三年前，当得知女儿高考分数超出军检线的那一刻，我着实激动了一把，吓得女儿张着嘴发了好一会呆，以为我疯了。平时默默的多，激动的少，以至于此。
其实每个认真活着的生命，谁都会有过几次或偶尔的激*情，但谁能做到让激*情时刻充满在生命的每一个瞬间？看着孩子们天真的欢乐，年轻人灿烂的笑靥，总感觉离自己是何等遥远了。人过四十，把什幺都看的平淡了，波澜不变，一宠一辱不惊，一切泰然处之。并且时不时的拿出圣人之语以自|慰，子曰：“吾，。。。。。，三十而立，四十而不惑，。。。。。。，不逾矩。”似乎一切都明白了，什幺都看透了，其实真正看透的是自己，懂得了自己的哪一面该示于人，而把另一面深深隐藏。臧克家说，有的人活着，他已经死了。这样的人生活法，是何等的悲哀。
魏晋风度的领军人物嵇康，被司马昭送上断头台时正是四十岁。行刑之日，他衣华服，奏《广陵》，在人生最特殊的舞台上完成了他最辉煌悲壮的生命之舞。他们以自己放浪不羁，怪诞绝伦的言行，向世人昭示着不屈和尊严，这样的生命是何其灿烂。很难想象，如果中华民族灿烂的历史文化长河中缺少了魏晋风骨，将会是何等的苍白和浅薄。魏晋风度不死，竹林精神常在。
许多时候，人们被羁绊在人为的圈囿中，自我束缚，自我牵制，按部就班是稳重，约定俗成乃正统，率性*而为即狂妄，以情致动则随便，在这样的伦理范畴下，该说的话不敢说，该做的事不去做。学习、讨论、听汇报，而在这些冠冕人生的背后又隐藏了多少升官、发财、包二一奶的龌龊？我常常觉得生于高度现代文明中的我们实在愧颜面对我们的古人。举家食粥的曹雪芹，饱受着饥馁折磨，甚至孩子被活活饿死，可他心中憧憬的是至纯至真的人性*，笔下流淌的是血泪凝成的控诉。他以三千多个激*情澎湃的日日夜夜，铸就了中华文化的丰碑，以四十年的人生历程谱写了后人心中永恒的人生。
陶渊明彻底告别官一场也是四十岁，然而虽栖身田园，却仍未忘怀现实，也未消沉颓废，自然灾害和社会动乱，现实的黑暗、丑恶，自身经历的痛苦和艰辛，以及农村的凋蔽、荒芜，时常引起诗人深沉的思考。“房前屋后皆风景，一草一木亦关情。”（刘小川）“复得返自然”的解脱，“带月荷锄归”的惬意，“采菊东篱下”的执着，他活的是那幺认真，那幺投入，那幺心安理得。汉代焦延寿《易林》中有楹联“论仁议福保我金玉，达性*任情乐其安闲”我觉得陶渊明是真正做到了达性*任情。任情达性*，人生本色*。
正在敲击本文之时，惊悉一代科学巨匠钱学森离世，无限惋惜和痛悼令光标长时间定格在显示器上。钱学森少年离家，在美国功成名就，已经是举足轻重的人物，高名厚禄终生毫无问题，偏偏要宁肯冒坐牢的危险用多年努力，回到一穷二白的祖国。他留洋绝不是为镀金，返国也不是为获利。拳拳之心，就是想祖国兴旺发达，不再受人欺凌。钱老用他一腔爱国激*情，满腹绝世才华，托起了共和国“两弹一星”的伟大辉煌。钱学森一生做人有四条原则：不题词；不为人写序；不出席应景活动；不接受媒体采访。再看看如今的“名人”，打开电视，充斥的是一张张“靓丽”的风采，而这些风采的背后却是天文数字般的广告费，形象代言费，“润笔费”。“黑黑”有名的胡长清靠题词（字）非法收入超百万，南充市有个县委书记，几年中题字非法收入40余万。跟钱老比起来，我们实在为之汗颜。书画大师刘海粟的画室内有一对联：“一宠一辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”钱老就是这样淡泊人生，却以他胸怀坦荡，光明磊落的高尚品行谱写着最光辉灿烂的爱国豪情。
面对伟大的胸怀，能望其项背已是我辈荣幸。其实并非轰轰烈烈才是激*情，也不一定只有激*情四射才算灿烂人生。一直非常欣赏林则徐的一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”这里的“刚”我的理解是，专心致志，潜心于自己所喜欢做的事，没有功利心，不在乎别人怎幺说。不妨引用一下袁枚的那两句诗：“苔花如米小，也学牡丹开。”找准自己的位置，全力以赴的做好自己喜欢做，能做好的事情，让自己感觉活得充实，活得有内容。每个人都能够谱写自己灿烂的人生。2009，10，31