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慧律法师2015佛陀格言
过着粗衣淡饭的生活，要节制你自己的欲望，减少你的需要，妄想妄求不要太多，在这种没有烦恼的适度生活里面，你将可以发现满足。
欲望像狂奔的野兽，易放难收。
其实我们需要的不多，但是，我们想要得到的太多。
纵使天上下金雨，仍然不能满足感官的欲望，感官的欲望没有什么快乐可言。
在这个生灭无常，缘起缘灭的真-相就是苦，微细的变化就是苦，微细的无常就是苦。
我们感官的欲望没有什么快乐可言。它只是在欺骗你的真心，你只有痛苦，获得到的只有痛苦。
万法本闲，庸人自扰，万法本空，因果不空，万法入于大寂灭涅槃，不失因果、不坏因果的法则，因空，缘空、法空;但是，因、缘、果清清楚楚，体性本空不坏业相。这个就是佛法。
业是生命的题材，业是生命的动力。
人们总是随着自己的信心和喜好而布施，嫉妒别人的饮食和别人所拥有的一切，这样的人无论白天和夜晚，都活得不能安稳、安宁。
我们的能力不够已经输人家一次了，我们再嫉妒别人输了二次。生命当中你输一次就好。但是，有一种情形可以弥平;我今天能力输人家，可是我内心随喜，这样没有输。我能力输你，但是，我有一颗随喜的心、赞叹的心，可以弥补嫉妒的缺陷。可以弥补你能力的不够。
第一句：宁静来自内心，勿向外寻求。
意思是说：你想要得到幸福快乐的日子，或者是人生，首先要懂得有一颗宁静的心。世间人在刹那生灭的缘起无常法里面起心动念，把感官的刺激误认为是一种享受。佛陀说：那是错觉，因为凡所有相，皆是虚妄。我们把感官的刺激当做是一种享受，是错误的、是错觉的。感官是虚伪的证人，我们把错觉当做是我们的正觉。佛陀说：宁静来自内心，千万不要向外去追求。任何缘起法的东西都是虚妄的，没有一件事情是实在的东西。越追求，苦恼就愈多!
第二句：放下过去的烦恼，也不担忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
换另外一个角度说：内心不平静是为什么?就是放不下过去的烦恼，一直担心未来，一直执著于现在，却不知道那是刹那生灭的缘起无自性的假相。因此全世界的众生，只要他没学佛，就很难得到内心的平静。所以，佛法一句话，抵得过黄金万两。
第三句：内心不嫉妒他人，也不贪婪任何的事物，没有私欲——自私的私，欲望的欲——在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就叫做高尚。
什么样的人叫做高尚呢?是不是做一点善事叫做高尚呢?不，不是!是不是少许的帮忙别人叫做高尚呢?不，不是!那怎么样的人叫做高尚呢?再讲一遍，这是第三句：内心不嫉妒他人，也绝不贪婪任何的事物，没有任何自私的欲望，在任何的时光、所有的状况之下，内心都保持有那份宁静。这就是高尚的人格，这是真正的一个伟大的人!
第四句：不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，也千万不要去羡慕别人。如果你嫉妒了别人、你一直羡慕别人，不知道自己心就是佛，你就得不到宁静的心灵。
再念一遍，第四句：不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、也不要去羡慕别人。如果嫉妒别人、羡慕别人，你就会得不到宁静的心灵。
第五句：当一个人品尝到孤独与恬静的美味时——‘恬静’左边一个竖心旁，右边一个舌头的舌，恬静。再讲一遍：当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
这句话的意思就是说：你能够在单独一个人仍然不觉得孤独，同时这种孤独充满着智慧，内心与佛同在，同时真正品尝到恬静的这个美味，你的内心里面拥有佛陀的智慧，你就不会产生恐惧的心理，也不会去作奸犯科、去犯罪，有犯罪的行为。像我们年轻人就是内心空虚，少男、少女就拼了老命去追求。像今天报纸登的，年轻人去当古惑仔，电影看得太多了，杀人、放火、贩毒、偷窃车子。电影总是把古惑仔或者这些黑道的大哥，演的好像英雄，这就让年轻的这一代产生了错误的示范。所以，我们学佛的人，能够有真正佛的心，就算自己一个人，也不会觉得孤独。当我们有宁静的内心，尝试到这种法的喜悦的时候，我们内心就不会有恐惧。恐惧是怎么来的?就是患得患失来的。你拥有的东西，你很恐怕去失去，就会有产生恐惧感，强烈的占有欲，就会有恐惧失去。所以，没有得失，恐惧感慢慢的就会消失。
第二小段叫做私欲。自私的私，欲望的欲。
第六句：痛苦的根源是私欲。
意思是说：你自私的欲望太强烈，那就注定一辈子的痛苦是没有办法拔除的。什么都只有为自己想，自私自利，不肯牺牲跟奉献，那么，这一辈子，你想要远离这个痛苦是不可能的!无论你企求快乐，或者是报复，或者是企求长寿的欲望，都会导致痛苦。再念一遍：无论你企……企就是企业银行，企业、大企业那个企。你企求快乐，你想要拥有快乐：我期望快乐!但是，不知道放下那一念，就是快乐!因此拼了老命要去追求快乐。可是，快乐消失的时候，又有失落感，不晓得那是刹那生灭法，没有真实性的快乐。
所以，你企求快乐，会导致你痛苦——指世间假相的快乐，不是法、真理的快乐。或者是说：别人对不起你，你很想去报复，这样也会导致你痛苦!或者是每天都祈祷你长寿，你有这样强烈的欲望、希求，不知道我们这个色身，是业力所感召而来的，万法随缘的过日子。你企求欲望，什么欲望呢?长寿的欲望，都会导致痛苦。你想要有长寿，就会吃这个补品、吃那个药，吃这个、吃那个。最近有一个妇人，三十八岁，刚好生了第二胎，那么，中国人的传统，它就是这样子，要坐月子。因为她有那个健康的观念，她就开始吃这个四物汤，然后这个烧酒鸡，就拼命的补，拼命的补……一直补，因为她认为，生产过后一个月就是要坐月子，要好好的补。结果两个礼拜，才两个礼拜，中风，补过头了!这个就是当我们一直企求健康，却没有这种健康的知识，结果补过头了，中风!因此还不是每一个人都能吃补的!
第七句：欲望会导致你痛苦，其主要原因，乃是欲望永远无法完全满足。
当一个人对自己的遭遇知足、满足，这个人的痛苦就会立刻停止。也就是对自己的现况非常的满足：我有一碗饭吃，有个健康的身体，我有佛可以学，我很知足了!所有的痛苦立刻就会消失。第七句再念一遍：欲望会导致痛苦，其主要原因，乃是欲望永远无法完全满足。
第八句，佛陀说：从爱欲产生忧愁——‘爱’就是爱恋的爱;‘欲’欲望的欲——从爱欲会产生忧愁，从爱欲也会产生恐惧。无论你贪金钱、名利、男女，这个爱欲不放下，忧愁跟恐惧是没办法断除的。佛陀说：拔除爱欲的人，就会没有忧愁，也没有什么恐惧可言，因为他从不奢望任何的爱欲。
第八句整句再念一遍：从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧。拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
第三小段，束缚。捆-绑的意思。
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