的小路。小鬼子要进吕梁山，必须经过华灵庙。然而，山里盘踞着抗日的第二战区司令部，怎么能让这狗日的进去！你越不让这狗日的进去，这狗日的就越是要进去，恶战想躲也躲不过去。
不过，最早尝到厄运的不是驻守华灵庙的将士，而是想进山的小鬼子。冲击过一次又一次，冲击过一天又一天，死下了一片又一片，就是攻不上来。后来倒是上来了，却不是攻上来的，而是摸上来的。大雪下了一天一夜，下得山山沟沟和天上一样白。小鬼子就趁着这雪色朦胧的夜晚偷偷摸上来，贼东西一人披着一身给死人吊孝的白衣服。待哨兵瞅见那蠕动的爬虫，华灵庙已被包围了。打，拼死的打！打红了枪筒，打完了子弹，打光了自己，小鬼子也死的没有几个了。可就是这几个侥幸活着的爬虫，竟然得意忘形的朝庙顶上插他们那膏药旗。然而，膏药旗没插上，恶鬼们却全倒下了！那是听见枪声的姥爷带着民校的学员匆匆赶来，用愤怒的子弹射倒最后的几个爬虫！华灵庙守住了，赶到第二日小鬼子集结再来，二战区的大队人马已经替补过来。小鬼子只能再撂下些新的尸体嚎叫着逃窜。姥爷就在这次补缺的战斗里受到闫司令长官的赏识，当上个七品芝麻官。所以，人们都说他是提着人头升官的。
搭上一条命，是搭上了我姥姥的命。当然，那时称她姥姥尚为时过早，因为我就要失去母亲的妈妈还未满10岁，充其量姥姥也只能等待追认。不过，缘于我的出生她准定成为姥姥。姥爷在赶往华灵庙前，姥姥便卧床难起，瘦弱的肢体残喘着细微的气息。焦虑的家人慌忙打发邻居给姥爷去送口信，要他火速回家。可姥爷不走，他此时牵挂的是近在身边的华灵庙。那是襄陵县进山的唯一通道，也是一条粮道。襄陵县及襄陵县南面是一望无际的平原，田地里每年都能长出大量的小麦。若是失守，山上的将士就会断掉吃食，兵没粮自散，那是何等可怕的情景。不过，即是失守一百次他这位校长也没有责任，可是他心头的责任却比肩头的责任不知要重多少倍。姥爷几乎没有权衡，就毫不犹豫地告给来人：回不去。
多少年后，我坐在他面前，说到这一幕他捶胸抖肩地痛哭，哭得我也跟着流泪。据说，那年他回到家里哭得比这还要厉害。他是夜里偷偷溜回去的，增援华灵庙的部队赶来，家人的口信也来了，不是口信，应该说是噩耗，姥姥死了。日前送信的人回到家里，不见姥爷的影子，硬撑的姥姥再也撑不下去，闭上眼睛再也没有醒来。趁黑夜溜回去的姥爷哭得满灵棚的人没有一个不流泪。哭声再高也哭不活已经去世的姥姥，安葬才是要事。姥爷之所以夜里溜回来，是因为家乡被小鬼子占着。别看小鬼子夜晚龟缩在炮楼里不敢出来，可白日端着刺刀四处横闯，看见哪个不顺眼就猛捅一刀。姥爷不敢在家中待到天亮，草草埋过姥姥赶在天亮前返回山上。我不知道一路上他流不流泪，只清楚那次他在我的面前泪水擦也擦不干。那是他清楚自己就要进监狱了，按照当时公布的条文，他属于反革命分子，这回肃反怎么也逃不过去。
姥爷曾经很庆幸，庆幸他还能活着回到家乡。解放军打到代县时，他没有抵抗，城门虚掩着，衙门也虚掩着。大军围住衙门喊话：放下武器。他说，不用放下武器。喊话的人再喊，不放下武器我们就打进去。他说，不用打，门就开着。轻轻推开门，解放军一拥而入，面对的竟是一张笑脸。姥爷说，我没有说错吧，不用放下武器，我们就没有拿起武器啊！谈笑间姥爷成为俘虏，这可能是世界战争史上很少见的。
