第八章海啸效应
起火上游(1)
秦二世胡亥决定听从赵高的建议，斩草除根，诛除蒙氏兄弟。
这时出现了一个人。
尽管此人没能阻止住他的野蛮叔叔的野蛮做法，但事实证明，此人的能力远胜于胡亥，赵高后来就死在他手上。
这个人就是子婴，秦三世，其实历史上只称他秦王子婴。
因为子婴被赵高拥立时，地盘实在太小，赵高只允许他称秦王。而从皇帝一晃变成秦王，从秦王一晃又烟消云散，前后只不过经历了四年时间。
这正应验了一句话：人生如梦，一樽还酹江月。
关于子婴的身世，传说不一，我支持“兄子”说，至于是胡亥哪个兄长的儿子，文献没说。但可以肯定的一点是，子婴极有可能是胡亥党，顶不次也是胡亥可以亲近的人。
证据是，为了巩固胡亥的统治，赵高在后继的风暴中，并没有把子婴列入打击对象。而在胡亥死后，赵高把子婴列为可接受的王位继承人，亦足以说明这一点。
子婴劝胡亥说：“当年赵国末代国王赵迁杀掉大将李牧而用颜聚，齐国末代国王田建杀忠良而用后胜，最后是什么结果，陛下应该清楚。”
可是胡亥听不进去。
对于军功震世的蒙恬来说，这意味着，一切就象梦一样，都该结束了。
从蒙恬的内心来讲，他不愿死，但更不愿造反。
并不是说他没有造反的能力，尽管他现在身陷囹圄，只要他首肯，长年在军中培植起来的那些亲信势力，照样可以做到：百足之虫，死而不僵。
这一点在蒙恬死前近乎自传式的自白中，得到了充分的体现。他说：“今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍(背)畔。”
赵高是否因此而惊出一身冷汗尚在其次——赵高后来确实采取了行动，由此引发了一系列致命的连锁反响，这且留待后文再说——最为关键的一点是，面对生与死，以及由生与死必定会带来的浓墨重彩，蒙恬作出了至关重要的选择。
我们常以“大本大立”来权衡一个人最后的道德感，那么什么叫大本大立呢?
就是说，在其人的一生中，一定有其坚守的最后底限。
这里的“底限”似乎是个中性词，比如李斯就有他的仓鼠底限。
因此，德国哲学家斯宾格勒(《西方的没落》的作者)才说：真理之为真理，只是因为和某一特殊人类的关系。
但他似乎有意漠视了，在代表力量的阳光与代表希望的绿色，以及代表成功之不易得的蜜蜂面前，人们是要感动的，以至于泪流满面。
这种感动，即是根存于人们心底的永不磨灭的善良。悲悯与正义，成为它的延伸品，自然也就排斥阴暗与自恋。
由此即可看出，李斯的仓鼠哲学并不是他的人生底限，至多是他的精神自恋。
坚守这种光明的大是大非，并且不断地明晰与坚强，在人生最为关键的时刻，拿得准，把得住，豁得出去，并不唯风气是从，亦不唯宠辱死生是视，这才是本色英雄的姿态。
这也是我们最为膜拜的古典心灵。
古人称之为盖棺定论。
在生死存亡面前，蒙恬给我的印象无疑是悲壮的。死神就在身边，仿佛手里的毒药一样真实。然而他依然“不敢辱先人之教”，不忘报答先帝的知遇之恩。
他依然“自知必死而守义”。
这就是大本。
基于这个伟大的心灵，蒙恬才不愿意造反。
就是说，他不愿就此毁了战争家族的数世功勋。
他更不想毁了蒙氏尽忠秦室的至高荣誉。
这才是大立。
大本大立就是这样练成的。
于是，蒙恬毅然选择了自杀。
他那亲爱的弟弟蒙毅，也逃不离这样的结局——在使者的逼迫下，被自杀。
