闲话“年号”陈宣章
我们的四维世界：上下、前后、左右，加上时间这个第四维。历史就是以前发生的大大小小事情。每一件事情都有时间、地点、人物、情节。国有国史、地方有地方志、人有日记。社会发展的主线是政权变更、朝代替换。人类从哪一年开始，谁也不知道。如何表达纪年，是一个大问题。最早出现的时间单位是“日”。早在夏代可能已产生用甲、乙、丙、丁等十个字来纪日方法。殷商时代产生“干支纪日法”。从春秋战国起，干支纪日成为历代史官纪日的传统方法。世界上迄今应用时间最长的纪日法：春秋时鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）起的干支纪日，一直到清代宣统三年（公元1911年）止，计二千六百多年，从未间断。周代出现“纪时法”。先是使用旦、早、朝、晨（日出）；夕、晚、暮、昏（日入）；日中（太阳正中）；隅中（将近日中）；日昃（太阳西斜）；日入（太阳落山）；古人一日两餐，食时（日出之后、隅中之前）、晡时（日昃之后、日入之前）。汉武帝“太初”以后，开始用十二地支作为十二时辰的名称。每个时辰等于现代的两小时。近代又把每个时辰细分为初、正，这就等于把一昼夜分为二十四等分。我曾经发表文章提出：“半夜十二点半”、“中午十二点半”的说法不对，应该是“次日零点半”、“下午零点半”。但是，古人以“子时”为一天起始，“半夜十二点半”可能由此而来。但是，英语中同样有“十二点半”的说法，没有“零点半”的说法，大概是钟表上“只有12，没有0”的缘故。商代、西周前期，一年只分为春秋二季，所以后世常以“春秋”作为一年的代称。西周中期，四季之称就为春夏秋冬。“纪月法”：先秦时期每个月有特定的名称，为“名纪月”。例如：十月称为“阳月”。后来把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，分别代称月份，为“季纪月”。例如：十月称为“孟冬月”。后来采用“地支纪月”，又称“月建纪月”。“月建”的“建”指“斗建”，即北斗七星斗柄所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰，故称月建。还有一种“律吕纪月”：古代乐器有六律、六吕“十二律”，十二个名称被借用为十二月的代称。六律用于单月，六吕用于双月。例如：阴历十一月为“黄钟”。这里还有一个问题：时间基于历法，历法基于天文。我国旧用的历法称为“夏历”（又称“阴历”、“旧历”、“农历”），是以月（太阳为阳，月亮为阴）相为基础的。“纪年法”：最早用“年次纪年”，例如：周宣王元年（即公元前827年）。东汉光武帝“建武”三十年（公元54年）开始正式用“干支纪年”。这是我国古代最基本的纪年方式之一。最早的记载见于《淮南子•天文训》。此外还有“星岁纪年”和“生肖纪年”。而最多的是用“年号纪年”。历史上使用过的年号，约有八百多个。年号是中国历代用以纪年的名号。年号发端于汉武帝，后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜、高丽受到中国影响，也都使用过自己的年号。现今日本仍然使用自己的年号。辛亥革命后中国改用民国纪年；1949年解放以后使用公历。一个皇帝在位时，可多次改元，例如：汉武帝有11个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如：五代时期后梁末帝用后梁太祖的“乾化”年号、后晋末帝用后晋高祖的“天福”年号、后汉隐帝用后汉高祖的“乾佑”年号；后周世宗、恭帝用后周太祖的“显德”年号等等。也有不同的朝代用同一个年号，例如：后晋高祖、后晋末帝、后汉高祖都用“天福”年号。年号大多用吉祥字，而且大多两个字。三个字的只有王莽“始建国”年号和南朝齐武帝“中大通”、“中大同”年号。四个字的有：北朝北魏太武帝“太平真君”、唐朝武则天“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”年号、北宋太宗“太平兴国”年号、北宋真宗“大中祥和”年号、北宋徽宗“建中靖国”年号。中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。还有许多年号在不同时期重复使用。例如：“建元”就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的“唐隆”年号，又写作“唐元”、“唐安”、“唐兴”。一般来说，年号确定常常参考以前的朝代，以免重复。像西晋惠帝那样则很少见：使用东汉明帝“永平”年号、东汉安帝“永宁”年号和东汉桓帝“永康”、“永兴”年号，自己又两次使用“永安”年号。明朝起，一代皇帝基本上只用一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝，例如：嘉靖帝、康熙帝等等。但是，清太祖年号“天命”、清太宗年号“天聪”、“崇德”，则是例外。《清史稿》记载“天命”以前的事情，用“干支纪年”。1616年努尔哈赤建年号“天命”。努尔哈赤不称“天命帝”。皇太极有两个年号。清朝从顺治帝起，入主中原，一帝一个年号。