我觉得姥爷很明智，俗话说兵败如山倒，解放军以摧枯拉朽之势横扫而过，他怎么能抵挡得住？我说出这层意思，他点点头赞成。点过头又说，也不尽然。我本心就不愿意打这场战争，好不容易把鬼子赶跑了，我们应该过安稳日子，好好建设家园啊！何必要把枪口对准自己的兄弟？就是这种想法救了他，他大难不死，被解放军押往大会公审。这是其时必须履行的程序，许多笑面虎都是在这样的场合被愤怒的人群扒掉画皮的。解放军怀疑姥爷也是笑面虎，会场的气氛却超出他们的预料，人们高喊刘青天，众口一词要求放了他。解放军还真听众人的话，姥爷侥幸地回到家里。
姥爷讲过往事没有几日，他真的走进监狱。我之所以说他应该坐监狱，是基于姥爷的认识。那日他说，变天了，不杀我剐我就算很宽大，很幸运，坐监狱还不应该呀！
不应该坐监狱的人
不应该坐监狱的人是我的爷爷乔凤藻。姥爷坐监狱诚如他所说，是变了天，沦为对手的阶下囚当属必然。爷爷呢，他比姥爷幸运，姥爷在黄土地上守城的时候，他在沿海的天津驻防。他苦心构筑的防线真不经打，稀里哗啦就败得一塌糊涂。仓皇换身便装就跑，匆匆忙忙钻进北平去找傅作义庇护。傅作义叹口气问他：
"你愿不愿意坐几年监狱？"
爷爷摇头说："不愿意。"
他想要的是自由。傅作义瞅着他再叹一口气："那你跑吧，我保不住你！"
爷爷听了傅作义的话，真的就跑。还是从天津起跑的，乘坐一只小船，飘飘摇摇颠簸在海浪里。爷爷说，不经风波很难理解什么是九死一生。小船在大海里，比一片小小的树叶还轻微。渔民的桨根本无法应对那滔天的巨浪，小船随时都有倾覆的可能。刚开始，波浪颠簸得还呕吐，后来连呕吐的劲头也没了，像是死神紧紧掐住他的喉咙。他后悔上船，后悔逃跑，留在大陆坐几年监狱也还能活着，就是死也能留下个尸首，不像在这大海上，要是小船反扣进波浪，那肢体只能喂鱼鳖。大陆之大，竟然容不下他小小的肢体，爷爷暗暗流泪。
可是，大海连个痛痛快快哭几声的机会都不给他。蓦然，他和渔民都惊叫出来，恶风卷起小船直朝礁石撞去。他们的叫声未落，就听见咔嚓一声，船头已猛碰过去。接着船身倒扣过来，他和渔民都跌进水里。爷爷还算镇定，跌入大海没有把他吓晕，居然使起儿时在家乡母子河里学会的狗刨水。然而，海水与河水大不一样，他后来对我说，在小河里一扑腾前去一大截，在海里使劲扑腾也挪不动。看看礁石不远，就是扑腾不过去。而且，浪头一打，离礁石更远了。他不敢再用劲往前游，他知道就是拼尽气力未必能游上去，没了力气那就只能活活淹死。他轻轻摆动双手，呵护身体不朝下沉。他是勉强维持自己活着，等待海水的恩赐，巴望一个浪头把他打上哪块石头。这似乎是异想天开，可是偏偏异想的天真开啦！不过，这异想天开并不轻松，他一阵疼痛昏迷过去。醒来时，却躺在石头上，眼睛对的是渔民的眼睛。渔民的水性好，早早游上礁石。喘口气正要救爷爷，海浪已把他推到跟前。只是那海浪用劲太大，爷爷重重碰在石头上昏死过去。渔民伸手把爷爷拉了过来，好一阵他才苏醒。爷爷伸伸胳膊抬抬腿，能动，只是疼。他对渔民说："还活着！"
渔民说："死不了。"
这话说的有些早，他们离死的距离很近，离活下去的距离很远。吃的喝的都掉进大海，靠什么活着？忧愁缠绕得两个男人更为忧愁。忧愁救不活他俩，渔民踩踏着脚下的礁石搜寻着走去，想捡拾被浪头抛掷上来的海鱼充饥。那是一片礁石群，渔民走着，找着，居然爬上了一块开阔地，更为居然的是那地上居然还长着一片黄瓜。活着的希望就这么突兀在跟前。奇怪的是，远近不见有人，也不见个低窝小棚。不管奇怪不奇怪，只要死不掉就好。
爷爷是跌跌撞撞走过来的，他顾不得疼痛，听渔民一喊就往过攀爬。吃过不知多少次山珍海味的爷爷，见到这一片平平常常的黄瓜竟然热泪盈眶。他嘿嘿一笑，说：
