她的脸颊两侧泛着令人心率不齐，呼吸急促的海拔三千米的高原红；当我走近她的时候，我无法不看她的眼睛。那狭长的眼眶里，藏着两颗黝一黑，澄亮的眼珠，那不正是昆仑山顶两颗珍稀的千年黑曜石吗？
伊斯兰教的妇女给人的印象是，着装很整齐，正统，且带着一点神秘的端庄，这都取决于那块朴素无华的“盖头”，女人终日在这块单调甚至沉闷的头纱地“庇护”下，过着烟火不入的生活。她的盖头是黑色的，上面爬满了镂空的波斯纹，那盖头下的头发便如与硬实，厚重的大地顽强抗争的野草一般，稀稀疏疏地探着脑袋，汲取着上天物华的灵气。
她是个大女人，大小事务一肩挑，发面，擀面，拉面，熬牛骨汤，炒清真风味的菜，收钱，找钱……她总是呵斥那位身型“玲珑”的丈夫，嫌他做事手笨，似乎已经目空了“女须从夫”的教规，以及“体有五漏”千年魔咒，他的丈夫倒是像极了江南男子，全然褪去了西北男人狼一样的刚劲。她的拉面馆里整日价都是清清爽爽的，地砖上，餐桌上，想找到一点污秽，很难。她是不是有洁癖呢？我几度怀疑。
她是个会精打细算的女人。食客消费的每碗面，每盘饭，几乎都没有剩余，不过每个人临走时候的表情都是尽带满意的，可见，她在配发分量的时候，是下过功夫的。尽管她不会在拉面里多放一块牛肉，一片香菜，一滴牛油，但是这并不影响她的生意兴隆，似乎她的嘴巴生来就是为做生意而生的，想象不出一位来自高原的伊斯兰女子竟然有着一副典型的“老板娘”的泼辣劲，也许全国都很难找出一个带着黑头纱，一年四季都穿着不露体肤的长袖衣服，在“兰州拉面馆”门口大声吆喝拉客的女子吧。
她的着装很简单，素雅，以深色系为主，但是很干净，干净得就像她的店铺一样，我常思忖，如果她没有那黑盖头，是不是也会打扮的像城市里的女子一样的时尚呢？不过相较于她，她那黄口儿子却穿着的十分光鲜，红黄蓝常常饰于周身，乍一看，倒是像极了国外的孩子，也许她把给不了自己的美丽，都给了孩子了吧。
我经常在午后时分光顾那家“兰州拉面”馆，一则高一峰已过，不用久等，二则就是看她静做女红了。要不是亲眼所见，谁又能相信一双来自海拔三千米的手，竟然能做烟花江南的女子的闺中之事呢？这真的是一件奇妙的事，大概是世上为数不多的奇迹吧。当她拉完午市的最后一碗面，就先把双手洗上足足半分钟，然后从随身的挎包里小心地取出一块净透的白纱，穿上五彩的针线，上一针，下一线的做开去，表情时而凝重，时而专注，又时而一阵成功后的喜悦。绣到陶醉处，已然忽略了在她不远处我那对更为陶醉的欣赏的眼神。
可惜的是，我从来没见过她完整的作品，因为她每次完工之后，都会匆匆地把那块方形的纱巾藏进阁楼里，于我而言，这就成了一个永恒的秘密。有时候我只能隐约地看见点红黄绿，正如看被黑盖头阴翳下的她，总有一点“雾里看花，水中望月”，那盖头是漫天的乌云，丑化了美好，黑暗了光明，
心思灵巧的人，仿佛生来就是个改变者，把单调改为绚烂，把丑陋变成美丽，把压迫也能化作锦上添花的装饰。那回见到她的时候，我着实被她的“头饰”所惊到了，是的，那在也不是一块象征着束缚，压迫的盖头了，而是一件镶着粉一红色蕾一丝花边的精致的头纱，那花边上缀满的不是别的，而是盛开的粉玫瑰，粉色和黑色带来的冲突，恰恰让她的脸庞坐收了渔翁之利：白的皮肤更白，黑的眼睛更黑，被黑云遮蔽的鼻子，如获得新生一般，坚一挺地站在粉色阳光的照耀下！
并非独我一人关注她，有一位衣着华丽，长相妩媚的年轻女子也十分喜欢亲近她，与她闲聊。在谈话之余，不难看出年轻女子带点嘲讽的怜悯，有一次她问道：“为什幺伊斯兰教的女子总爱戴着头纱呢？是因为装饰吗？这副模样倒是有几分晦气。”
“美丽的花朵是不愿让自作多情的大伞为她遮风挡雨的。”她回答道。
“那你为什幺不摘掉它呢？”
她听罢，低垂着眼睛，两颗黑曜石分明失了往日犀利的光芒，她只是默不作声，半晌，转头看着门外的车水马龙和行步轻健的路人。其实我和那位年轻女子是抱着相同的希冀的，那就是让她彻底摘掉头顶那块沉重的压迫，把原本属于她的美，还给她。传统，宗教，文化不能作为扼杀美丽的堂而皇之的理由！
也许美丽是无坚不摧的，就像被压迫的人民终究有翻身做主人之日，尽管是短暂的，转瞬即逝的。她无非又创造了一次奇迹，当我再度踏进她的店门的时候，要不是听到她招牌式的大声吆喝，我实在是没有认出她来，她的头上没有了那块粉色镶边的盖头了，一头飘逸的长发齐肩，同她的眼睛一样的黝一黑，闪亮，我眼中看见的是纯美的她，是蓬勃的她，是乐观的她，是自一由的她！她如往常一样落落大方地招呼着顾客，霎时，男男一女女们都投来了艳羡的目光，有的竟毫无掩饰地夸奖起她的新形象之美丽动人。
“你叫什幺名字？”我终于抑制不住自己激动的心情，问她这个早就想问的问题。
“我叫冶由赛尼！”她的回答十分响亮，她说“冶由”是高原上望族的姓氏，而我觉得那与名门望族没有太大的关系，当她响亮地说出自己的名字时，她就如一株傲立于天山的雪莲，横眉冷对人世的日月轮回，沧海桑田。上一页12下一页