长生，是一个“不死的”追求。只可惜，追求长生的人们，绝大多数都已经死了。
为什么说是绝大多数呢？因为，也许有这样一个人，他可能甚至没有思考过生与死，便得到了长生。这样一个人在《这个男人来自地球》里出现过，他叫做“约翰”，是一个“活了14000年的穴居人”。
正所谓，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。那么多人追求成仙长生，吞下各种重金属，然后，往生极乐。这一执念，苦了自己，更苦了玄奘。而反观约翰，在只几个石头磨过的小儿时节，但求生存，哪还奢望长生？却偏偏就得到了羡煞世人的“长生”。
俗话说，“人生就像是一次旅行”。这不无道理，而且，还是一次单程的旅行。既是旅行，又怎么能不看看沿途的风景呢？自我们睁开双眼，我们就领略着四季的变换。春夏秋冬，每一幕都是我们看不腻的美景。可是，如果我们经历过几千寒热，我们是否还会对这样的循环播放有所触动？
仁者乐山，智者乐水。数不尽的古仁人志士在有限的生命中纵情山水，好不快活。雨后空山，大漠孤烟，澹澹沧海······处处都能是我们融入其中，消愁解忧。然而，如果说自东至西，名川大山，奇伟瑰怪看了不知多少，还会有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的冲动吗？还能从山水风月中得到一些解脱吗？
恐怕很难。如果这些都不复存在，那该多没意思呀！如此看来，长生不一定就是好事。
约翰经历了漫长的岁月。他曾是穴居人，他当过农夫，水手，僧侣······他可能从事过每一种职业。当他迈过类人生命的限度之后，他就不能算是穴居人了。我们想，他到底算什么人呢？或是说，他到底是不是人？
约翰为了保守住自己的秘密，他活了难以数计的人生。单凭他丰富的跨工种工作经验就不难知道，他不可能总是过着一模一样的生活。不同的生活，在造就不同的人生。那么，哪一个才是真正的他呢？
”我是谁？“——这个问题恐怕会让约翰抓狂。
尽管，单从寿命上我们与约翰已经不是一路人了，但我们仍然有着共同的需求，比如，朋友。约翰有过不少大名鼎鼎，被载入史书的朋友——大航海家，大画家，大思想家······也有很多平凡的朋友——农夫，水手，僧侣······纵观他目前为止的人生，虽然他依然在独行，但当他停下脚步稍作休息，便一定有朋友相伴。据我们最近一次得到的约翰的消息，他最近的朋友是一群教授。如果说老友才是真朋友，那么，约翰怎么办？
再比如，亲情，爱情。可是约翰不能放手去逐爱，也不能保全自己的家庭。他的爱情，结局只会是剩下一个人。只剩一个人，又怎么能有完整的家庭？他需要不断地离开自己所爱的人们，无疑，这会伤他们至深。但这是如壮士断腕一样无奈之举。约翰是否也会难过？
我们的生命珍贵无比。而其珍贵与其长短没有半毛钱的关系。我们的生命珍贵在于生命之精彩。我们经历过的春夏秋冬，阅览过的山水风月，都是我们生命精彩的组成。我们会觉得它们精彩，是因为我们会有所感悟。初次感悟的新鲜，是精彩的，再次感悟的新体会，也是精彩的。实际上我们每一次感悟都会有”新“的收获，而每一次都精彩不已。诚然，我们活不了某个穴居人那么久，所以我们只会处在不断”翻新“的阶段，我们不会有厌倦的时候——我们怎么能厌倦呢？还有那么多新奇的东西等着我们呢！全知也是很多人追求的，但真的全知，对于我等俗人来说想必是无趣的。难得糊涂，也许是我们最好的托辞。
“我是谁”这个问题不知道是哪位大能放出来猛击我们脑壳的问题。因为它看起来实在太过高深。不得不联想到吕秀才逼死姬无命的那一段话：
吕：这就得从人和宇宙的关系讲起。就拿你来说吧，长久以来，一直有一个问题困扰着你。
姬：什么问题？
吕：“我”是谁
姬：这我已经知道了呀。
吕：不，你不知道。你是谁？姬无命吗？这只是一个名字，一个代号。你可以叫姬无命，我也可以叫，他们都可以。但，把这个代号拿掉之后呢？你，是谁？”我想这样的问题，最无赖确实最好的回答是：“我就是我，不一样的花朵。”不管用什么样的言语来定义，“我”就是“我"，也只能是"我"。“我”就是独一无二的。也许“我”是一个想要当厨子的裁缝，那么，厨子，裁缝，好司机，哪一个都不能准确的说明“我”是谁。因为厨子，裁缝，好司机都不是“我”，干这些事儿的那个人才是“我”。同时，”我“又并不只是做饭，裁衣，开车。“我”还会想很多“莫名堂”的东西,比如“我是谁”。有时再纵情下山水。“我”把自己活得像花儿一样多彩。
朋友，硬要说的话，应该是有好坏却无真假。推你向上，想必是好朋友，拉你朝下，想必是坏朋友。但他们都是真的呀！好朋友诚意诚意的希望你“好好生活，天天向上”，坏朋友也是真心实意的想让你止步不前，掉转方向最好。朋友是人生旅途的同路人。天下没有不散的筵席，自然也没有无尽的旅途（约翰例外）。谁都不知道，会不会在哪一个出口处，一个朋友就下高速了，跟不上自己的节奏；或者是找了别家旅店歇脚；抑或是决定定居。能说不再是朋友吗？我认为不能。朋友们陪伴我们走过好大段旅途，旅途之重要不在于终点。我们不可能确保和朋友们前往同一个终点，我们只能确定同行过——在美丽的旅途中同行。那些过程都属于我们，还需要奢求些什么？这也是为什么约翰可以作别十年的朋友们——“他们需要休息，而我还得前进～啊朋友再见！”
相比约翰，我们 有自己的家庭，而不必强自放逐自己。缺后不复圆的月亮是永久的悲伤。我们会有子女，约翰也有过。我们有爱我们的父母，但约翰是谁的孩子呢？我们也可以有透彻的爱情，而不必斩断在半途。我们需要考虑的远没有约翰那么多。真正需要的考虑的就是珍惜拥有。不是永远，而是处于过去和将来之间——现在。
人生如梦。梦里有一切美好的东西。只不过，需要在醒来后才知觉梦的美妙。如果是一场永远不会醒来的梦，又怎么知道这梦，这美好？
活在梦里，演好自己～
还有一个小细节。当约翰还是穴居人的时候，他会为了生存不断迁徙，而事到如今，他不还是不停的迁徙着吗？他一直都是他自己。
开始与终结，和谐而统一。