蒙氏兄弟就这样死了，曾经纵横天下、所向无敌的战争家族，就这样烟消云散了。
然而且慢，烟消云散的不只是蒙氏兄弟。
因为蒙氏兄弟的死，昭示着三种不怎么妙的倾向：
胡亥妄自尊大，自毁长城，这就是胡亥的智慧。
赵高纠结私怨，胸无大局，这就是赵高的谋略。
李斯唯利是图，廉耻丧尽，这就是李斯的见地。
以上三者的结合，就是秦帝国最后的历史大势。
起火上游(2)
资本的真理是追求利益最大化。
没想到这条无可厚非的商业定律，在一些人的眼里，竟然也适用于权力运作。
这些缺失心灵的家伙，才不管什么政治良知不良知，载舟不载舟，只要能实现手中权力的无限快感化，哪怕下一秒钟就要沉船，他们也依然敢在甲板上热舞。
于是，所有的乱象都不约而同地趋向于这一事实：不断挑战民众的生存底限。
这就是末日的景象。
不幸的是，赵高就属于这样一个人。
这个该死的太监，虽然不是皇帝，但往后的事实会表明，其所作所为其实就是一个皇帝的作派。
当然，这样说显得太过文雅，往狠地说，其实就是“政策劫持”。
他以狐狸的姿态劫持弱智的秦二世，再加上假装弱智的李斯，在边上起劲地起哄，最终导致了帝国矛盾的总爆发。
因此，历史上才称为赵高毁秦。
关于绝秘的沙丘之谋，令赵高和胡亥深感恐惧的是，此时，质疑的声音已经出现。
如果这些声音仅只是出自蒙氏兄弟之口，那他们完全可以宽心地蒙头睡大觉，因为蒙氏兄弟已经死去。
问题是，这些声音是活着的四处漫延，它们流布在朝中有实力的大臣、地方大员，以及胡亥众多的兄长当中。
百川归流，质疑的核心直指胡亥继位的合法性。
这是兴奋之余的赵高和胡亥，不得不心悸的事。
胡亥对赵高说：“众位兄长的虎视眈眈，让我睡不着觉。”
赵高无奈地承认，这也是他遇到的实际问题，因为大臣们同样渺视他的存在。
“那怎么办?”
“好办”，赵高眼露凶光，“杀掉所有不服者”。
赵高要杀掉的人，包括三个部分：
一，朝中不服赵高的那些先帝旧臣。
这些旧臣之所以成为赵高的眼中刺、肉中钉，是因为他们的身份实在特殊——“皆天下累世名贵人也，积功劳世以相传久矣”。
就是说，这些人并非是朝露般的暴发户，却是在耕战政策的感召之下，凭借手中锋刃，逐渐层累起来的一股实力强大的传统力量。
最为关键的一点是，这些人构成帝国执政的中坚力量，相当于执政党。
这赋予了他们渺视赵高的先天资本。
清除他们，意在扫清赵高的仕途障碍。
二，胡亥的众多讨人厌的兄长。
这些人足可以成为叛乱者的灵魂。
清除他们，意在巩固胡亥的统治。
三，部分有劣迹的地方大员。
这些人是可怜的棋子。
清除他们，意在替胡亥树威。
我们常说，奸臣弄权是“欲加之罪，何患无词”。这一手固然历害，但赵高倘若得知这一事实，一定要爬出墓穴来暗笑这些人的不够上档次。
因为前者等同于不分清红皂白，不分清红皂白等同于自觉露出狐狸尾巴，而自觉露出狐狸尾巴等同于引火烧身，遭来骂名，把自己弄得遍体鳞伤。
如此不计后果的裸勇，如此缺失自我保护意识，焉能称智?
在赵高看来，这分明就是心机不够圆满、手段未达上乘、修炼未成正果，总之是不学无术的表现。
这是聪明绝顶的赵高，绝不允许出现的下策。
那么，他有何良策呢?
引火但不烧身。
就是说，功劳是自己的，罪过却是由所谓的“集体”来承担。
这似乎是在找个顶缸的?
