《石渠宝笈》特展的排长队，在故宫上下看来也是新媒体发达的结果。曾君告诉本刊记者，《清明上河图》与宋代风俗画、兰亭大展都是通过报纸杂志发出消息的。常规的武英殿的历代书画展得从报纸或者书画爱好者、文艺青年聚集的论坛里找消息。《石渠宝笈》特展通过故宫官方微博、微信发出消息，又经过自媒体的放大，包括《清明上河图》为题材的各种文章，形成了病毒式的传播。从前只在小众范围内传播的展览，在移动互联网时代变成了9月份的文化事件。
故宫博物院要走向现代化的博物馆，除了紫禁城的盛名，要凭借收藏和展品成为吸引观众的目的地，在过去的20多年里，全世界的博物馆都在改变中规中矩的形象，探索更加亲民和活泼的方法，让观众愉悦，吸引观众参与。故宫博物院的新媒体在这个潮流中很引人注目，紫禁城庄严肃穆又精英化，可故宫新媒体却界面友好、接地气，这次《石渠宝笈》特展，在微博上更新《石渠宝笈》的知识和展览信息，还有高清的全景展厅作为网上博物馆。
故宫博物院的新媒体起源于故宫里给文物拍照的照相室，故宫有180万件文物，没有办法人工管理，从采集高清晰图像和视频开始，故宫在文物数字化的数量和技术上都积累多年。资料信息部李琼告诉本刊记者，像《清明上河图》的视频展示采用的大影像打开技术，从前是美国军方的技术，故宫和一个公司联合开发，适合中国古代书画应用。“所有软件的逻辑都是基于西方美术定点透视的，我们要研发中国画散点透视空间如何去运算数据，我们做了一个专利技术，可以迅速得到散点透视空间的三维模型。”
除了配合展览的高科技，故宫博物院几乎把自己也变成了一个大众媒体。“我们的网站点击量本来就十分惊人，但是到了移动互联网时代，又有了爆发式的增长。”李琼说。除了在微信、微博上可以获取故宫和精品文物的知识，故宫博物院从2013年开始还陆续上线了五个APP，用非常时髦的多媒体手段来传播故宫文化。“当时APP还没有这么火，我们觉得用户群跟使用iPad的人是重合的，他们可能是一群去小剧场看话剧、生活比较时尚的人，所以APP得符合他们的趣味。”李琼说。
2015年1月份上线的APP《韩熙载夜宴图》是其中技术复杂、容量最大的一个。李琼告诉本刊记者，在故宫收藏的名画里，《韩熙载夜宴图》是在知名度上跟《清明上河图》可以媲美的名画。《清明上河图》有广泛的群众基础，如果让中国受过初中以上教育的人可以说出第二幅古代书画的名字，她希望是《韩熙载夜宴图》。
这个APP把南音乐府的真人表演拍摄下来，打灯、化妆、衣服的褶皱不要立体感、全部是线描的感觉，然后跟古画无缝对接。在高清晰的页面上还特别创造出秉烛夜游的意境，手指点过的地方闪烁着柔和的烛光照亮画面和说明文字。从印章到人物，所有艺术史上涉及的知识点全部通过多媒体的手段植入到APP中，从头到尾地看完，不但欣赏了一幅优美的古画，还能对它的来龙去脉有透彻的掌握。“我比较欣赏外国博物馆做的教育计划，每年培训美术老师，把博物馆的内容融合在教学中，或者培训学生。我们的APP如果有了一定数量的积累，完全可以跟学校的通识美术教育结合，现在学校的硬件条件很好了，每一个APP的内容完全可以是一堂课。”李琼说。
数字化把故宫博物院与观众生活联系起来，让人不用去故宫也可以欣赏藏品、获取知识甚至发生互动。在未来故宫博物院甚至希望不但走出紫禁城，还可以到线下的观众群中去。李琼告诉本刊记者，《韩熙载夜宴图》APP的发布会上，故宫请来了台湾汉唐乐府团队，背后是LED屏幕和搭造的实景，前面是真人表演，现场的感觉很好。所以，在2016年，故宫争取把这种形式做成巡演。
这变成了一种全媒体的形式，演出的地点不会选择需要买票观看的剧院和小剧场，而是计划在比较热闹、比较潮的大型商业中心广场、中庭，完全是种时髦的形式。也不局限于表演，会加入观众体验和互动的环节。“人们现在已经习惯了西方的手卷全部打开放在玻璃里的方式，不知道中国传统里手卷绘画是从右往左看，在开合间讲故事。我们会做出仿真的复制品，跟数字技术相结合，让人既看到东西还能和屏幕互动。”李琼说。