记得六年前的一天夜晚，我与朋友在酒吧狂欢。酒酣耳热之际，突然一首舞曲将我的兴奋点调到极致。那是一首带有浓厚非洲风情的重鼓点舞曲。于是我便每天去那家酒吧，不为别的，只为听那首歌，乐此不疲。
当我再次邂逅那首歌的时候，已是前不久的一天。在一次偶然的机会，我在谷歌上淘到了那首令我魂牵梦萦六年之久的《MADAN》，虽然歌手是一位不知名的非洲女性，但是她已经影响了我六年之久。在这六年里，我苦苦追寻，后来那家酒吧关张大吉以后，在其他酒吧就再也没有听到过了。
于是我便每天听，有空就听，外面听，家里听，连续三天下来，我不曾想到，这首歌竟然被我听腻了！那种感觉类似于我以前爱吃酸菜鱼，后来连续吃了一个星期就吃腻了，今后只要一提到“酸菜鱼”三字我就反胃了。
其实淘歌的经历我也有过，但是没有一次像这样刻骨铭心的，我更没有想到的是，我苦苦追寻了六年之久的好歌，居然在这三天里面，统统化为乌有。六年来，追求不到的是遗憾，追求到手的却是厌烦！
中国的茶道非常玄妙。茶道讲究“茶”后的“道”字，但凡中国懂茶之人，待客之道颇为讲究，即主人经过功夫茶的一系列工序之后倒入宾客杯中的茶，以茶杯容量的三分之二为宜，为什幺不把另外三分之一斟入茶杯呢？那是主人给宾客留的“余地”。那三分之一也留给宾客们些许遗憾，有了遗憾，宾客们就会期盼，期盼下一杯茶的感觉，有了这种期盼，自然就圆了一撇一捺的“人”字，这是一种做人处事会心的境界。
如果说中国的茶道给宾客留了三分之一的遗憾的话，那幺礼仪之邦，日本的茶道应该是留了三分之三了。日本茶道，由中国传入，也就是中国唐代的宫廷茶道。在日本，但凡被奉为上座贵宾的，主人会为之沏茶。如何沏，那就比中国现在的茶道更加讲究了。日本人喝茶的习惯，还是沿袭着中国唐代的，即，茶叶必须得亲手研磨，磨成粉，再经过一些列繁复的冲泡工序，将茶水依次倒入宾客杯中（这就是我们俗称的“抹茶”，其实同“磨茶”）。
宾客们会分四口品完（品字，三口，味字一口。所以品味一杯茶得分四口。）。可是，当宾客们喝完这杯茶以后，主人再也不会给第二杯了，如果有个不懂礼貌的，觉得茶好喝，想再要一杯的话，那幺，轻则受冷遇，重则驱逐出门。这往往使宾客们徒增遗憾，为什幺这幺好的茶就再也没了第二杯了呢？这是一种被称之为“一生一会”的境界。之所以那杯茶比普通的茶更好喝，因为那是主人用他最真诚的心泡制的。他要与你交一辈子的朋友，你理当用这一辈子的遗憾来记的他这幺一个朋友！
一场脍炙人口的悲剧，往往让我们很遗憾，同时它也是美丽的。完美的悲剧就是：当着我们的面，把美丽一片一片的撕成小碎片，然后，那些小碎片飘进了我们的心里！
宝玉，黛玉；牛郎，织女，他们之所以能把那些有缘无份的悲剧延续至今，道理亦复如是——遗憾，如果他们的结局完满了，那他们的故事就不会流传至今了。
前几年有首歌《为什幺相爱的人不能在一起》，那是为什幺呢？假设让你们在一起吧，痛痛快快的相爱，痛痛快快的生活，然后痛痛快快的分手。虽然不是绝对的，但对于现代这个社会来说的话，应该是绝大多数绝对的。
相爱的人也许不能在一起，在一起的人不一定是相爱的。
美，本来就是感性的，生活的美，事物的美，爱情的美，残缺，往往也是一种美，如果月亮只有阴晴圆，而无缺，那幺月亮就不是完美的了。执着追求完美的人，他的生活肯定是不完美的，因为追求完美的人不会知足，不知足者不乐，人生都不快乐，何谈完美？
好吧，留一些遗憾，就能留一些期盼，如果遗憾是痛苦的，那幺，期盼绝对是快乐的！