当他娶她时，她已是他迎进门的第九位女子了，而以前的女子没有一个能成正果。这个新迎娶进门的女子，名叫黄菊英。
他是当时有名的高士。有人说，只因他太有声名了，对于女子的追求总能很容易得手，他换女人如走马灯一样。有人说，他在个人情感上，宛然一个浪迹天涯的游子，在他的心目中，凡是高岳、深山，瀑布、涧水，甚或是田野中葱绿的树木，都可以勾起他对美妙女子的追忆。
是的，作为他女儿的同学，与他整整隔了一代人的黄菊英，是决裂于家庭，才得与他共处于一个屋檐下。
在他的前八次与女人的结合中，最不被人看好的，或者说最遭人非议的，是与一个叫黄绍兰的女子的婚姻。那段时间，他在武昌高师任教。黄绍兰与他是同乡同族，他还是她上私塾的老师，因此二人也就有了一分不同寻常的亲近感。
他有时在夜间授课后回去，黄绍兰会站在自己门房的暗处，看着微风中披了一身月光风度翩翩的他，拂起几缕爱慕的思绪。情思满满的他，也会偶尔因斜斜的如水银泼地的月光窥见到她。她那种温暖的目光，那种清澈的心灵，往往会将他那颗青春勃勃的心激荡得热烘烘的。
后来，黄绍兰去了北京，进了北京女师大。没有到毕业，她受朋友之邀赴上海开办博文女校。而此刻，他对黄绍兰的眷恋之心已如高涨的长江水一般，一浪高过一浪。于是，他放弃了手中的工作，乘了船顺江而下，直到上海，与黄绍兰谈起了婚嫁之事。
换成别人，也许就糊里糊涂地把事给办了，可他作为时代的先知先觉，明了当时的民国已有重婚罪了。当时他与王姓发妻尚未解除婚姻关系，他不知是为了自己以及替黄绍兰着想，还是出于别的什么考虑，提出用假名与黄绍兰办结婚手续。他说，你明知我家中有妻，却同意嫁给我；我如用真名与你结婚，一旦事发，你也脱不了干系，也要负责任。她稀里糊涂应允了。
不久，他去北京女师大教书。那么多的国色天姿整天在眼前晃来晃去，加之他与黄绍兰分隔两处，他的心在春色撩人间又开始摇摆不定，便与一苏州籍的彭姓女生同居。黄绍兰得知这件事后，这才清醒了，因为手中握有的一纸婚书是李姓之人。此刻，尽管她与他已育有一女，却也无济于事。更让她痛心的是，自己因与他的结合而被家人视为辱没了清白家风，父亲已与她断绝关系。精神恍惚以致神经有些错乱的她，终于将自己吊在了屋子的栋梁上，她只是期冀来生与他相会了。
也许是鉴于他的这些荒唐之举，当人们认为黄菊英又不顾焚身的危险扑向他时，有人拍案而起了。各类小报上。对他发起声讨的檄文可谓连篇累牍，他只能无言地抵御来自社会甚或亲友的重重高压。
令人想不到的是，自从娶了黄菊英后，他的眼中似乎再没有了高岳、深山，瀑布、涧水……他从此不再对任何美妙女子勾起追怀。后来人们都说黄菊英的选择是对的，因为她与他情意绵绵地走到了人生的终点。在黄菊英死后，她还与他在他的老家同葬一墓。
他就是黄侃，字季刚。
这似乎是一个解不开的谜！难道是宿命？她是他生命中的第九个女人，九九归一，就该她修成正果？也有人说他是浪子回头，终于大彻大悟。
黄菊英却不以为然，她在一篇回忆文章中说：“我虽是季刚的妻子和学生，但学无专长，对于他的学术文章，我是在宫墙之外。每当重阅他细心批点的古籍，复诵他情文并茂的诗作，辄使我以他的好学精神自勉。”有人曾对这段话进行过评点：“她把自己放在了一种幽静微凉的低处，这样，她女性的和熙如春，反而深深渗进了季刚先生的心灵。”
季刚说，自己沧海横流的心，偶然遇上了一个年轻女孩子的一颗纯真喜悦的心，也就流露出了一种等到了望眼欲穿的终身伴侣的欢欣。
由此想起了一句话：爱不需要寻找，爱只需要等待。也许，人们各有各的“真命天子”，当你的“真命天子”还没出现的时候，你虽然仓仓皇皇，寻寻觅觅，但是寻觅到的往往是痛苦悲切、肝肠寸断。等到“真命天子”出现了，赶紧抓住，这样你也就抓住了自己想要的幸福。