这时有礼生呐喊道：众人烧纸了——
于是围观的村里人开始一一散去，孝子、亲戚朋友、帮忙的就开始烧今晚的最后一场纸。
袁青子没有卸妆，他径白从人群中往外挤，一边走，一边就觉得个人脸上皱巴巴的，伸手一摸，就摸见脸上的粉此时已被泪水冲成了一道道细壕了。
这把他的，人家埋娘老子哩，咱是没（尸 求）事做的了。袁青子说着，就听得电话响，他连忙就掏电话，打开一看，只见有四个未接来电，这些未接来电全都是二堂打来的。
袁青子组织了人，忙忙张张排练了六七天，又准备了几天，就到了三月十八庙会的日子。
这一天，袁青子雇了一辆面包，又雇了一辆三轮，一前一后，拉着全团的十五个人和所有的戏剧家伙，来到了太平村。离得老远，袁青子一干人就瞅见村子红砖绿瓦，房屋甚是齐整。过了太平村，就到了云台山脚下。这云台山不知什么时候已铺上柏油路了，路虽然弯弯曲曲，但相比较上一次，显然好走了许多。车缓缓上行，又拐弯又转圈的，大约行了有十里路，大家就可以照见云台山的主峰及主峰上的娘娘庙了。这时，却没了公路，面前只是一个个石台阶。车就在这里停了下来。袁青子跳下车，招呼一干人将车上的东西卸下来，一面就给尚秘书长打电话，要他找一些当地的人来搬戏箱子。尚秘书长接了电话，要袁青子在原地暂时等候。一会儿，过了大约有四十分钟吧，沿路就又上来了一辆三轮，坐着八九个人，全是清一色的年轻后生。这些人来了，二话不说，扛起戏箱子就上山。袁青子心里还在打着小算盘，不知这搬运钱可怎么算呢？因为按照惯例，这笔费用都是由剧团自己出的。
领头的小伙子看出了袁青子的顾虑，就说，你就别管了，钱也不用操心了，你们只管空手上山吧。
钱有人付？袁青子听了还不大相信。
当然。小伙子说。
袁青子听到这话，就安了心，一时又想着，该不会从戏钱里扣吧，只是觉得此时自己再说这话就显得小气了，就没再吭声。于是，那八九个小伙子把大件箱子都抬上了，剧团的人就都拿些小里小件，大家伙儿三个一群两个一伙地沿着石台阶向山上走去。走了近一个钟头，一千人就到了山顶。山顶上，一个穿西服的中年人正在庙院里等着他们。袁青子见此人个子瘦高，胡子刮得溜光，头发秃了，露出一大片光秃秃的额头来，估摸着他就是尚秘书长，一下子就热情地握住了他的手。尚秘书长的身后跟着一个道士，道士年龄有些大，穿着灰布衫，下巴上有一溜青白色的胡子，说话时不时用手捋一下胡子。尚秘书长见了袁青子，就对他说，山上地方紧张，一些拉电的工人还没撤下山呢，占着两面窑洞，所以给剧团只能腾出四面窑来，实在腾不出更多的了，大家就将就一下吧。
袁青子自打一上山，真是不看不知道，一看吓一跳。几年没来，山上虽然景色依旧，但庙院建筑却是大变样了。房舍焕然一新，红墙灰瓦，气派了许多，他一时就感慨地说：都认不出了，前几年可不是这个样子。尚秘书长说，县里成立了民间协会，政府支持开发哩，动静就大一些。袁青子忽然想到尚秘书长电话中说，有个大财主愿意掏大价钱看他的戏这回事，一时就问这个人是谁。尚秘书长听了，就打着哈哈说，你戏唱得好啊，远近有名的，有人愿意掏大价钱也在情理之中嘛。然后他掏了一张名片给了袁青子，说，有事请随时和我联系。说完就走了，他一走，那个道士也跟在他屁股后面走了。
剧团里的东西这时已全部搬上山，乱堆放在窑洞前。但这时，剧团的姑娘小伙们都顾不得收拾东西了，他们一上山，便瞧见山上的庙院富丽堂皇，焕然一新，就都相跟着先看稀罕去了。
原来这云台山和外界的名山比较起来是不算大的，也不算有名，但在陕北这片光秃秃的黄土世界里，却是赫赫有名的，满山遍野是白皮松，苍翠欲滴，有风刮来，阵阵松涛。在看惯了黄天黄土的人们眼里，便觉得这座山格外特殊了。山上几座庙都分开建在山的几个峰头上，正殿是娘娘庙，据说是主管孩子的成长与婚姻的。年龄大了的善男信女没有个合适对象，就都来这里求婚姻，结婚后他们又在此求子，有了儿女，民间讲究这儿女是娘娘给送的，父母亲就在娘娘庙里求几根红丝线拴在儿女的脖子上，俗称“锁”，儿女每长一岁就都要在红丝线上包一层红布，长到十二岁时，儿女成人了，父母们就来还愿，将“锁”摘下来挂在山上的松柏树上。所以沿途的松柏树上，到处都可以看见悬在枝条上的“锁”。