可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉。
百世修来同渡船，千世修来共枕眠。
良缘由夙缔，佳偶自天成。?
求士莫求全，用人如用木。
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奥义之无穷。
魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。
犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。鸟食母者曰枭，兽食父才曰獍。苛政猛于虎，壮士气如虹。
兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。
蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。
国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊为隐逸之士。
风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。
出人群而独异，如鹤立鸡群；非配偶以相从，如雉求牡匹。
鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。
跖犬吠尧，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。
倚势害人，真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。
以十人而制千虎，比言事之艰且；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
凡今人之利用，皆古圣之民。
神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。
应试无文，谓之曳白；书成镌梓，谓之杀青。袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。
多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。
可以勿药，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病笃。
贫者地无立锥，富者田连阡陌。
贪爱钱物，谓之钱愚；好置田宅，谓之地癖。
命之修短有数，人之富贵在天。惟君子安贫，达人知命。
以小致大，谓之抛砖引玉；不知所贵，谓之买椟还珠。
川之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。
洪荒之世，野处穴居；有巢以后，上栋下宇。
无势可乘，英雄无用武之地。有道则见，君子有展采之思。
误处皆缘不学，强作乃成自然。
生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。