一位比我年轻几岁的泳友，执掌着一家集餐饮、娱乐于一体的酒店，向我讲了一个故事：得向您这个文化界的老人求教，现在怎么越是文化人越能出洋相？前两天我的洗浴中心接待过一个人，从他一进门服务员就看着很特别，我们见过各种各样的文身，文什么的都有，文在哪个部位的都有，唯独没有见过他这样的文身，在两个屁股蛋子上文满了绿头苍蝇，看着都让人恶心。在给他搓澡的时候自以为已经混得有点脸熟的服务员，终于忍不住问了一句：“先生，人家文身都是描龙画凤，您怎么弄了一屁股苍蝇？”那位先生撇撇嘴，甚为不屑：“没见过，是吧？要不你只能在这儿搓澡呢，没文化呀！告诉你吧，好好学着点，这叫一腚蝇，也就是一定能赢！”
笑过之后，我还老想着这个段子，那位“一腚蝇”先生，确实代表了现代一种流行文化：生拉硬扯，出丑搞怪。像北京大学光华管理学院这样的顶级学府，竟在大门前摆出两尊雕塑，一尊是吐舌瞪眼、作怪作丑的文化圣哲老子，一尊是裸露性器的猛男，面面相对，又互不搭调，不知意欲何为？后来校方又将那尊猛男搬离到附近的隐蔽处，更增加了一分诡秘。重庆网游高手张林先生，因嫌上厕所太麻烦，31岁了还成天带着尿不湿，被父母发现后，扭送医院接受治疗。难怪网络语言隔几天就有新词儿出来，原来他们把上厕所的时间都用来创新了。比如：“十动然拒”（十分感动然后拒绝）、“人艰不拆”（人生艰难，有些事不要拆穿）、“痛悟蜡”（多么痛的领悟）……
更不要说铺天盖地的“成语广告”，诸如减肥须“搬弄是肥”、“衣冠勤瘦”，饭店是“食全食美”，颜料是“好色之涂”，澡堂子里能“洗出望外”……在物质上还有无穷无尽的“山寨”产品，“小夭鹅”顶翻了“小天鹅”，“娃恰恰”让“娃哈哈”乐不起来，“雷碧”雷昏了“雪碧”……面对这样的词汇和作为，谁还敢说懂文化？这里面有些句子确是“胡编乱造，狗屁不通”，也恰恰因为“不通”才能广为流行，乃至成为一种“文化现象”。商业“巨人”史玉柱最近出版了《自述》，里面介绍了他设计的一句广告词：“今年过节不收礼，收礼还收脑白金”，他说这是一个病句，但没有关系，“病句才容易记住”。真是经验之谈。巨人集团副总裁程晨，对媒体谈到这个广告时说：“很对不起全国人民，但老板说进不了十大恶俗广告排名，我奖金的60%就被扣了。”
以前讲究“腹有诗书气自华”，读书有文化可望通达一种高雅的人生境界。现在高学历有文化的精英们，为什么要追求恶俗？自然是因为恶俗容易流行，有市场，出效益。只是不知，恶俗之风能大行其道，是因为它投合了人们的恶趣味，还是现代人膨胀的恶趣味培植了恶俗文化？恶俗必大贱。据《齐鲁周刊》调查，“贱文化”已经流行了20年，从上世纪八十年代末的“痞子文化”，到九十年代中后期的“网络女体盛”，再到当下已根深叶茂的“贱文化产业链”，完成了“贱文化三部曲”。以影视界为例，已然成功地搞出了一个“贱片时代”。其宗旨是： “片至贱则无敌”。拼凑起来的故事，杂拌式的人物，极度夸张的表演，群魔乱舞般的“无厘头”，无病呻吟似的哗众取宠，似乎就是在比贱：“人若犯贱，我必更贱。”电影《阿呆拜寿》里有句台词，一迭声连说五个“下贱！”
所有这一切都是为了钱，而犯贱确实能赚钱。他赚了钱，还要嘲讽掏钱买票的人，就像《大话西游》里的台词：“能不能说清楚是哪个贱人？因为现在大家都是贱人。”这真叫报应，文化不是向上而是向下走，以贱为荣，越俗越香，久而久之，使人们陷入“群体性精神颓废”，见丑不丑，见恶不恶，见怪不怪，“如居鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，甚至喜欢上了这种臭。这算不算是文化的悲哀、人的悲哀？（蒋子龙）