第十三篇龙爪花陈宣章（一）叶溯源先生带着父亲的遗愿到大一陆寻根。飞机在虹桥机场降落后，乘出租车下榻在贵都大酒家。这个上海与电一影中的旧上海已经完全不一样。父亲叶耀祖原籍安徽五河县叶家村。17岁那年，他去镇上给母亲抓药时被抓壮丁。因为他五官端正、口齿伶俐、头脑灵活、身强力壮，被嫡系部队的一团一长耿季平看中，当了贴身警卫员，但是他心里一直放不下生病的母亲和怀孕的妻子。部队辗转无定，一会儿去进攻延安，一会儿又开拔山东，他偷偷给老家写的信如石沉大海。后来部队经过安徽，叶耀祖遇到一位五河县镇上的算命先生，据说：因为打仗，叶家村早就不复存在了。母亲、妻子的下落不明，孩子是否活着？是男是女？更是叶耀祖的牵挂。耿季平是黄埔军校毕业生，在抗日战争中立有战功，但是在抗战之后屡战屡败。好在他们的晋升并不是以战功为依据，而是以派系为前提。耿季平逃往台湾时，已经是少将师长。此时，叶耀祖也早已晋升为随从副官了。来到孤岛，叶耀祖从此只能隔海相望，心中的牵挂也似乎失去了希望。军官们都为前程担忧，叶耀祖也忧心忡忡：为耿季平的官途担忧，更为自己前程恼心。另外，年龄越来越大，不知母亲、妻子是否还在人间？自己的家业如何？大凡女孩子家，总是最关心自己的那一半，因为那是生活依靠、亲情托付和心理完整的需要。民国宋家三姐妹，大姐爱财、二姐爱国、三妹爱权，这是众人皆知的。耿季平有个宝贝女儿耿文贤，美丽、娇气又任性。这也是没有办法的事。耿季平长期作战，虽然后期只是从甲战场到乙战场，再到丙战场，一直是杂牌军的监督，没有直接处于残酷的实战，但是家室总是长期分离。原来把妻子、女儿安排在上海生活，可是后来上海也是不太平之处。所以耿文贤就被送往美国留学，妻子也跟随去照顾女儿。妻子、女儿到台湾与耿季平会聚时，耿季平发现：美国人的观念与国人一大不相同。原先指望将女儿高攀，以求自己在新的形势下不至于没落，可是女儿却偏偏恋上了自己的副官。他只能悄悄地教育女儿：“漂亮脸蛋是不会处大米的，更何况是男人。女人的主要依靠是丈夫的政治地位与经济实力。”“偏不！我就是非他不嫁。他有雄伟的身材和宽阔的肩膀可以使我感到安全；他有端正的相貌和潇洒的风度可以陪我出席宴会；他有善良的内心和豪爽的性格可以令我神怡。”“他文化程度低，出身农民，地位卑微，无势无钱无能，有什幺好？”“文化程度低，可以送去读书；出身农民，你自己是什幺出身？地位卑微，可以破格提拔；无势无钱无能，当了你的姑爷就有势；你现在做生意带上他，就可以有钱；读了书又经过实践，就可以有能。你怎幺死脑筋，木头疙瘩一样。”“你这个疯丫头，怎幺对你爸爸说话？中国人的习俗：婚嫁之事，父母一之命，媒妁之言。如果我非把你嫁给达官贵人，你难道敢抗命？”“你看看那些达官贵人，除了相互倾轧、武装走私、娶姨太太、逛窑子嫖|娼，还有多大本事？老蒋离开大一陆时，在吴淞口召开高级将领开会，指着这些达官贵人痛骂：‘全副美式武装的几百万国军落败，完全是你们这些fu败分子造成的。’你是我爸爸，难道真的狠心把我送给这种糟老头做‘续弦’？”“那幺嫁给达官贵人的儿子不成吗？”“上梁不正下梁歪。那些纨绔子弟有什幺两样？”耿文贤突然换了一种口气：“其实那也没有关系，反正我肚子里已经有了叶副官的种。达官贵人和纨绔子弟有肯戴绿帽子的吗？”耿季平一听，愣住了：“……唉！卤水点豆腐，一物降一物。我有你这幺一个女儿，真是服了。好，好，好，你好好保住我的外孙，但是不能对外泄露半点风声。我的小祖宗，这种事情也能扬扬？你把我的老脸都丢尽了。罢，罢，罢，我赶紧给你张罗婚事，别等肚子鼓起来就来不及了。”耿文贤捂着嘴回到闺房，关上房门，倒在床上捧腹大笑：“跟我玩游戏，老家伙还是小儿科。怪不得与解放军打仗，节节败退，连一点孙子兵法都不懂。这叫兵不厌诈！哈哈哈！”可是一转念，不好！爸爸如果去与叶副官核实，不就露陷了。她赶紧去找叶耀祖：“喂！小子，备车，送我去商场买东西。”车刚刚出门，耿文贤又说饿了，要叶耀祖陪她去喝咖啡。耿文贤神秘地说：“小子，听我爸爸说，现在军队太多了，要精简。你想，来台湾的都是嫡系部队，可是小小的台湾怎幺容得下这幺多军队？如果你被精简，怎幺办？”“那我就去拉黄包车，反正我有力气。”“到那时候，恐怕黄包车比行人还要多，怎幺办？”叶耀祖愣住了，说不出话来。耿文贤就引导：“我教你一个办法。你就说，你和我早就有染，我肚子里有你的孩子。这样，我爸爸就不会精简你了。”“那怎幺行？你是千金小一姐，我只是一个穷当兵的。我怎幺能败坏你的名誉？以后你怎幺嫁人、做人？”耿文贤感慨：“真是老实，自己的事不管，先替一我着想。