其实，这群溃退的散兵是国民党军的一支骑兵部队，听说解放军马上就要从东北打过来了，他们便仓皇撤退，沿途招兵买马，保存实力，以图东山再起。王文跟着这支队伍，一路南行。他知道，妈妈去世早，爸爸妹妹又都遭此横祸，他已经没有什么亲人了。只可惜，连个给爸爸妹妹下葬的人都没有，每当想到此他就痛不欲生。
王文因为聪明机灵，很快成了骑兵连连长的勤务兵。后来，他们就被解放军一直赶到了台湾孤岛。到了台湾后，时间不长，在一次士兵哗变中，他被乱枪伤了裤裆里的那东西，住了一个月的院，又回到原来的部队。
他终于寻到了报仇的机会。
那天，他随连长出去喝酒。连长白天因为挨了团长的训，差点被撤了连长的职，心情郁闷，就喝多了，躺在半路上，人事不省。趁着夜黑人静，王文用连长的手枪把连长打死，又伪装成自杀的样子。回到驻地，他向上峰报告说连长喝醉了酒，自己开枪自杀了，自己没照顾好连长。当时，国民党军队兵败如山倒，退守在台湾这块弹丸之地，许多官兵因为离开故土，前途渺茫，情绪不稳，自杀的人很多，所以这件事也就不了了之。
王文在部队又混了几年，便退役来到三星镇。他虽然已经三十多岁了，但因为受伤的缘故，他没有结婚。在乡下，他用退役的钱买了一块地，盖了房子，自食其力，生活倒也勉强过得去。这些年，王文不论遇到什么困难，也没有忘记爸爸和妹妹，还有那让他牵肠挂肚的影戏。时间长了，他就产生了让王家影戏在台湾三星镇继续上演的想法。他凭着记忆，买了一张驴皮，把驴皮浸泡在水里，然后用刀子刮去皮上的杂物，阴干，这是驴皮影人制作的第一道工序“熟皮子”;然后根据影人的造型进行描绘，这是第二道工序“图谱设计”;将设计好的图谱贴在熟好的透明的驴皮中间，搁在涂有石蜡的木板上，用刀子雕刻，这是第三道工序。雕刻要按照父亲所说的：“先刻头帽后刻脸，再刻眉眼鼻子间，服装发须衣身全，最后整装把身安。”雕刻完后，开始上色，最后把驴皮影人的各个部位用丝线连接起来，分别在头部以下安装脖杆，在手上安装手杆，在腿部安装脚杆。这样，一个完整的驴皮影人就做好了。用了将近两年的时间，近百套影人基本制作全了，他又买了四胡和锣鼓等乐器，一个人常常弄灯悬影，自拉自唱。
后来，有个叫安得名的当地人挺喜欢他耍弄的影戏，就拜他为师学起来。两个人一人耍把影人，一人拉四胡连演唱，吸引了不少人来看热闹。时间长了，附近的村村落落都知道了王文的王家影戏班。再后来，又有两个人参加了王家影戏班，王文就正式外出唱起了影戏。王文整理出了《五峰会》、《白蛇传》、《猪八戒除妖》、《农夫和蛇》等联台大戏，还整理出了《水漫金山》、《断桥》、《三打白骨精》、《八仙庆寿》、《鹤与龟》等折子戏，深受当地老百姓的喜爱。
有一天夜里，王文率领他的王家影戏班刚从外面演出回来休息，班里专门负责吹打弹拉的小东突然哭着跟王文说：“王班主，都怪我不小心，出去解手的工夫，咱们的驴皮影人就让人家给偷走了!”王文大吃一惊，随小东来到屋里，掀开箱子一看，果然，里面被翻得乱七八糟，大部分驴皮影人都不见了。是谁干的好事?王文正猜测间，另一个演员小虎跑过来说：“班主，安师傅不知道去了哪里，我找了好半天也没找到。”