"有人种，就有人收。咱就吃他的黄瓜，等着他来救咱。"
渔民也说是。
可是，他们吃过3天了也没等到种黄瓜的人来。他们不再是等，而是在盼。盼过3天还不见人影，他们就熬，黑夜好熬，白天难熬，一天漫长的如同一年。两个大男人瞪大眼睛瞅着滔滔的海水，只要天边有个黑点，他们都会兴奋一番。然而，没有一个黑点让他们梦想成真，短暂的兴奋留给他们的是更长的煎熬。这一日，红红的太阳又落进远处的海面，黑夜又要来临。一天的煎熬又化为失望，渔民无奈地说："唉，太阳都栽进海里了，种黄瓜的人还活个屁啊！"
说完，展展躺在黄瓜架下。
猛然，渔民一蹦而起，大喊："有船过来！"
爷爷远望，没有船影，回头看一眼渔民。渔民说："有动静，我听到啦！"
还真是这样，一艘不大的船"突突突"从血红的海面钻出来，开过来。渔民拼着命地喊叫，爷爷也拼着命地喊叫，他们还挥动着手里的袄褂。那船放缓速度，靠近礁石，渔民和爷爷跳了上去。
他们得救了！
那也是一条逃跑的船。同病相怜，惺惺相惜，他们颠簸着风浪前往台湾。木船靠岸，爷爷踏上去说的第一句话是：
"哈哈，活过来啦，自由啦！"
后来爷爷不止一次地对我说："宁吃过头饭，不说过头话。"说完，就举例印证这话的无比正确，那例证就是以下的事实。
爷爷满心喜悦地去报到，没想到刚坐稳就被人戴上手铐，投进监狱。爷爷惊疑，要坐监狱，在天津，在北平轻而易举就能坐，何必冒这风险，担惊受怕到这里来坐？不论他惊疑不惊疑，已被推搡着投进铁大门。
爷爷气愤地高喊："混蛋，老子卖命卖下罪过啦！"
"卖命？给谁卖命？"关他的人说着，数道他是被共军俘虏后放回来的密探。爷爷大叫冤枉，喊叫得更凶。
喊叫不喊叫，没人理睬。喊过几日，爷爷绝望了，不再喊叫。他躺倒在铺，不吃不喝不起来。整整5天，头发全白了，牙齿全掉了，他一门心思想的是死。只是气愤没栽在对头手里，却栽在自家人手里，他想不开，想不开！
让他想开的是一句话，不是一句开导他的话，是一句咒骂："你这个糊涂蛋，早死早安然！"
爷爷怒目瞪圆，翻身坐起，指着那人的鼻子吼喊："你是个糊涂蛋，世道黑到这地步了，咋能说我糊涂！"
那狱友没动怒，冷淡地说："明明知道社会黑暗，你较什么劲？死了也白死。"
爷爷猛然醒悟，他不再折磨自己，该吃就吃，该睡就睡，一直活到他回到海峡对面的故里。
最不应该坐监狱的人
与爷爷相比，最不应该坐监狱的人是我老舅。老舅是妈妈的舅舅，名叫关逢祥。
老舅和姥爷、爷爷都是山西大学堂的同学。所不同的是他学采矿专业，与政治不搭界。所以，当姥爷、爷爷旋卷在政治的波涛里难以自拔时，他在乡村的学塾给一伙儿猴崽教书。当姥爷、爷爷在监狱里失去常人应有的自由时，他正春风得意，有没有直挂云帆济沧海的雄心壮志，我没有问过他，但可以肯定的是他在一个心眼的报效时代。
老舅那时的心态我能猜度到，是因为老舅有过教猴崽的经历。这经历，我听他的爸爸、我的老爷爷说过。在我的家乡，教猴崽不是啥体面的职业，素有"家有三斗粮，不教小猴王"的说法。老舅一个堂堂的大学生出入于猴崽的课堂，再怎么说也只能是屈就。这里必须补充说明一下，老舅那时的大学生可不是现在的大学生，如今走进人群碰碰肩，不是大学生，就是研究生，弄不好还会是个博士生。那会儿，整整一个临汾县能数出来的大学生也就三五个。因此，老舅那大学生可是鹤立鸡群的大学生。让这样的大学生教给猴崽"一二三四五"，那荒唐的岂不是"蛤蟆打起鼓，苍蝇娶媳妇"？何况小鬼子打来后，不光偌大北平放不下一张课桌，他们那个偏远的小榆村也放不下课桌啦，他和家人也只能朝山里开溜。