那些达官贵人和纨绔子弟有几个不是自私自利的？”她就说：“傻瓜，事有缓急。现在是你的事情紧急，先……”“可是，我在老家有妻子。我当兵时，她还怀着孕。”叶耀祖多年来一直保守的秘密，一下子就脱口而出。这一下是耿文贤愣住了。可是，自己对爸爸已经说绝了，怎幺办？到底还是在美国读过书的人，转眼一想：“叶耀祖已经回不去老家了。只要人好，结过婚怕什幺？”于是换了一种口气：“你不要犹豫。其实，我们都是天涯沦落人，同病相怜。我在美国读书时，被一个美国人抛弃了，肚子里已经有了他的孩子。你娶了我，就算是帮我的忙了，千万不要推托。再说，你再也回不去老家了。难道一辈子就这样下去了？”“……那，那我怎幺做？”“就按我刚才说的。”新婚之夜，耿文贤对叶耀祖说了实话：肚子里有美国人的孩子完全是临时编造的。自己还是一个黄花闺女。之所以嫁给叶耀祖，就是看中他的老实、帅气。（二）时光流逝，叶耀祖事业有成，但是耿文贤不幸遭车祸身亡。叶耀祖不忘耿文贤的深情，再也不娶，带着儿子叶溯源生活。他感到孤独时，就对着耿文贤的照片，向她喃喃汇报儿子成长的经过，希望耿文贤在天国保佑儿子平安健康。同时，他也常常想念老家的母亲、妻小。老家总是一块心病，割舍不去。临终前父亲取出一张照片，指着对叶溯源说：“古人云：‘叶落归根。’我流落异乡几十年，虽然受你外公外婆、你母亲的恩情，但是，无时无刻不在思念故乡。这是你的奶奶田月香，这是你的大妈花桂香。我被抓壮丁不在家，当时你奶奶身患疾病、你大妈有孕在身。后来家乡受战火蹂一躏，我就更不知你奶奶、你大妈下落。不知她们现在还在不在人世？如果你大妈活着，可能有个孩子，不知是男是女？等到两岸能够交往时，你一定要去老家寻根，把我们的骨灰安葬在老家，还要寻找你大妈的下落。如果找到你的哥哥或者姐姐，一定要把我的产业由他（或者她）做大一陆的代理人，支持祖国的经济建设。”叶溯源终于等到了这一天。在上海期间，叶溯源四处观光。因为大上海是世界闻名的大都市。不但在内环线中游览名胜古迹、新建胜地，还拿着《上海名胜》，按图索骥逐一寻访到松江、青浦等地，真是大饱眼福。他差一点忘了自己来大一陆的重要使命。这一天，他拖着疲劳之躯回到贵都大酒家。在酒家门口见到一位姑娘正与外国人对话。叶溯源的英语很好，听出了对话的含义，就上前与她用英语搭话。两位美国人乘机离去。叶溯源把她带到自己的客房，好奇地问：“根据你的英语水平，一定是个大学生。为什幺要去与外国人搭讪，甚至出卖肉一体？”“我姓果，叫果芜娜，安徽芜湖人。现在大学刚刚毕业，前程难料，想从外国人这里打开一条通道：或者出国留学，或者出国打工，就是嫁给外国人，年龄大一些也行。肉一体之事，现在观念开放，无所谓。”叶溯源一听说是安徽老乡，更加产生亲切之感，于是就说：“如果到台湾发展，也是不错的途径啊！”“大一陆与台湾，几十年的怨艾。以前一搞政治运动，有台湾关系的人都要脱一层皮。有一个海军军医，她的叔叔在金门岛是个军官。1958年炮轰金门时，她被公派到前线对蒋军喊话。可是在文革期间，她被关进‘牛棚’，原因竟然还是她的叔叔。所以，大一陆的老人们条件反射一样地忌讳台湾。现在，到西方国家去是大热门，哪怕是去穷国也光荣。有的姑娘嫁了一个外国穷工人，也引起娘家周围一批羡慕目光，有了外国护照就高人一等。我没有外国亲戚，只能用肉一体做鱼饵来冒险了。”“我原籍是安徽五河县叶家村。这次从台湾回大一陆寻根，我发现：大一陆的变化令人惊奇。相对外国，大一陆的社会秩序在世界上是安定的。虽然社会上也有各种犯罪事件，但是，与国外相比，简直不能同日而语。许多同胞在国外遭到各种灾难，大一陆zheng府千方百计地帮助和救援。我在台湾的企业，早晚要搬到大一陆来。这也是我回大一陆寻根的另一个原因。”“这也是一种‘围城’现象。国外的华人想回国，国内的华人想出国。现在，只要是到外国去‘扎一个猛子’，回国的都是‘海龟’，都吃香。连一些去日本打工兼出卖肉一体的人，回国也高人一等，至少人家手里有大把的日元。”“你在大学里学的是什幺专业？”“经济管理。现在一切都围着经济转。以前说：‘学好数理化，走遍天下都不怕。’现在谁还吃这一套？除了‘学好数理化，不如有个好爸爸’，只有进入经济领域，学习经济管理。那些已经有产业的老板，也在读MBA。没有文化者的老板就让秘书代读代考。”“如果你愿意，就到我的公司就业。不知你是否愿意？”叶溯源真诚地提出。“老乡关系”竟然让天上掉下一个馅饼，砸中了果芜娜的脑袋。下面发生的事情就不得而知了。（三）叶溯源带着果芜娜去老家寻根。的确，五河县叶家村早已在战火中消失。现在，这里是一个旅游区，称为龙潭景区，由龙潭湖和14座山峰组成。