史书上说，朱熹有“足疾”。这病给朱熹添了麻烦，平时在家静坐还好，一走路就痛入骨髓。翻翻朱熹年谱，您会发现这人中年之后很少出门，学生请他到外地讲学，朝廷请他到兵部做官，都被婉拒了——他未必不想去，脚上有病，去不了嘛。
那年月医学不发达，朱熹也曾遍请名医诊治，但收效不佳。一天，某道士给朱熹做了针灸治疗，他竟能下地行走了。朱熹一张老脸乐开了花，当下做诗一首，赠给道士作谢礼。诗曰：几载相扶借瘦节，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是从前勃翁。
笔者觉得这首诗有两层意思。作为被治愈的患者，朱熹要表示内心的感激；作为名人，他想为这位妙手回春的道士做个广告，希望人家接到更多的生意，治愈更多的患者。
然而不久，朱熹的“足疾”就又犯了，而且比没针灸时还厉害。朱熹这才明白那道士只治标不治本，于是赶紧让人去找那位道士。有人问朱熹：您老人家是要找他算账吗？朱熹说：我只是想把那首诗要回来，不然会有更多的患者上当。
您读到这里，大概会觉得朱熹果然是大儒，连做一广告都这么负责任，可比现在那些名人强多了。笔者也认同这个看法，但又觉得除了道德标准，朱熹跟今天的名人还有其他不同。第一，朱熹做广告没酬劳，顶多就是个公益广告，撤也好，不撤也好，对他来说都不叫损失，而现在如果哪位名人主动要求撤一条广告，光那一大堆代言费就够他头疼了。第二，朱熹那个时代对名人操守要求甚高，现在就无所谓了，“名人”里面剽窃的、假唱的俯拾皆是，不管怎么曝光，粉丝照旧拥戴，身价照样飙升，谁会去管广告是否属实呢。