南子是中国古代著名的美女之一，春秋时卫国卫灵公夫人，系宋国王室出身。史学界对她这个人的评价比较干脆，就三个字，“美而淫”。用现代人的话来分析这三个字，应该是，这女人长得很漂亮，但作风不好。但孔圣人就是因为与她一见，就弄出了一段至今说不清的历史绯闻，而且引发了相当相当严重的后果!
南子作风怎么个不好法?传她在未出嫁前，还不是卫灵公媳妇之前，当着闺中姑娘时，便过着性生活，与当时宋的帅哥公子朝搞到了一起，也是现代意义的所谓“情人”。因为南子与公子朝有这幺一腿，还引发了卫国王室悲剧，这是后话。南子当了卫灵公的媳妇后，仍旧情不忘，与公子朝瓜葛不断，藕断丝连。甚至与卫灵公生了孩子后，两人仍暗中往来。而卫灵公似乎也不是好男人，有断袖之癖，除了弥子瑕外，竟然喜欢上了自己媳妇的情人，这给南子与公子朝继续偷情提供了绝佳机会。卫灵公呢，明知自己媳妇跟公子朝那个，也装着不知。
南子除了作风不好，还喜欢弄权。时太子姬蒯瞆见南子竟然这样不要脸，便欲刺杀老爸这位宠妃。但刺杀未遂，反而惹了一身麻烦。结果，南子通过“枕边风”向卫灵公告状，姬蒯瞆被赶出了卫国。
南子是位风流女人，“美淫妇”，其他诸侯国都知道，甚至连周天子也听说了，奉行远小人与女人的孔子，自然也不会不知道。但孔子知道南子“美而淫”，却未“远之”，最后竟然沾上了，当时不少人都想不通，特别是孔子的门生，如子路反应最强烈。
《论语·雍也》(卷3)记载，“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之!天厌之!”
这段记载颇有意思，大意是说，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子发现这里有误会，立即予以澄清，赌咒发誓道，如果与南子发生过什么，天打五雷轰!作为一位圣人，孔子与美女约会后的表现确实令人纳闷，不要说子路想不通，就是现代人也不理解，至于这样发誓嘛。
还是先看看孔子与南子约会，究竟是怎么一回事情。
孔子与南子相见的时间大概在公元前494年，时孔子57岁，距今2502年。关于孔子与南子相会的最权威史料，当属司马迁所著的《史记》所记。该书第47卷《孔子世家》中有这样的文字——
灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。
从这段记载中可以看出，是南子主动请孔子相会的，她说天下的君子凡是看得起卫灵公的，愿意称兄道弟的，必定愿意拜见卫灵公夫人，而卫灵公夫人也很愿意一见啊。孔子听到南子派人传来的话后，只能说谢谢，不好意思说不见，依约而去。相见时，南子早在幔帐里坐等了，孔子进入房门后，面向北面给南子叩了头，南子也给孔子还了礼。
孔子与南子相见的前后经过，司马迁仅用了86个字，可谓惜墨如金。但却不是滴水不漏，从史书的撰写要求上讲，缺了不少关键词。如时间，什么时候去见的，白天见还是夜里见?相见是否有别人在旁看着?具体说了什么，头一次见面，总不会就是互行过见面礼，就完事吧……
这一系列历史存疑，不能说是司马迁的笔误，而应该看成是史学大家有意留下的——让后辈去想象吧，孔子与美淫妇约会到底发生了什么，此即所谓春秋笔法。因为，孔子毕竟是当时的名人，虽然还远未到后来的“圣人”高度，但社会地位还是有的，如果写孔子与南子有染，可能有损孔子的形象；再者，也未亲见，留下笔墨官司不好，
这点猜测，女性读者应该最能感受到的，女人的心思女人猜，猜错了也不会离谱。以上CCTV“百家讲坛”而名噪一时的北师大名女人于丹是这样理解的——
南子面南而作，孔子向北叩头行礼。因隔着帷帐看不清南子的容貌，只听到南子还礼时，身上佩带的金银玉器互相碰撞得叮当响。南子原以为当今圣人是一位相貌堂堂的美男子，没想到竟是一位身材高大、神态安详却透出威严的老者，立时没了兴趣，只是随便问了些无关紧要的话题，便草草收场了。
在我看来，孔子与南子相见，是一场双方都感到特别失望的约会，应该是不欢而散，此现在女生急于与网聊多时的帅哥相见，满怀激动的心情约聚后，“帅哥”却是比一个爷爷的情况还糟糕。孔子与美女约会，里面的故事肯定是有的，但是不是那种“床上故事”，未必。
相见失望的原因，是因为各人所报的心思不同。南子是抱着“发生故事”的心情，才约见孔子的；孔子呢，相见之前可能就想到了南子的“心思”，即使没有故事，一个社会名人与淫妇相见，总有不妥的地方，会有闲话的，所以这才说本来不想见的。
孔子最后还是选择去了，为什么?这与孔子当年的处境有关。
孔子自从离开鲁国后，到处周游，居无定所，满腹文章却无人赏识，孔子很想谋个一官半职，施展抱负，却无法实现。现在到了卫国，有国君的夫人赏识，“夫人路线”的机会不能错过。于是时已57岁高龄的孔子，这才硬着头皮去了。这种推测并非无稽之谈，当时南子受到灵公的宠爱，是卫国的“女皇帝”，要重用谁就重用谁，连太子姬蒯瞆都让她弄走了，可见南子的厉害，安排个官职对她来说不是小菜一碟?
但结果却让双方都很失望——用于丹的话说是，“草草结束”!南子的意淫没有变成现实版，而孔子因为南子对他没了兴趣，“夫人路线”也走不成了，还惹了一身臊，心里来火。在这种情况下，孔子才有失身份，不顾为师之尊严，向学生保证没有发生那种故事，否则“天厌之”。
这次约会的失败，给孔子打击相当大。虽然此后卫灵公和南子并未把孔子当外人看，但孔子感到再呆下去没有意思了。一个月后，卫灵公与夫人南子出行，让宦官同车侍坐，却安排孔子这位文化名人跟在车屁股后，招摇过市，以提高身份。这让孔子感到很没有面子，尴尬啊。望着前面色迷迷的卫灵公和风情万种的美少妇南子，孔子当时就坐不住了，在车上大发一通感慨，“吾未见好德如好色者也”，说罢便从卫国出走。
孔子心理失衡其实一点儿道理也没有，卫灵公不带着自己的媳妇，还能带他一个没有魅力的小老头儿?孔子实际还是气恨南子。联系到孔子后来说的那句——“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”的经典名言，可以清楚地看出这位圣人当年“吃不到葡萄说葡萄酸”的心态和当初约会失败带来的痕迹。
再往下分析，如果不是因为与南子相会后的失望，孔子大概也不会要那么恶毒地去挖苦别人，又是骂卫灵公好色，又是将女人与小人等同。进一步说，如果没有孔子的经典名言，中国男人骂老婆的理论依据至少会缺失最权威的一条。
这般分析下去，孔子与南子2500年前那场约会，后果真的很严重。因为，随着孔圣人地位的逐步确立和巩固，他说的每一句话都成了“语录”，成了道德标准，深入到了人们的观念之中。“唯女子与小人为难养也”，在此后很长时间里，都在男人的心底发酵着，影响了社会对中国女人的公正评价。