龙潭湖形状像鸡嗉，原名鸡嗉湖。它位于五河县头铺镇zheng府北三里处，占地面积约50平方公里，是头铺镇的第二个产粮基地。传说龙潭湖是古代五龙聚集的地方，常闹水灾。这五条恶水龙就是五河境内的淮、浍、漴、潼、沱。自古以来，年年泛滥成灾，给人民生活带来疾苦。沿湖的居民，虽然勤劳勇敢，但面对五条恶龙，则是束手无策。湖村有个小伙子叫赵大，足智多谋，敢作敢为，大家推选他做首领。他带领乡亲们堵水、筑坝，仍不能避免水龙之灾。于是他就带上铁锹、宝剑、弓箭和乡亲们一起奋战那五条恶龙。他们采取迂回战术，追赶引一诱五龙，让五条龙来回游一动，不得休息。龙身把河道拖深了，水浪把河面荡宽了，五条龙被逼得躲进了鸡嗉湖躲了起来。一不做二不休，赵大又带领乡亲们一抽一干湖中水，五条恶水龙现了原形。赵大叫乡亲们退后，自己只身下湖擒龙。五恶龙急中生绝招，张口喷一出五条水柱，湖水上涨。赵大也手舞宝剑，乱砍乱杀。五恶龙受伤挣扎，步步紧逼赵大。赵大好不容易才退到湖边的高滩上，张弓搭箭射一向恶龙，顿时湖里一片血红。这时五条水柱致使湖水继续上涨，赵大四面临水，没有退路，死在湖西岸的高滩。乡亲们为了纪念赵大，把鸡嗉湖改为“龙潭湖”；赵大与恶龙交战的高坡，取名“大岗嘴”；赵大牺牲的地方叫“西滩”，后被人改为“后滩”。公园为水景为主，突出龙和潭的特点，湖边有龙山、龙字碑林、百龙亭，还有古典建筑龙吟阁、龙形石雕和龙桥等。龙吟阁是北方园林独有的水上阁楼。龙潭景区的山峰层峦叠嶂，瀑布从高14.5米的山石上直泄而下；龙字石林景区由自然山石堆砌而成，石碑林立，汇集了甲骨文、秦篆、金文以及后代的着名书法家、名人题写的龙字。中心岛上建成滨香园。南边的茗香水榭为一民族形式庑殿式厅堂，有一长廊伸一入水中，尽头为一大理石茗香亭。园内及附近有袁崇焕庙、夕照寺（古柏堂）、金代法塔、清代柳塘等古迹。龙潭湖旁有几个颇负盛名的庙宇，其中黄帝神宫位于龙潭湖环湖道路旁，主祀上太道祖轩辕黄帝。这是一个相当清幽的轩辕教圣一地。黄帝神宫庙前有一个大型广场，是眺望景色、欣赏山岭的绝佳地点；民众也可前往黄龙山登山步道，观赏当地的山林之美。漳福庙位于龙潭村漳福路上，龙潭湖湖水出口前方几百公尺处，主祀开张圣王，其兴建年代已经不可考据。漳福庙有提一供点灯服务，让民众期望来年平安顺利。龙潭寺位于龙潭湖旁的山腰上，由湖旁沿山坡路蜿蜒而上，是一处清幽的佛教圣一地，两层楼高的庙宇富有中国传统建筑的气息。福严护国禅寺同样位于龙潭村，主殿的佛祖释迦牟尼和观世音菩萨，也是当地的佛教圣一地。叶溯源在游览中发现，到处是一片片娇一艳鲜红、花型奇特的伞形花序的花。问庙宇里的主持，他们也说不清这种花叫什幺名称。庙宇周围做买卖的老乡说：“这叫‘花叶不相见’。每年夏秋之交，花茎破土而出，红艳奇特，花一瓣反卷如龙爪。花茎枯萎后，叶才一抽一出。叶萎花开，花谢叶出，花叶永远不会同时出现。”“这种花怎幺繁殖？”“这是天然的、野生的。听老人说，主要靠地下鳞茎繁殖。”叶溯源感到，这种花给人一妖异的感觉，就挖了许多鳞茎带回家种植。鳞茎呈球形，外包暗褐色膜质鳞被。这也许是叶溯源这次寻根的又一收获。叶溯源为果芜娜办好各种手续，就一起前往台湾。由于叶溯源在上海耗时过多，就没有答应果芜娜去芜湖的要求。（四）“花叶不相见”在叶溯源的院子里繁殖很快。每当它们盛开之际，美丽极了。叶溯源信佛，经常去寺庙做功德，而且在佛门募化时出手大方。因此他与灵惠方丈成了好朋友。灵惠方丈精通佛学又博学多才。一天，叶溯源在灵惠方丈的禅房品茶，偶尔提到自家庭院里的‘花叶不相见’美丽无比，但就不知道此花的学名和典故。光是用话说又说不清楚，灵惠方丈就跟着叶溯源来家实地考察。果然，灵惠方丈学识广博。他说出了一系列相关的知识，令叶溯源肃然起敬。据介绍，‘花叶不相见’真正的名字叫石蒜，学名Lycorisradiata，由种名Lycoris加词radiata，意为“放射状的”。别名：红花石蒜、龙爪花、山乌毒，老鸦蒜、蒜头草、蟑螂花、野蒜、一枝箭（江西）、避蛇生（湖北）；雅名曼珠沙华（源于梵语Mañjusaka）、彼岸花、莉可莉丝等。这是多年生草本。地下鳞茎广椭圆形，长4-5厘米，直径2.5-4cm，上端有长约3厘米的叶基。鳞茎基部生多数白色须根；外被2-3层黑棕色干枯膜质鳞片包被，内部有10多层白色富粘性的肉质鳞片，生于短缩的鳞茎盘上，中心有黄白色的芽，表面气味特异，味极苦。石蒜有夏季休眠习性，初冬出叶5-6片，线形或带形，色深绿带白霜粉，自基部一抽一生，发于秋末，夏初枯萎。但是花期夏末秋初，花茎先叶一抽一出，实心，高约30厘米。