如果仅只是这样，我也就不必费心在这里大书特书了，因为这样的智商太一般，科室里的一般科员都会走二步。
事实上，赵高也在找他的“缸”。只不过，这个“缸”，不是指某个人，比如秦二世，也不是指由多人组成的领导集体，比如帝国中枢，却是直指帝国赖以存在和运作的政治基础——司法制度。
这才是赵高真正的可怕之处。
在这一点上，赵高确实是心肠蛇蝎，用心良苦。
为了实现打击政敌之目的，同时又要确保做到弹压舆论，于是，他充分发掘智慧沟，终于想出一个断子绝孙式的妙计。
这个妙计就象一条高压线，谁碰谁死。
它就是：肆意变更律令，随性增删条款。
不要轻看了这十二个字，它的内涵实在是太过丰富。
因为它意味着，不管是谁，有无罪责，只要是赵高想打击的对象，他都可以在至高无上的“秦律”中，找到适用的相关条款——没有的可以事先增加，处罚偏轻的可以加重，只要能置其人于死地。
然后轻松地安在对手的头上，让他死得无话可说，也让其他人惊悚得张不开嘴。
这是不是比不分清红皂白的“欲加之罪”要高级?而且赵高还不必为此担责，端的就是体制性的缺陷。
这就是为什么后人捎带骂赵高，却是跳着脚猛轰秦法酷烈的原因所在。
赵高这人不只是历害，着实是歹毒也。
关于这一点，《史记》的记载是：
“二世乃遵用赵高，申法令”(《秦始皇本纪》)。
“二世然(赵)高之言，乃更为法律”(《李斯列传》)。
虽然《史记》没有记载赵高都变更了哪些法律，但可以肯定的一点是，自此之后不多的几年里，帝国的统治不是趋于缓和与理性，而是变本加厉，日渐疯狂。
这才是秦帝国真正意义上的酷政的开始。
起火上游(3)
公元前209年(秦二世元年)，秦二世胡亥东巡诸县，丞相李斯、冯去疾陪同。
当年四月，胡亥回到咸阳，顺利实现了上文提到的第三个目的。
似乎是树立起了足够威信的秦二世，紧接着想起他的第一第二个目的。
于是，大屠杀开始了。
这是一场名至实归的大屠杀。
自秦孝公变法以来，因王位之争而导致帝国核心阶层大动干戈的事，一共发生过二次，本年度是一次，另一次在遥远的公元前307年。
当年，秦武王暴毙于周朝的首都洛阳(与大力士孟获比试举大鼎，结果是绝脉而薨)，他的同父异母弟弟嬴稷，在母亲芈八子和亲娘舅魏冉的联手操作下，顺利登上王位，是为秦昭襄王。
由于秦昭襄王是庶出，并没有实质上的继承王位的资格，这引起了宗室的不满。于是，公元前307年，公子嬴壮联合反对派发动政变。
魏冉也不跟他客气，动手迅速剿灭了判乱。
事情到此并没有结束，相反，却是有意地扩大化。
魏冉为巩固秦昭襄王的统治，借力打力，彻底清洗了秦昭襄王的异母兄弟。
这段残酷的历史，在公元前209年得到了重演。
据统计，共有十六个王子死于非命，其中十二个王子被处死咸阳街头。再加上先死的扶子，也就是说，秦始皇的二十多个儿子，差不多被清洗干净了。能够仅存下来的，恐怕都站在了胡亥的一边。
王子嬴闾将在死前，仰天长叹三声“苍天啊”，与二个同母兄弟，拔剑自杀。王子嬴高本打算逃走，又担心全家因此受牵连，于是上了一封谦卑的奏章，自愿殉葬老爹。
没心肝的胡亥还喜滋滋地拿着嬴高的奏章，给赵高看：你看咋样。
赵高说：很咋样，要的就是这个效果--让他们活在恐惧之中，也就没有时间造反了。
愚蠢而冷血的胡亥，甚至连姊妹都不放过，而且手段极其残忍，先后有十个公主被车裂于杜邮(在西安境内)。
因事受到牵连的不尽其数。
如果事情只做到这个份上，冷酷固然冷酷，多少似乎还可以理解，毕竟是为了维护统治的需要，况且这事魏冉也干过。
问题在于，攻于心计的赵高，显然缺失魏冉的高瞻远瞩。
这就是鸟瞰似的智慧与井底之蛙的天壤之别。
明智的魏冉，心里一定有他的大局，那就是一切服务于秦国的事业，因此并没有去触碰帝国核心统治阶层的根基——累世名贵人(参与判乱者除外)。
这保证了秦昭襄王后来无限风光的军事扩张。
可是，赵高出于其不可告人的目的，不仅碰了，而且碰得极其彻底。
结果是，向来号称坚如磐石的帝国核心阶层，出现了无可挽回的离心与分裂。
这就是我所说的起火上游。
尽管文献在记载这一事实时，不只是语焉不详，简直就是忽略不计，并没有提到大刀向反对派头上砍去的血腥过程——我指的是诛杀大臣。
但借助于赵高与胡亥密谋时所说的话，我们大体可以探得一点端倪。
