一位叫贝尔纳黛特的修女已经死了126年之久，并被埋葬。她的身体在30年前被发现，至今保存完好未腐。据说当她在世时，圣母玛莉亚常在她面前出现并给她一些讯息，奉劝全人类走向正途。
在中国有更多的“肉身不腐”现象
其实，在中国也有很多“肉身不腐”现象，最著名的是九华山上的肉身佛，他们其中包括最早的唐代佛家弟子金乔觉，他圆寂后三年，肉身依然“竟颜状如生，兜罗手软，骨节有声，如憾金锁”；明代高僧无瑕和尚，这位大法师临终时拈一偈，曰：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失摩边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境远相离。客来问我归何处？腊尽春回又见梅。”
还有誉为地藏菩萨“第三代应身”的清朝大兴和尚；地藏寺的慈明和尚肉身；通慧禅林比丘尼释仁义师太真身；以及现代的明净法师和吴云青老人。
此外，位于北京附近的香河县淑阳镇胡庄子村有位老人──周凤臣，于1992年11月24日平静故去，尸体至今不腐，并逐渐演化成“金刚琉璃体”，她的事迹在众多的媒体中都有报道。其实，在中国大陆的很多地方，都存在着这个现象和历史故事。
“肉身不腐”已成为现代科学无法解释的人体之谜，如果你在搜寻网站google（中文网）中查询“肉身不腐”一词，你会得到3810条信息，这也说明已有很多的人在关注着这件奇妙的事情，试图寻找着答案。
对有机物和无机物理论的挑战
稍微受过现代科学教育的人们都知道，有机物和无机物的划分是现代化学对物质的基本分类，它们之间最大的区别是：有机物如果失去生命，在自然状态下会腐烂，而无机物不会，而且它们之间几乎是不可能相互转化的。要想保持有机物不腐烂，现代的处理方法是把相关物体浸泡在不同的防腐液体中。就象我们通常在实验室、医院、自然博物馆等地看到的那些浸泡在福尔马林液体中的标本。
而上述提到的“肉身不腐”现象却突破了这个物质环境的局限，甚至打破了现代科学的某些基本理论，对现代化学中有机物和无机物的理论形成挑战，暴露出现代科学认识的局限性。
生前自我修行 死后肉身不腐