通常一花茎有4-12朵花，呈伞形花序顶生。花一瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品种），向外翻展卷曲，边缘呈皱波状，花被筒部极短，长约5-6毫米；喉部具鳞片，有6枚裂片；雄蕊和花柱突出，远伸出花被裂片之外。花型周长在6厘米以上，形如龙爪，故又名“龙爪花”。自花授粉，蒴果背裂，种一子多数，一般以鳞茎繁殖。鳞茎含有淀粉，可提取植物胶代阿拉伯胶。全草含石蒜碱。鳞茎含生物碱利克林毒、加兰他敏等，是制药的原料。鳞茎可引致呕吐、痉一挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用，但有大毒，应慎用。红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。购买此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只鳞茎一起种，秋季会大批开放，妖异浓艳，观赏性强。整片的红花石蒜看上去是触目惊心的赤红，如火、如血、如荼，景观效果极佳。石蒜原产于长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚及东亚各地也有分布，中国在宋代就有其记载。石蒜叶落花开，花落叶发，因此老百姓称之为“花叶不相见”。但是，外国人就有种种传说：1.因为花和叶永不相见，石蒜又被称为“无义草”、“无情无义的花”。2.在民间，春分前后三天叫春彼岸；秋分前后三天叫秋彼岸,是上坟的日子。石蒜花开在秋彼岸期间，非常准时，所以又叫“彼岸花”。民谣：“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶。”3.佛经中描绘天界之花有曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼殊沙华、摩诃曼陀罗华、摩诃芬陀利华等等。这些称谓源于梵文佛经，曾于《华大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，“大乘”梵语发音即为摩诃衍那；“衍那”就是乘载的意思；“华”在古汉语中即是花。传说中把红花石蒜叫曼珠沙华（manjusaka），即红色彼岸花；而曼陀罗华（mandara一va）即白色彼岸花。也有一说：曼珠沙华，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”4.因为曼珠沙华喜爱生长、繁盛于墓地附近,色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），因此在日本又被称作死人花。5.在日本，曼珠沙华又被附会成《法华经》中生长在三途河边的“接引之花”。因此，彼岸花是开在黄泉之路的花朵。在那儿大批大批地开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，而人就踏着这花的指引通向幽冥之狱，与阳间分离。因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，常用于丧礼。6.因为此花“花与叶生生世世不能相见”，所以这花带有孤独的意味。7.韩国称此花为“相思华”。8.花香传说有魔力，能唤一起死者生前的记忆。因此，日本歌手山口百惠有歌曲以《曼珠沙华》为名，而香港已故歌手梅艳芳也演唱这首歌曲的粤语改编版本。然而在中国传统中并无这些说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。石蒜的日本花语“悲伤回忆”；朝鲜花语“相互思念”；中国花语则是“优美纯洁”。其实，石蒜科植物的许多成员都喜爱温暖的气候，所以能在台湾的环境之下生长良好，孤挺花、文殊兰、蜘蛛百合、紫娇花、葱兰、韭兰和火球花皆属此类；金花石蒜和君子兰的生育适温在摄氏十五到二十五度之间，较适合在北部栽种，君子兰夏季应避免过于湿一热的环境；水仙类性喜冷凉，平地只能在冬春之际种植；垂筒花和袋鼠脚应种在中、高海拔较适合。石蒜种类植物大多具有夏季休眠的特性。因为红花石蒜有毒性，常常种在农地旁边，防老鼠之类的小动物。为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边。在日本，它还有幽灵花、地狱花、天盖花、剃刀花、舍子花等众多别名，由此可见日本人的想象空间。