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春秋战国，除了活跃在政坛上的谋士外，还有一些人，他们默默抚平着战争带给人的伤痛，甘居幕后尽自己努力为时人减轻苦痛。他们是医者，是乱世真正的救世主。
扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又号卢医，渤海莫（今河北省任丘市）人，春秋战国时期的人。应该说是确有其人，他就是《史记》上说的，是渤海郡郑的一位医生。号卢医则是指他出生的地方在卢国。不管怎幺说，扁鹊这个人是的确存在的，扁鹊年轻的时候有感于战事给百姓带来的苦痛，因此想学医，为天下人分担一点痛苦，医者仁心，作为医生最大的职责就是以救人为己任，选择医生这个职业，注定了扁鹊要耗尽一生的心血去钻研医术，由此他更加虚心好学，刻苦钻研医术，学成后走南闯北、治病救人，最后成为了一代名医，并且他善于运用四诊：问闻望切。精通内、外、妇、儿、五官等科。还是脉学的创始者，善用针灸、汤药、按摩治病，特别对针灸有很高的造诣，医名甚着。
既然扁鹊有名字为什幺会被世人称为扁鹊？世人敬他为神医，将他称为扁鹊是对他的肯定和尊敬。“鹊”，众所周知指喜鹊鸟。民间传说听见它叫将有喜事来临，用扁鹊来称呼神医，意思是能够给人解除病痛带来喜悦的意思。历史上曾经有两个扁鹊，除却卢医扁鹊，还有另一个扁鹊是上古黄帝时期的一位医生。这位医生，悬壶济世，以治病救人为己任，非常受时人的欢迎和尊重。因为他所到之处热心给人治病，解除人们的痛苦，他走到哪里，安康和快乐就接踵而至，所以人们就把这个神医比作一个会给人带来喜讯的喜鹊，后世人便沿用这一称呼，把那些医术高超、医德高尚的医生都称作“扁鹊”。汉代曾经出土的石刻上，有关于神医的记载。发现汉画像石上绘有扁鹊，是黄帝时期的医药之神，他和针灸的创造发明有关。
而春秋时期的秦越人即扁鹊，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。据《汉书·艺文志》载，扁鹊有着作《内经》和《外经》，周游列国，曾经救活过病死半日的虢国太子。以此誉满天下，凭借高超的医术和良好的医德，他受到了世人的尊敬，故被人称为“扁鹊”，并流传至今。
扁鹊少年时期在乡里做过舍长。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他们两个人交往甚密，是十分亲密的好友。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。
他在行医的过程中，不断学习并且总结前人的行医经验，发展形成了自己的一套医学体系……《史记》、《战国策》、《列子》等书都有其传记和医案。具有“六不治”之医学思想。其中“信巫不信医”是六不治之一，具有朴素唯物主义思想。《汉书·艺文志》中记载扁鹊有着作《扁鹊内经》、《扁鹊外经》。但是现今这两本着作全部散失，找不到了。同时，现今又说《难经》是后人托名扁鹊之作。
扁鹊总结了我国古代医家行医经验的基础上，又汲取了天文学、物候学、地理学、生物学、心理学、哲学等多方面的知识，逐步形成了以具有朴素的唯物主义和辩证法思想的中国医学理论体系，建立了以整体观念和辩证施治为主要特点的中国医学模式。从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中，可以看出扁鹊在中国医学史上具有开创性，他善于运用四诊：问闻望切。精通内、外、妇、儿、五官等科。还是脉学的创始者，善用针灸、汤药、按摩治病，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
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