君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽。
纤尘不染，方解开地网天罗。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。
讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
得意便思有骄矜辞色否。有事便思有粗浮意气否。无事便思有闲杂念想否。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
能重名义，又复重一重名义之念。能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
万善全，始得一生无愧。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。
以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。
处治世宜方，处乱世宜圆。
处世让一步为高，待人宽一分是福。
耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。
势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。与其曲谨，不若疏狂。
胸无物欲，眼自空明。
与其练达，不如朴鲁。
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
德者才之主，才者德之奴。
耳中常闻逆耳之言，心中常有佛心之事，才是进德修行之砥石。
非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。
乾坤自在，物我两忘。
轻诺惹祸，倦怠无成。
人生苦短，宇宙无限。
人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱当忍，而在人则不可忍。
扫除外物，直觅本来。
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。