日本人认为：曼珠沙华是种灵异气氛很浓的花，被认为是不祥的植物。它的美是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自一杀的瞬间，看到喷一出的鲜血如同盛开成群的彼岸花。也有一种说法：红花石蒜之所以得名“彼岸花”，主要是源于它夏季休眠的特性。听了灵惠方丈的通篇高论，叶溯源感到懊丧，后悔种植了红花石蒜。灵惠方丈劝慰他说：“我们是中国人，没有必要听外国人胡说。就像外国人过圣诞节，中国人过除夕。我们没有必要改变自己的习俗。中国人以红花石蒜为喜庆之花，它的中国花语是‘优美纯洁’。这是多幺好的花卉啊！我也一定要在不久将来，庙内普遍种上龙爪花。这个名称更好。我们是龙的传人。我们要用龙爪抓住一切机遇，让中华之龙腾飞。”叶溯源这才转忧为喜。（五）果芜娜在台湾工作顺利。叶溯源给她别墅、轿车和一切，而且来台湾不久就生了一对龙凤胎。虽然叶溯源和果芜娜都是中国人，两个孩子五官也和正常人一样，但男孩头发是卷发；女孩的外貌好像洋娃娃，讨人喜欢极了。果芜娜在台湾日久，思念父母。叶溯源也想乘此机会再次寻根。其实，叶耀祖很早以前就托人到大一陆寻找亲人，也书面请求当地zheng府协助寻找亲人，可是一直没有下落。随着时间的推移，大一陆zheng府在这个方面下的功夫也越来越大。许多同胞在zheng府的努力下，亲人会聚，情一人第二次握手。叶耀祖的愿望何时能够实现呢？随着年龄增长，叶溯源也有点着急了。好在果芜娜芜湖有亲人，这次就直接到芜湖，先会亲戚，再找大妈、兄或姐。果芜娜的父亲果晓刚，是个干部；母亲李银馨已经退休，原来是个会计。叶溯源比岳父母年龄小得不多。但是，现在已经不是那个年代，岳父母毫不见怪。果芜娜的奶奶不久前因病去世，当时因为信息不灵通，等到知道噩耗，已经为时晚矣，就没有转途香港回国奔丧。另一方面她奶奶老脑筋，一直反对这门亲事，叶溯源心中有气。她奶奶活着时，叶溯源一再用各种借口不肯回国拜见岳家。后来，她奶奶看着两个曾外孙的照片，觉得孙女已经是两个孩子的母亲，木已成舟，只能听之由之，也就默认了。可是，她老人家临终想见见曾外孙，却又因故不能如愿。果芜娜把孩子放在娘家，跟着叶溯源再次到五河县寻访。一路上边寻根找人，边游览观光，安徽主要的名胜古迹，挨个游览，大饱眼福：1.黄山的奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。2.享有“中国画里的乡村”之美称的宏村，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，山明水秀。3.中国佛教四大名山之一的九华山，有“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的国际性佛教道场。李白也曾因九华山的秀美景色而抒发“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的千古绝唱。4.道家第14洞天、57福地的天柱山是全球瞩目的大别山超高一压变质带重要地段，还是汉武帝刘彻登临封的“南岳”。唐代诗人白居易登天柱山时也不禁留有诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”来形容她的雄奇景象。5.历史悠久、古朴典雅、风光秀丽的西递村，是我国古民居建筑的艺术宝库，有“明清古民居博物馆”和“桃花源里人家”之美誉。村中富丽的宅院、精巧的花园、砖雕的楼台亭阁及精美的木雕、壁画等，都体现了中国古代艺术之精华。6.着称于世的琅琊山，不仅山水优美，更有宋代醉翁亭、苏轼的名篇《醉翁亭记》碑刻等丰富的人文景观。唐寺、宋亭、南唐古关、幽深古道相映生辉，吸引了宋朝以后历代的文人墨客、达官显贵前来访古探幽，吟诗作赋，造就了琅琊山独有的名山、名林、名泉。7.八里河风景区的“锦绣中华园”，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华：苏式园林，小巧奇绝，古色古香；白雀寺庙殿宇轩昂，古朴厚重；九天瀑布飞帘溅玉，气势磅礴……8.马鞍山太白楼面临长江，背依翠螺山，是一座金碧辉煌、宏伟壮丽的古建筑，也是我国现存最具规模的一组纪念李白的建筑。9.由桃源洞北行约一公里，景色幽邃，黛峰峻秀，山回水复，柳暗花明。漳水逶迤流至石墨岭下潭中，潭深如镜，时有赤眼鱼浮游水面。潭旁一巨石，即浔阳台，又称太白钓台。相传李白访新安高士许宣平来黟县，垂钓于此。10.素以雄、奇、险、幽而闻名于世的大别山。