老舅关逢祥，生不逢祥，也生不逢时！
所幸，他还有时来运转的日子。就在姥爷和爷爷关在监狱的年头，老舅的运气降临了。乡村人常说；"人走痞运平地翻车，人走红运扁担开花。"那几年老舅属于扁担开花，先是有了正式工作，还是自己所学的专业，他进入煤矿。进入煤矿当然不是让他下矿，是让他主导下矿。他是技术员，就是矿上的领导也要看他的嘴巴。他的嘴巴很实用，很有效，他的身价也就一天天提高。技术员没当多少日子，老舅当上工程师；工程师没当多少日子，老舅当上总工程师。总工程师，要调动汾西矿务局多少矿上矿下的人啊！他说干，大家就干；他说停，大家就停。我猜想，那时他肯定有韩信将兵多多益善的感觉，要不怎么说他春风得意呢！
春风得意马蹄疾，不知老舅疾不疾，反正时代疾了，而且疾出个大跃进。大跃进的目标是"一个萝卜六亿三，全国人民吃一天"。大跃进的速度是"一天等于二十年"。我看那阵势不能再说是春风得意，应该是炎夏狂热。老舅如果再以春风之温应对炎夏狂热，显然如同"摇摇摆摆的小脚妇女"。可是，老舅惯于春风，难以狂热，如同盲人骑瞎马，夜半临深池，他还一点儿没察觉。这一日，竟然将急于下矿高产的矿工拦在坑口。矿工问："怎么不让下去？"
老舅说："瓦斯超标。"
矿工喊："耽误高产你负责？"
老舅说："我负责，我是总工程师还能不负责。"
矿工吼："老保守，拔他的白旗！"
"对，拔他的白旗！"后面有人迎合，矿上的头头都来了，一起跟着矿工嚷叫。
老舅被推倒一边，矿工一窝蜂挤进坑道。老舅急切地喊：
"不敢下！不敢下！"
没等他再喊，已有人拽着他来到会议室。在这会议室里，老舅无数次下达计划、安排生产，对着众人指指画画，今天众人却对着他指指画画。众人的手指突然凝定住，不再动，那是地动山摇的声音惊呆了每一个人。
瓦斯爆炸了！
......
老舅坐进监狱。
我曾经问过老舅："你不让下井，怎么抓你坐监狱？"
老舅摇摇头苦笑着说："胳膊扭不过大腿。"
那次事故死去33个人，棺材黑黑的摆开一大片，家属哭声连天，气愤地要砸煤矿的办公室。不严惩责任人，难平民愤，老舅被抓进监狱。我忽然想起个"替罪羊"的名词。老舅就是替罪羊。我和老舅谈论这些的时候，老舅早已平反。他拿着一份退休工资安度晚年，说起往事平平淡淡。我却在想，他这个替罪羊平反了，那他顶替的那些人谁去追查责任？时过境迁，早已没人过问真正的罪犯。世事就是如此，暗藏的污垢总难剔除干净。
缔造"罪犯"的人
我们亲族的"罪犯"交代完了，这是渗透辛酸的文字。从古迄今，我见过很多人都是翻检出家族的名人给自己脸上贴金。即使自己家族没有，也要想办法攀附到能沾点边的望族身上。而我却用这些文字抖搂自家的丑事，家族不够，还要把亲族也给牵连进来。我无意跟风卖丑，只能说亲人坐进监狱完全不是本意，完全出乎预料。因而，我不得不交代一下缔造"罪犯"的亲人。
我要说的只有二位，也就是老舅的父亲和爷爷的父亲。至于为何不交代姥爷的父亲，最根本的还在于姥爷的家庭和我们两家不同。刘家是祖上传续下来的富户，在方圆村落是赫赫有名的。关家和乔家则不同，是刚刚脱贫的小户，富裕只是相对而言。两家能够脱贫，在于都出了个有志向的人。关家是老舅的父亲关正宜，乔家是我的老爷爷乔春魁。
