用生动的故事来阐释一条条人生的哲理，小故事蕴含大道理，大道理打开智慧门。快来品读升天的先父--先父升天 引子证果
一时，佛在舍卫城。有一婆罗门与妻子共享著美好的生活，後来，妻子生下了一个端严的儿子，他们为儿子举行了隆重的诞生仪式，为他取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等喂养著，他如海莲般很快地长大了，他对世间的一些学术精通无碍。婆罗门对三宝极具信心，并皈依了佛门，受持居士戒，经常供佛及僧，世尊也亲自对他宣说法要。但不久，婆罗门生了病，家人用根、茎、叶等配制成药来医其病，终因医疗无效而去世。去世後立即转生到三十三天(Tavatinsa)。婆罗门儿子把父亲的尸体拿到灵鹫山附近的大尸陀林中，准备火化。他看著父亲的遗体，万分悲痛，一边处理尸体，一边大哭大喊:「爸爸，我的爸爸??。」极度的悲伤使他精神失去了正常。从此，他四处流浪，边哭边喊:「我的爸爸」，看上去很可怜。他的父亲转生三十三天後，按天人的规矩要作三观察:观察从何处来，以後到何处去，以何因缘而来。他作这三种观察时，知道自己是从人道来，因皈依佛门，亲闻佛陀之法要而得生三十三天的。他深感世尊的恩德极大，为报佛恩，他决定在未过夜之前去拜见世尊。於是他身著天人衣，佩带著项链、耳环、臂环、手镯、头饰等等缨珞珠宝，手持青莲、白莲、曼陀罗等各种天上鲜花来到佛前供养顶礼，右绕三匝。世尊观其根基为他传授了相应的法，他当时获得了预流果，绕佛三匝，就准备返回天界。这时，他看见原来的儿子在尸陀林里到处哭喊，就到儿子前问:「你这是干什么？何必这么悲伤？」「您是谁呀？」「我是你的父亲。」「那您现在在哪里？」「我已转生三十三天。」「那您以何善业转生三十三天？」「是因为我在人间皈依了佛陀，受居士戒,在佛前闻法的善根，使我转生三十三天，希望你不要悲伤，我现在很安乐，你好好皈依三宝，将对你以後有极大的利益。」听到先父如是教导，也解除了他心中的烦恼。随後，他就去世尊前恭敬顶礼，世尊为他传了应机的法要，他摧毁了萨迦耶见，获得了预流果位。得果後，他再三祈求:欲在如来教法下出家，受比丘戒。如来开许了,并以「善来比丘(Ehi-Bhikkhu)」之方便言词使他立刻纳受了比丘戒体。尔後，他勇猛精进，灭尽了三界诸烦恼，证得了罗汉果位。
时诸比丘请问:「世尊，以何因缘婆罗门之子初於佛无信心，但後来依其先父之教导才对世尊生起信心，随佛出家证得罗汉果？唯愿演说前後因缘。」世尊告曰:「不仅是今生婆罗门儿子依其先父的开导对佛生信出家，往昔也是如此。早在贤劫人寿两万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一婆罗门的儿子对世间的十八明、八观察无所不通晓。而这位婆罗门对迦叶佛具足极大信心，在佛前皈依受戒。死後转升到天界。儿子见亡故的父亲悲痛欲绝，每日哭喊。其父见此,便显现其前开导说:『你不必如此痛苦，我因於迦叶佛前皈依受戒，死後已转生天界，你也应该皈依迦叶佛，将对你以後有利。』儿子听了，就去迦叶佛前皈依出家。在临终时他发愿:『我在迦叶佛教法下一生出家没有得到什么境界，愿我将来在释迦牟尼佛的教法下出家，得证罗汉果位。』以他当时的愿力成熟,故今生在我的教法下出家证得罗汉果。当时的父子即现在的父子，当时的儿子也是依靠其先父的开导而出家的，今生也是依靠其先父的开导及前世愿力的和合，得以出家证罗汉果的。其前後因缘如是也。」
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