大别山横跨鄂豫晥三省，是长江淮河的分水岭，相传李白曾到此，登上大别山主峰白马尖，顾盼了南北二侧的风光，感慨道：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别山于他山也。”大别山由此得名。11.国家级自然保护区祁门牯牛降是寻梦的地方。牯牛降位于黄山市祁门县境内，总面积达18535公顷。险、奇、幽、奥、野”于一身，并有“绿色自然博物馆”之称，2004年3月被评为国家地质公园。原始、神秘、野性、绿色、环保，故曰“借问休闲何处去、森林旅游最有趣！亲近山水、感受时尚、回归大自然！”12.素有“游在黄山，食在三河”之誉的三河，位于合肥至黄山、九华山的黄金旅游线上，离市区40公里，因丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇而得名，距今已有2500多年的历史，面积4.71平方公里，以八古（古河、古桥、古圩、古街巷、古茶楼、古民居、古庙台、古战场）诱人，具有典型的“小桥流水人家，水乡古镇特色”。13.华北、华中、华东三大植物区系交汇点、华东最后一片原始森林天堂寨，位于金寨县西南角，毗邻湖北罗田和英山。主峰天堂寨海拔1729.13米，系大别山第二高一峰，古称“吴楚东南第一关”。14.享有“温泉古镇、名茶之乡”称誉的汤池，位于安徽省庐江县西部，地处大别山东部余脉，与六安地区舒城、安庆市桐城接壤，属丘陵地带。全镇总面积80平方公里，其中山区面积为46平方公里，具有得天独厚的名优茶和温泉资源。15.紫蓬山位于安徽省合肥市西南，距合肥市区仅18公里，有“森林大道”与市区相通。紫蓬山拥有国家森林公园近百平方公里，着名的风景名胜有紫蓬山、圆通山、周公山、大潜山，森林生态保持良好，全区拥有森林面积3500公顷，各种植物470多种，栖息鸟类120多种，仅鹭鸟就有３万只以上。安徽的名胜古迹还有许多，果芜娜一是累了，二是想孩子了，三是叶溯源寻根无果，就提出回芜湖家。另有一个重要原因，从回大一陆，叶溯源接到台湾许多电话。每次接电话叶溯源都借故避开果芜娜。果芜娜追问，叶溯源都说是生意场上的电话。果芜娜心中的疑虑越来越大，因此游兴越来越小。（六）终于有一天，台湾急事:叶溯源原配夫人来电话，大儿子出车祸住院了。叶溯源焦急万分，立马去订机票；果芜娜怒火万丈：这幺多年，在自己鼻子底下竟然瞒得严严实实。叶溯源的大儿子叶孝礼仅比果芜娜小一岁，早就在公司里任职。这说明：叶溯源与原配夫人一直保持着联系，只是用花言巧语蒙骗果芜娜而已。事情弄僵了。叶溯源只能单身回台湾。果晓刚和李银馨冷静地研究，现在唯一的办法就是劝女儿也冷静对待，吵架解决不了问题。现在有三条路:1.果芜娜提出与叶溯源离婚。2.逼迫叶溯源与原配夫人离婚。3.维持原状。不知道台湾有没有“重婚罪”？叶溯源是不会在大一陆以“重婚罪”服刑的。还有一个问题：这件事情必须对两个孩子保密，不能影响孩子的成长。叶溯源这样的事情，其实不是个别现象。再说“家丑不可外扬”，对外能瞒多久就多久，总不能自己出去扬扬，弄得街坊四邻都知道。果芜娜冷静下来也扪心自问：“自己也不是白玉无瑕。在跟叶溯源之前，自己就在宾馆与老外有染，只是没有如愿跟着去西方国家而已。叶溯源是个聪明人，难道在那时候真的不知道自己已经失一身？再说，女儿有点像外国人，会不会真是混血儿？如果叶溯源火了，提出给孩子查DNA亲子鉴定,一旦有问题，自己被抛弃，不但没有权利分家产、继承遗产，连两个孩子的抚养费也没有着落，以后怎幺生活下去？当然，这些事情不能对父母说，只能顺着父母的意思办。”过了几天，果芜娜给叶溯源打电话，首先对自己的不冷静表示道歉，接着让儿女抢着给爸爸问候。又让父母领走孩子，再关心地问大儿子现在伤情如何？叶溯源以前一直瞒着果芜娜，内心也有愧疚。但是，原配夫人是父亲决定的婚姻，岳父是父亲商业上的伙伴。原配夫人虽然温柔体贴，却长相平平、才气不佳。果芜娜天生丽质，而且年轻有为，在事业上与自己有共同语言，一直是自己的得力助手。商场如战场，以前在公司中一直时时提防别人，自从果芜娜来了以后，自己的内心不紧张了，而且有了商量的对象、倾诉的地方、有力的支撑。叶溯源知道自己离不开果芜娜。所以，他在电话中也主动道歉，又倾吐了内心多年来的真情，希望果芜娜原谅自己，不要离开自己。果芜娜在大学里学过哲学。记得有一个哲学家说过：“存在的总是合理的。”虽然这并不是真理，但是，既然已经存在，就有它存在的原因。唯物主义者必须承认事实，至于以后怎幺改变现实，那是另一回事。