对政治人物和国家的二次元化或曰“萌化”表达，是“新话”的突出特征之一。俄罗斯人因其“彪悍”的性格和行为方式而被称为“战斗民族”，这一词的输入热度接近“局座”与“星辰大海”之和，在20岁以上受众中的分布也极为平均。相比之下，因英国的同性恋现象而衍生出的“腐国”一词热度仅为“常公”的55%，但其中女性的热度指数超过了男性，这无疑反映出女性对政治现象的关注更偏柔性化的特点。
值得一提的是“习大大”和“彭麻麻”这组表达的传播力。借助网民广泛的自主传播和官方媒体的助推，“习大大”一词的传播热度已经接近习近平主席全名的81.42%，力压“普京”和“奥巴马”；“彭麻麻”同样超过作为严肃政治人物的英国首相“卡梅伦”，在热度指数上接近“腐国”与“星辰大海”之和。而在“彭麻麻”的关注对象中，女性的热度指数达到了男性的1.21倍，同样反映出女性对政治话题的偏好更集中、更单一的特点。由此看来，“萌语”在网络世界日常的政治讨论中已经占据不可小觑的位置，对女性受众的吸引力亦具有明显的加成作用。
亚文化的界限
尽管如此，依旧难以断言“新话”已经成为网络政治讨论的主流。一项重要的标志是：往往只有经过主流媒体宣传和二次传播之后的“新话”，才能达到与常态政治名词同一等级的影响力。这一点在19岁以下青少年的偏好中表现得尤为显著：这一年龄段的网民受校园教育（代表主流舆论话语）的影响更大，日均上网时间则较短，故其偏好可以直接反映“新话”的普及程度。实际上，除去“习大大”、“战斗民族”等词外，“新话”在“95后”受众中的热度指数往往只有“90后”受众的三分之一左右，存在明显的断层。
另一项问题在于，尽管Web2.0模式本身存在去中心化、普遍均质化的特点，但由于“新话”的创造往往须以一定的历史知识和媒介平台为基础，故在热度上依旧存在显著的地域分野。如“一盘大棋”等在北京、陕西、江苏等地具有相当数量受众的词语，在宁夏、青海等经济和信息流通相对不发达的地区传播热度为零。而即使是“奥观海”、“普帝”（“普京大帝”的简称）这样传播力相对更强的词，与类似“战斗民族”之类的柔性词语相比热度指数也要相差8倍以上。更小众化的“我兔腹黑”，则只及“习大大”的1/5145——以特定社区和漫画作品为初始受众的“新话”，在具有更强用户黏性的同时，也部分限制了其在更大范围内的传播和推广。部分“90后”受众所喜闻乐见的“新话”，就整个传播范围而言依旧只是一种小圈子内的“黑话”。
文 刘怡