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人们常常喜欢说：花无重开日，人无再少年。
这话说的是多么豪情荡气，壮怀激烈，虽然说这句话的贤者，早已消失在芸芸众生之中，但是他的声音却始终在历史的长河中穿梭。
上天给我们的时间，不是让我们随意挥霍的，我们倘若不能驾驭时间的车轮，那必然就会成为时间的奴隶。著名书法家颜真卿曾经说过：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
挥霍了时间，我们自然会得到应有的惩罚：或许青春的逝去，白发染鬓，皱纹的起伏就是最明显的惩罚吧，古人尚且能做到守时如守身，把荒废人生作为耻辱，为何我们就不能呢？这些问题我们经常抬上桌面苦口婆心，但是，结果如何？说望穿秋水也一点不为过。时间犹如车轮，时间走过必然留下印记，知时间者，车轮压过的必然是熠熠生辉的辙；莫然时间者，其车轮印记必然是雁过无隙，到头来必然抱头倚膝，泪夹悔恨，欲罢不能。一首《长歌行》不知唱出多少人的内心真意，“少壮不努力，老大徒伤悲”，这便是失败者最大的痛处吧！
我们都明白，时间是花金钱买不到的，可是又有多少人知道时间的可贵性呢？“落日无边江不尽，此身此日更须忙”，这是陈师道的呼喊，人生三百六十五，我们耗不起，尤其在时间的面前，我们可以说毫无力争的余地，只有把握时间，把时间运用到身边的点点滴滴上。忙碌的时间必然孕育忙碌的人生，忙碌的人生必然有充实而多彩的人生。
人生如戏，只不过人生，是部大型电视连续剧，差别就在于电视剧本已经在导演的安排之下，井然有序的进行，而我们的人生，却不知道下一情节是什么。剧本的长短，可以用时间来衡量，人生时间的长短，就不那么简单了，所以我们必须掌握好时间的喉咙，在有限的时间里做出无限的时间价值。
人生是用荆棘铺成的，天上不会掉下来免费的午餐，所以大多时候我们不要抱着侥幸的心态。何谓潮流呢？“潮流”就是流行趋势的动向，引申意思是社会变动或发展的趋势。有人说当今社会趋炎附势，阿谀奉承等是潮流，我们不去追究这到底是不是正确的。从哲学角度来看，事物都是从一个诞生、长大、鼎盛、衰落这样一个过程。假设趋炎附势、阿谀奉承是这种潮流，那他也就必须经历这样一个过程。而且，现在社会这种潮流正在向鼎盛阶段发展，那是不是说明很快他也就将衰落。当他真正衰落的时候，那么有部分人靠这些吃饭的怎么办呢？这是必定的，只是时间问题。这种趋势也是注定的，万物的发展离不开自然规律，社会规律也是自然规律的延伸。在一个公司里，难道你喜欢整天光说不做的人吗？
这种人如果对自己的单位，不带来利益增长，而且这种人越来越多，那这个单位的前途，我们可想而知！与此种人相反的就是那种有实干精神的，他们的生活像小草一样低调，或许表面上看来不起眼，但是他们的隐形作用却是举足轻重的。或许他们没有光环照耀，但是离开了他们光环者也就无从谈起。这些人，他们对时间的把握是随便的吗？
在人生中，有很多时候，我们必须理清头脑，理智面对挫折。换句话来讲就是说在实现梦想的时候，会有很多绊脚石，这也是必然的。古人尚且如此：因为认定官场的腐败黑暗，陶渊明依然隐退官场，扎根南山，种菊为伴，饮酒为乐。一句：采菊东篱下，悠然见南山，不知多少人向往已久。或许大多数人看来，这是多么纯情的田园生活，但是说他是逃避社会现实也不为过，社会腐败，世风日下，他却辞官隐退。身为百姓父母官，却不管百姓的死活，这是清高还是什么呢？如果，隐者坚持与黑恶势力作斗争，不管结果怎么样？至少他奋斗过，挣扎过吧，我相信世人会用另外一种眼光来看他。这也就是被生活中的挫折吓退的吧。
在近代，我们总会记得戊戌六君子。在国破家亡，山河破碎之时，他们本可以置身事外，但是他们没有，他们宁愿用自己的鲜血来洒向大地，希望用自己的鲜血来唤醒愚昧的中国人。不管结果怎么样？至少他们努力过了，他们没有走完的路，我们后人继续走。而对于那些卖弄权利，阿谀奉承，面对外国势力却毫无所动的人，他们的良知泯灭了，用鲁迅的话讲：没有人性吧，喝同胞的血，吃同胞的肉，这还叫人吗？在这里，我们为有那么一部分人，为了国家、为了人民放弃自己的利益，甚至放弃了自己生命。这样的人值得我们用心去尊敬，不是吗？共2页，当前第1页12
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