大儿子只是轻伤，叶溯源急于回台湾，主要因为公司的业务交给大儿子在管理，他回去只是担心公司工作的正常运转受到影响。叶孝礼早就知道父亲有个“二一奶”，而且在公司中一直亲临“二一奶”的教诲。他从工作中体会到父亲多年来拼搏的艰辛，看着父亲已经花白的双鬓，深深懂得这个“二一奶”对公司的重要性，对父亲生活，尤其是精神生活的重要性。他一直佩服这个“二一奶”的才华和智慧，对她的指示认真理解和执行。他也知道：这个公司早晚要交给自己，希望从这个“二一奶”身上多学一点东西，最好到那时候，这个“二一奶”还在公司指挥、发号施令，自己可以省很多脑细胞。叶孝礼深深懂得：堡垒总是从内部攻破的。即使是将来争夺遗产，如果是对公司有利，自己宁可让步。所以，他曾经几次对父亲说：“希望将来把公司交给总经理助理果芜娜接管，自己绝无异议。”叶溯源从叶孝礼真诚的目光中看出，这不是假戏真做。这也是叶溯源信任大儿子的原因。俗话说：“没有贤妻良母，何来孝子贤孙。”这也是叶溯源一直不愿抛弃原配夫人的原因。叶溯源只是担心：果芜娜会与叶孝礼同心协力、真诚合作吗？据说：大一陆现在是家庭内部矛盾重重。有一档电视节目中，就是调解夫妻父子、兄弟姐妹、婆媳妯娌、嫂叔亲家的经济矛盾关系。大概因为穷久了，现在人们的瞳孔变方形了。果芜娜会不会也是那样呢？如果这样，以后的事情就难办了。其实，柏杨早就说过：“中国人非常聪明，聪明到他认为天下人都是傻子这种程度。”“每一个单独的日本人，看起来都像一条猪，可是三个日本人加起来就是一条龙：日本人的一团一队精神使日本所向无敌。”“每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道。但是三个中国人加在一起，三条巨龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虱都不如。”“有3个中国人的地方，他一定有内斗，而且中国人对中国人狠起来，比中国人对外国人要狠。”“没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。自卑的时候他觉得自己是一团一狗屎，和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他的人都是狗屎，不屑一顾。变成了一种人格分裂的奇异动物。”中国人也讲民一主、法治、自一由，但是，“你是民，我是主”；“我是法，你受治”；“我有自，你无由”。叶溯源默默自语：“但愿中国人不再丑陋。”（七）从台湾来接果芜娜和孩子，两个人和好如初。叶溯源抱着最后一丝希望去三河县寻根。这一次他是一个人去的，因为儿子病了，果芜娜留着家中照顾孩子。叶溯源不去公安局，而是走访县zheng府，终于从民政局知道一条线索：龙潭寺有个德济方丈是叶家村人，原名叶耀兴。叶溯源一听有门，立马前往。德济方丈年近古稀，说起当年逃难，竟然热泪盈眶：“叶耀祖是我堂兄。我父亲更早时候就被抓壮丁战死了。我们母子和伯母、堂嫂一起逃难时，我才12岁。因为有个姑姑在芜湖，我们就一路乞讨前去。路上，包袱被败兵抢去，我母亲和伯母相继去世。堂嫂有身孕，行走很慢。我们不知走了多久，终于到达芜湖。可是，几年前姑姑一家已经死于日本鬼子的屠刀下。我们走投无路，堂嫂又临产倒在马路边。有一位好心的黄包车夫把她拉到长江之滨的安徽省立芜湖医院。结果孩子获救，而堂嫂死于产后大出一血。医院找产妇家属要钱时，我悄悄溜走了，他们就抓住黄包车夫不放。听说，医院院长张骥大发雷霆，扣住婴儿做人质，一定要黄包车夫交钱赎人。后来的事情我就不知道了。我自己到处流浪，最后被龙潭寺老方丈收留，剃度出家当了和尚。”叶溯源去芜湖市卫生局调查得知：张骥是国民一党一安徽省zheng府卫生处任命的院长，曾任杜聿明的军医处长，于解放前夕弃院仓促逃走。现在芜湖医院已经改名为“芜湖市第一人民医院”，是国家三级乙等综合性医院。叶溯源去芜湖市第一人民医院查以前的病案，可是年代太久，再加上产妇死于当天，没有进病房，可能连病案也没有建立。叶溯源虽然没有如愿，却弄清了三点：1.奶奶田月香病逝于逃难路途。2.大妈花桂香病逝于医院。3.大妈有个孩子，出生于1947年冬季。但是不知那个孩子是男是女，不知那个孩子后来的下落：是黄包车夫收养了呢，还是别的去处？那个孩子现在还活着吗？那个孩子现在在何处？父母亲的骨灰早已安放在龙潭寺附近的墓地。现在叶溯源又在龙潭寺为父母立了功德牌，并且托付给堂叔德济方丈。这一次，叶溯源又在同一墓地以孩子的名义给自己购置了寿穴，墓碑上刻的是自己和果芜娜的名字。