因此，在类似的情况下，丽布莎顶住了两位最漂亮的骑士的追求，也就不足为怪了；两位骑士力图征服她的心都遭受到拒绝，正如同美妙的伊塔吉王后迫使一大群求婚者妄自叹息一样，因为王后的心早已交给了须发皆白的乌里斯①。
丽布莎和她的意中人之间，在地位和出身方面的差距如此之大，使她不可能希望除了精神上虚幻的关系之外和他发生别的关系；然而这种神交只不过是爱情的一个阴影，既不发光，也不发热。诚然，在那古老的年代，对于家谱和写在羊皮纸上的家史，也并不怎么重视，正像不怎么重视各个小甲虫的触须和翅鞘的差异或各种鲜花的花蕊、花萼的形状和含蜜量的差异一样。然而大家都知道，缠绕着高大榆树的，只有高贵的藤蔓，而不是平凡的啤酒花，因为啤酒花只能爬在篱笆上面。地位相差一寸的、不大相称的婚姻，当然还不会引起议论纷纷，不大会像在我们正统时代那样被人吹毛求疵，可是地位相差一尺半之多，可就太引人注目了，何况在这个相差悬殊的空隙之间又插进来两个竞争对手，他们力图使得这两个极端之间的深渊过分地显眼呢！
所有这一切和许多别的情况，丽布莎姑娘都十分机警地在她
①乌里斯是荷马作品中的主人公，伊塔吉是他的忠实的妻子。
那聪明的头脑里衡量过了，她决定压制住诱人的热情之长舌妇的声音，而不顾那位青年的庇护者———爱神是多么响亮地替他说话。她像纯洁的少女一样，对自己发誓永生永世当处女，因而无论用目光或是手势，用微笑或是词句，都不回答求爱者的追求。然而她保留了一个权力，作为一种微弱的补偿，她要对心上人怀有肉体以外的精神上的好感。这样脱离红尘的思维形象，对于两个陷入情网的骑士来说，是那样的格格不入，以至于他们俩无论如何也不能理解，为什么自己的女主公对待他们的态度是如此令人难忍的冷淡。爱情的同路者———嫉妒开始向他们耳语，说出一些令人痛苦的怀疑的话，他们当中每一个人都认为另一个竞争者是走运的。他们形影不离地互相跟踪，既要力图查明对手比较走运，而又害怕发现这种情况。然而丽布莎在称给这两位可敬的骑士极微薄的垂青之际，称得那么谨慎，那么机智，那么准确，结果在天平两端的秤盘上完全是均匀相等的。
两位勇士，徒劳无益地等候到疲惫不堪的时候，都离开了女公爵的宫殿，怀着懊恼的心情回到各自的领地去了。他们俩的领地还是克劳克生前为了奖赏他们的战功而赏赐给他们的。在自己的领地上他们的心情如此郁闷，以至于不久以后公爵乌拉道米尔变成了所有邻人和仆从的累赘。骑士米茨拉却一心迷恋于打猎，老是驰骋在自己属民的田野上和牧场上，追逐狐狸和狍子。他不止一次地，为了追逐一只兔子，带领着一群猎人，踩坏了整块田地，而这块田地当时笃定可以收获大量的谷粮。领地上怨声载道，但是没有一个法官敢于制止这种胡作非为，因为没有人愿意同最强有力的人进行较量。而如果女公爵不具有洞察一切的才能，那么人民受苦的下情恐怕永远也不能上达女主公宝座之上的。正是由于她具有这种洞察力，在她管辖的范围之内，没有一件违法行为能够不被她觉察出来。然而由于她那温和的性格和她那美丽面孔上的温柔容貌是完全吻合的，因此仆从们的违法乱纪和这个世界上伟大人物的暴行都使她非常难过。她在考虑，如何制止这种灾难。她的智慧提示给她，应该仿照神明的榜样，神明主持公道的时候，并不是马上在犯罪现场惩罚罪人的，但是或迟或早总归会使他们得到应有的报应。年轻的女公爵召集自己的骑士们和各个阶层的代表人物来参加全民审判；她命令公告员高声公告，人人可以有苦诉苦，有冤诉冤，人人可以放心大胆地在审判会上发言，而且一定会受到保护。从公国的各个地方和各个角落拥来了一些受欺侮、受压迫的人，也拥来了一些有纠纷、打官司的人，总之，一切需要法律保护的人都蜂拥而来。丽布莎坐在宝座上，宛如菲米斯神①，手中拿着宝剑和秤，不偏不向做出裁决，而不管诉讼者的地位高低。人人都对她的大智大慧感到惊奇，她以自己的智慧分辨出“你的”和“我的”各种争财夺利的案件中自相矛盾的供词；她不像一些迟钝愚蠢的法官，从来不在狡诈伎俩的迷宫中迷失方向；她以不懈不倦的耐心在混乱的诉讼之阴谋诡计当中找到必需的线索，从而使案情水落石出。
在进行审判的最后一天，等到审判台前面栏杆旁边拥挤的现象逐渐消失，审判会也已趋于结束的时候，丽布莎面前出现了几个村民———豪富者乌拉道米尔的邻居和狂暴的嗜猎者米茨拉的属民的几个代表。他们请求倾听他们的控诉，他们被允许来到审判台前。第一个发言的是一个村民，乌拉道米尔的邻居。