当然，虽只是一点端倪，也足以骇人听闻。
赵高处心积虑地对胡亥说：“严法而刻刑，令有罪者相坐，至收族，灭大臣而远骨肉;贫者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。”
这就是赵高的邪恶本相，他不仅要“尽除”去先帝旧臣，而且要灭之。当然，这个过程，赵高讲究了技巧，先挖掘他们的把柄——罪，然后把他们投进大牢——坐，最后杀之——灭。
不愧是个精通法律的行家，整个操作过程完全符合法定程序，一点找不出纰漏。
在这个基础上，大肆安插亲信才成为可能。且不管这些人是否有真才实学，懂不懂富国强兵、行军打仗，只要能将官印抢在手里，大功即算告成。
最为恐怖的是，赵高还要将这些勋旧之家来个一锅端，斩草又除根——收族。
由此来看，除了“顺我者”之外，那些“逆我者”必定是亡得差不多了。
这就不难理解，为什么曾经赫赫有名的蒙氏家族后来声消全无了。我的意思是，赵高很可能“族”了他痛恨已久的蒙氏。
而通过下文与蒙氏一案有关的相关分析，我们即可了然赵高毁秦何以毁得如此彻底。
起火上游(4)
前文已述，蒙恬在临死前曾表态，他是有能力造反的，这几十年的军旅生涯，他在军中是有支持力量的。
蒙恬固然是顶天立地的忠臣，这毋庸置疑，但他到底缺失政治智慧，这一点和名将白起出奇的相似。
由此，我们似乎可以得出这样一个结论：不管名将多么历害，在战场上多么威风八面，他究竟玩不转政治。
因为蒙恬的话无疑是直白地告诉赵高，那精锐的三十万边防军，极有可能被他打造成了“蒙家军”。最起码，军中的中上层将官，也应是他亲手提拔栽培起来的嫡系力量。
这赵高难道不害怕吗?
赵高即然要先发制人，预先置可能的反对势力于死地，他又焉能放得过如此明目张胆且是能征善战的蒙派?
答案是，赵高一定会给所谓的蒙家军动些手术。
顺着这个思路，我们将惊奇地发现，导致后来在大泽乡出现的那惊天一爆，竟然就是赵高在处理蒙氏一案的善后工作时，埋下的致命祸根。
虽然这只是一种推测，但我认为，这几乎是无限接近真相的事实。
关于这一点，且听我慢慢道来。
胡亥回到咸阳之后，下过一道非同寻常的命令。
这道命令就是：尽征其材士五万人屯卫咸阳。
首先需要解决一个问题，什么是材士?
过程相当烦琐，简而言之就是，在这里材士即材官，其特长是擅长发射弓驽，因此历史上将材官与骑士并称。
而材官骑士是秦代从正卒中精选出来的职业军人，平时家居，战时征调，每年集训一个月，可以冲抵“徭”役。
接下来的问题是，什么又是正卒呢?
正卒又称正或卒，是指国家正式兵役和徭役的负担者，服役的年限从十七岁起至六十岁时止。
正卒的基本义务有二项：
一是“一岁”屯戍兵役，不管是戍边、戍卫京师，还是戍卫郡县都算。
这里的“一岁”是指，正卒通过每次服役一个月的方式，在法定的服役年限之内，累计达到一年时间即可，并不是一次性服完一年的兵役——西汉高后五年(公元前183年)才开始这样做。
二是“一岁”的徭役，主要工作是“委输转送”，就是说，为部队运送粮草之类。具体服役方法如前。
现在来看胡亥的那道命令。
已如前述，享有免除徭役特权的材官骑士，是只有战时才可以动用的特殊武装力量。而胡亥一下子征调了五万人，集结于京师，这说明了什么呢?
这说明，当时的情况确实是很微妙的，至少赵高和胡亥并不敢掉以轻心，因此完全以战时情况来对待。
那么，相当于特种部队的这五万职业军人，其潜在的对手又是谁呢?
无非有二，一是咸阳内部可能出现的叛乱者，再就是极有可能从直道突然南下的“蒙家军”。
我认为，后者的可能性似乎要更大一些。
因为擅长射箭的材官分明更适合于守城。
下过围棋的都知道，棋盘落子并非无根由，每一个棋子的背后，必有与之相关联的深思熟虑的后着。
赵高在处理这件事情上也一样。
征调五万精锐驻防京师只是赵高的第一步，而且是极消积的一步。为了彻底解决“蒙家军”可能的后遗症，多疑的赵高，必然会采取相应的后续动作。
虽然赵高忌禅蒙恬在军中的势力，但要说全部杀光那些军官，似乎不大可能。最好的办法当是大规模的人事变动，彻底撤换亲蒙派，甚至于这种情况也成为可能：
全面调防那三十万精锐的边防军。
这才是赵高最为积极也是最为有力的后着。
这样，随着分析的深入，我发现，我们在不断地逼近事实真相。