叶溯源自己也要叶落归根，可是父亲的遗愿：产业在大一陆的代理人仍然没有下落。他想：“台湾的产业就交给叶孝礼，将来大一陆的产业就交给果芜娜吧。”临回台湾前，果芜娜跟着父母去爷爷奶奶墓地拜扫圹茔。虽然叶溯源心里不愿意，但是也一同前往。这是一个公墓。奶奶是后来归穴的，爷爷果善慈亡故时建墓立碑，现在奶奶的红字也改为黑字。祭拜、酹奠、烧纸、默哀。周围一下子变得肃静。一个人在平时，总是在生活的漩涡中被转得七荤八素，挣钱、消费、忙碌、病痛，很少会思考那个根本的问题。只有在墓前或者在别人的追悼会上，他才会发现：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”钱，生不带来，死不带去。给子孙留过多的钱，也不一定是好事。在低头默哀时，叶溯源想：一个人活在世上，究竟是为了什幺？（八）祭奠爷爷奶奶后，果晓刚又领着一起到另一个墓区祭奠他的生身母亲。这个墓是早年建立的，比较简单。叶溯源一看，墓碑上的姓名是华桂香，与自己的大妈竟然同名不同姓。果晓刚说是“生身母亲”，说明果晓刚是被领养的，果芜娜的爷爷奶奶不是果晓刚的亲爹娘。叶溯源心里有一点紧张：这个华桂香千万不要是自己的大妈。他自我安慰：世界上哪有这幺巧的事情？何况，世界上同姓同名之事常见，就是那幺多汉字，同名不同姓更是司空见惯。扫墓归来，叶溯源收拾行李。晚上，叶溯源对果芜娜“偶尔”问起“两个奶奶”之事，果芜娜也没有当一回事，只是简单地说了说，因为她也知道得不多。她只知道：“我亲奶奶是外地逃难到芜湖投亲靠友的，因为亲戚没有找到又临产，倒在马路边。当时，我爷爷是个黄包车夫，见人有难，就拉她到医院。我亲奶奶生下我爸爸，可是自己却一直昏迷，后来死了，甚至临死也没有见自己儿子一面。爷爷奶奶一直没有孩子，为了留住这个孩子，欠了医院一大笔债。当时，医院里有个内科护一士也想领养我爸爸，不但愿意支付所有费用，还提出给我爷爷一大笔钱。但是我爷爷冒充产妇亲戚，坚决不答应。”第二天，叶溯源与果晓刚闲聊时问：“爸爸，你怎幺有两个妈妈？”果晓刚说得就更详细了。而叶溯源却故意往那个方向引。“这个亲奶奶是从哪儿逃难来的？”“当时，她身边有个小侄子。在医院抢救时，我在抢救室外问起过他。他说是从五河来的。后来医院找我要钱，这个小侄子就不见了。”“这个亲奶奶真是姓华？”“这我就弄不清楚了。当时医生问她的小侄子：‘姓哪个hua?’又在纸上写了个‘华’字，问他是不是？她的小侄子说是，就是这个字。至于‘桂香’两个字，我想一般不会搞错。所以，后来在墓碑上刻的这个姓名。”叶溯源心里凉了半截：如果果晓刚是自己的同父异母哥哥，果芜娜就是自己的亲侄女。这不是乱了套吗？据说：包公传中就有乱|伦之案，其中所生的男孩子就是卷发。按照当时的法律，乱|伦之夫妻和所生的孩子都被砍了头。叶溯源不禁打了一个寒战。怎幺办？叶溯源心想：“现在此事只有我一个人明白。一旦泄露，就会打乱许多人的生活，甚至会引起轩然大一波。自己酿造的苦酒，就由自己一个人来喝吧。”回到台湾，一切如常。可是，又一件事情引起叶溯源心中的波澜：女儿叶艺兰生病，血型是Rh阴性。汉族人中Rh阴性血型所占的比例极少，仅占千分之三，属稀有血型。Rh（-）基因是隐性基因。当父母亲都有Rh（-）基因而且同时遗传给子代时，其孩子即表现为Rh（-）；双亲有一人是Rh（+）时，其子女为Rh（+）的机会增大。于是，叶溯源悄悄地与叶艺兰做了亲子鉴定，结果发现不是亲生。叶溯源没有让果芜娜知道此事，但是心中的刺激极大：两个孩子，儿子叶艺琼是乱|伦之果，女儿是混血之苗。这是自己作的孽。叶溯源在大一陆的产业开展了，代理人是果晓刚和李银馨，并且把果芜娜和孩子迁回大一陆。台湾的产业就完全交给了叶孝礼。自己则到龙潭寺出家当了和尚。他对两个夫人、大儿子和果晓刚、李银馨都说是父亲的“遗愿”。一天，龙潭寺里龙爪花盛开，妖异浓艳，鲜红如火，美丽极了。叶溯源陪着德济方丈一边品茶，一边观赏。叶溯源心中默默自语：“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶。大妈花桂香竟然与自己亲生儿子果晓刚花叶永不相见。佛经说得好：‘情不为因果，缘注定生死。’开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸之花。三途河边的‘接引之花’啊，你是开在黄泉之路上的花朵。在这血染的地毯上，在这‘火照之路’上，你是唯一的风景与色彩，我就沿着你的指引通向幽冥之狱，与阳间分离。”
当天深夜，叶溯源静坐圆寂了，没有留下片言只语。