关家到老舅的父亲手上时仍然穷得住房窜屋檐，吃饭靠借贷，这便激发出我这位关老爷爷改变家族命运的志向。乡村人常说，有志之人不立志，无志之人常立志。我的关老爷爷是个有志之人，左邻右舍没见他说过大话，待注意到他时，他已靠驮煤卖炭挣下几亩地。农忙，他务植在田里；农闲，他奔波在山路。种地，使他足食；驮煤，使他丰衣。他靠自己的力气把穷家拉出泥沼，成为村里中等人家。这样过安稳日子就蛮好的，偏偏我这关老爷爷要改变家境，要让后辈出文墨人才。不光把老舅送进学校，还把我的姥姥也送进学校，在那个年头，这是四乡八村稀少的。老舅一读就读进山西大学堂，我的姥姥虽然行之不远，也进入临汾城的女子师范。就是这二位读书人，把刚刚有点起色的家庭又折腾回到穷困的境地。关老爷爷打下粮食不敢再放开肚子吃，赶紧挑到集市去卖；驮煤挣下钱不敢再放开手脚花，连同卖粮食的钱一起送到学校去，给他的儿子、女儿交学费，交书款。村人们记得那位关老爷爷的辛劳，说他没黑没明地干，拼死拼活地干。干到什么程度？村人没记住细节，我从老舅嘴里听说，收麦大忙，他干得连腰也弯不下去。收完场，把最后一口袋麦子扛回家里，他和口袋一起坐在地上。好久好久他站不起来，对他的儿子、我的老舅说：
"现在你给我根金条，我都没有一点点力气拿啦！"
老舅的父亲这样干图个啥？就图后辈能走出田土，不再务植庄稼，都去务植文墨。在他眼里那才是光门耀祖。就为这心意，他把自己的筋骨全交给土地，他把自己的血汗全洒进土地。他如愿以偿，他的儿子在他铺就的轨道上一路行驶，驶出田园，驶进他向往的天地。可是，他怎么能想到，再往前驶他的儿子会锒铛入狱。早知如此，他还会为缔造一个"罪犯"而没黑没明地干，拼死拼活地干吗？
我的老爷爷没有我那关老爷爷的远大志向，爷爷的两位哥哥都是一辈子务植庄稼的农民。若不是一场官司，爷爷也可能和哥哥一样终生在庄稼行里钻。当然，他也就与牢狱不再沾边。然而，那场官司可巧便找到门上，正月里闹红火本是别人打伤人，却赖在我的二爷爷身上。原因是我家比凶手家里富足，能赔得起。冤枉啊，青天大老爷小民冤枉啊！倘若不去喊冤，忍口气替人家赔钱，也不至于倾家荡产，还把3口人也给折腾死。老爷爷不服气，喊冤喊到县衙，县衙早被人家买通，木匠的斧子一面砍，输了；老爷爷不服气，喊冤喊到府衙，府衙早被人家买通，木匠的斧子一面砍，又输了。老爷爷不服气不行了，两个儿子躲在外头不敢回去，家里遭土匪抢劫，两个儿媳死在血泊里，一个早产的孙子也夭折了。赔钱，赔掉半个家当，铺面卖掉，乔家沦为自耕农。如此也好，安安稳稳过日子，爷爷肯定不会坐进监牢。
说起来，老爷爷还是骨子里不服这口气。据说他息掉事情把3个儿子叫到跟前，说的是：不识字，没有权，辈辈受欺负，你们看咋办？两个哥哥把眼睛盯住弟弟，我的爷爷从此成为家族的希望。一家人下狠地做务庄稼，除过吃的穿的，全都供给爷爷读书。爷爷也才能成为附近村落唯一走进山西大学堂的学子。小鬼子来之前，爷爷在南同蒲铁路洪洞站当上站长，他是村里第一个骑自行车的人。他的车铃声在村里一响，村子里闯进来罕见的洋气，一街两巷的邻人挤嚷着观赏，家人的脸上闪耀着说不出的荣光。可惜，好景不长，小鬼子一来，人妖颠倒，三折腾两折腾，爷爷流落到孤岛不说，竟也成为囚徒，坐进监狱。
世事难料，世事难料！
"养不教，父之过。"这是《三字经》一代一代流传下来的世理。即是世理就应该具有普遍性，却为何我那关老爷爷和我那老爷爷，养而教，成罪过？
看来，世道也有偏离世理的时候，无奈啊无奈！
我的几个罪犯亲人到这里就结束了，如果你有更精彩有趣的民间故事想投稿赚稿费，欢迎联系小编哦QQ2228454400