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1、山有木兮木有枝心悦君兮君不知。——刘向《越人歌》
2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向《说苑》
3、"君子之言寡而实,小人之言多而虚。——刘向《说苑》"
4、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——刘向《说苑》
5、行百里者半九十——刘向《战国策》
6、书犹药也，善读可以医愚。——刘向
7、以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。——刘向
8、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——刘向《战国策》
9、山锐则不高，水狭则不深。——刘向《新序》
10、草木秋死，松柏独存。——刘向《说苑》
11、"善作者不必善成,善始者不必善终。——刘向《战国策》"
、高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。——刘向
13、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——刘向《说苑》
14、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。——刘向《说苑》
15、水浊则鱼困，令苛则民乱。——刘向《说苑》
16、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。——刘向
17、干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。——刘向《说苑》
18、以人之长补己短，以人之厚补己薄。——刘向
19、耳闻不如目见，目见不如足践。——刘向《说苑》
20、同欲者相憎，同忧者相亲。——刘向《战国策》
21、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑》
22、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。——刘向
23、高议而不可及，不如卑论之有功也。——刘向《说苑》
24、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
25、"谋泄者，事无功;计不决者,名不成。——刘向《战国策》"
26、治国之道，爱民而已。——刘向《说苑》
27、祸与福相贯，生与死为邻。——刘向《战国策》
28、屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。——刘向《说苑》
29、心如大地者明，行如绳墨者彰。——刘向
30、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
31、十步之泽，必有香草；十室之邑,高三励志，必有忠士。——刘向
32、鞭扑之自子，不从父之教。——刘向《说苑》
33、谋先事则昌，事先谋则亡。——刘向《说苑》
34、父母之爱子，则为之计深远。——刘向《战国策》
35、王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。——刘向《说苑》
36、寨有盍饕之心，而欲不可足。——刘向《战国策》
37、将者，士之心也；士者，将之肢体也。——刘向《说苑》
38、成大功者不小苛。——刘向《说苑》
39、人背信则名不达。——刘向
40、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向
41、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
42、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。——刘向《战国策》
43、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。——刘向《说苑·贵德》
44、义士不欺心，仁人不害生。——刘向
45、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。——刘向《说苑》
46、强弩之末，力不能穿鲁缟。——刘向《新序》
47、积薄而为厚，聚少而为多。——刘向《战国策》
48、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。——刘向《战国策·燕策·燕昭王求士》
49、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。(闪$点情话网)——刘向《战国策》
50、鲍鱼兰芷，不同箧而藏。——刘向《说苑》
51、人才虽高，不务学问，不能致圣——刘向
52、有机智之巧，必有机智之败。——刘向
53、隋侯之珠，国之玉也；然用之弹，曾不如泥丸——刘向
54、学以益才也。翻译:求学是增加自己的才能。患生于疏忽，祸起于细微。司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”人材虽高，不务学问，不能致用。受学重问，孰不能成。——刘向《说苑》
55、大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。——刘向《说苑》
56、糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。——刘向《说苑》
57、争名者于朝，争利者于市。——刘向《战国策》
58、金刚则折，革刚则裂。——刘向《说苑》
59、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。——刘向
60、亲贤学问，所以长德也。——刘向
61、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。——刘向《说苑》
62、妇人因媒而嫁，不因媒而亲。——刘向《新序·杂事》
63、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪——刘向
64、赏必加于有功，刑必断于有罪。——刘向《战国策》
65、得寸则王之寸，得尺亦王之尺。——刘向《战国策》
66、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。——刘向
67、和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。——刘向《说苑》
68、一节见则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。——刘向《说苑》
69、非其地而树之，不生也。——刘向《说苑》
70、智士者，国之器。——刘向《新序》
71、汉语“文化”一词最早出现于西汉文学家刘向的《说苑?指武篇》：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”后来，南齐诗人王融在《三月三日曲水诗序》中写道：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”从这两个最古老的用法上看，“文化”的概念是“文治和教化”的意思。西语中“文化”一词多源于拉丁语的“culura”。原义为对土地的耕耘和改良，植物的栽培。——刘向《说苑·指武篇》
72、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。——刘向《新序》
73、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。——刘向《战国策·燕策·燕昭王求士》
74、隋侯之珠，国之宝也；然用之弹，——刘向
75、以财为草，以身为宝。——刘向
76、存亡祸福，其要在身——刘向
【西汉文学家刘向的千古诗句名句】