历史上，使用年号最多的是武则天：在位21年有18个年号：（唐）“光宅”、“垂拱”、“永昌”、“载初”和（大周）“天授”、“如意”、“长寿”、“延载”、“证圣”、“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”、“神功”、“圣历”、“久视”、“大足”“长安”。这些年号什幺意思呢？“光宅”：大概是光耀祖宗（宅门）的意思。高宗李治病逝，武则天以“太后”名义临朝称制，可以光耀武氏门第了。但是，“光宅”倒过来是“宅光”，不吉利。她刚主持朝政一个多月，徐敬业就反了。《讨武氏檄文》的作者骆宾王，有志节，以诗文着称，与当时着名文士王勃、杨炯、卢照邻齐名（初唐四杰）。《讨武氏檄文》众口传诵，万古流唱，与王勃的《滕王阁序》成为中国骈文史上的双壁。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”武则天用“光宅”年号仅三个多月，就废掉了。年号“垂拱”用了四年，最长（还有最后一个年号“长安”也是四年）。《现代汉语词典》中，“垂拱”：“古代多指统治者以无所作为，顺其自然的方式统治天下。”有人说：“垂拱”一词出自《管子·任法》篇，以它做年号，不言而喻是取其“垂拱而天下治”之意。我认为：“垂拱”应该拆开来解。“垂”，垂帘听政。《旧唐书·高宗纪下》：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后，自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘与御座后，政事大小，皆预闻之，内外称为二圣。”麟德元年（664年），唐高宗让宰相上官仪起草废掉武则天的诏书，因武则天软硬兼施而未遂。唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。“垂拱”二年，王弘义因诬告乡里谋反授游击将军、殿中侍御史，同年杀安南王颖等宗室十二人，又鞭杀故太子李贤二子，其幼弱幸存者亦流岭南。从公元684年武则天废中宗李显立，小儿子睿宗李旦当傀儡皇帝，武则天一直想“拱”掉李氏宗室，最后废掉睿宗，自己当女皇。“永昌”：垂拱四年，武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”号称在洛水中发现，献给武太后。武则天一高兴，封石头为“宝图”。五月十八日，武太后加尊号称“圣母神皇”。七月初一，武太后更名“宝图”为“天授圣图”，改洛水为永昌洛水，“宝图”所出为“圣图泉”，设永昌县于泉侧。封洛水神为“显圣侯”，嵩山为“神岳天中王”。“垂拱”四年八月，琅邪王李冲等李氏诸王谋反，被武则天消灭，接着又诛杀了他们的亲一党一数百余家，把李氏宗室几乎全部杀光。武则天一高兴，用“宝图”上的“永昌”改元。但是不久，武则天发现“昌”字为两个“日”字。当时，睿宗是傀儡皇帝，武则天虽然把持朝政，仍然有“天有二日”之虞。武则天心里一直想废掉睿宗，于是，“永昌”用了不到一年，又改元。“载初”：永昌元年十一月，武则天下诏改用周历。周历即周朝的历法，在季节划分上与夏历不一样:夏历秋季为7-9三个月份，周历秋季为5-7三个月份。武则天为什幺改用周历？这与她后来改唐为周相同。据史书记载：“武氏出自姬姓。周平王少子生而有文在首曰武，遂以为氏。”武则天以周氏后裔自居。唐显庆初年，高宗曾封其父武士彠为周国公。后来改唐为周时，武则天立武氏七庙于神都，追尊周文王为“始祖文皇帝”，立武承嗣为魏王，为梁王，其余武氏多人为王及长公主。用“载初”做年号就是为了纪念改用周历。另一层意思：武则天将是“载”入史册的第一个（“初”）女皇帝。“天授”：武则天称帝的第一个年号，宣传皇权天授，以巩固自己的统治。有个叫法明的和尚竟然编了一本《大云经》，宣称武则天是弥勒佛下世，替代唐朝做人主。“天授”这个年号，武则天用了三个年头。“如意”：《旧唐书·则天皇后本纪》记载：“（天授三年）三月，五天竺国并遣使朝贡。”大周王朝得到了外国的承认，武则天很高兴，改元“如意”。“长寿”：刚改元不久，同年又改元“长寿”。这一年武则天68周岁，虚岁6一9岁。按照习俗做七十大寿。唐朝规定，官员七十致仕（退休）。武则天改元“长寿”，是想自己长寿，也许是想大周朝长寿。古人曰：“人生七十古来稀。”这是唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗句：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”但是杜甫这首诗作于公元758年。中国帝王共829位，按长寿排列，武则天列第三（81周岁）。加上乾隆皇帝（88）、梁武帝萧衍（85）、宋高宗赵构（80）和五代吴越武肃王钱□（80），超过80岁仅五位。“延载”：武则天用“长寿”年号越过6一9周岁、70周岁，就改元“延载”，并给自己加尊号为“越古今轮圣神皇帝”。与“载初”联系，就是要“延”续“载”入史册。“证圣”：这个年号出自佛教语。武则天自己曾经在感业寺削发为尼，执政后广修寺院，烧香拜佛，其中建天枢，铸九鼎，仅钢铁就用了二百多万斤。“长寿”三年，武三思率四夷首领以铜铁铸天枢，立于端门外。武后亲题曰：“大周万国颂德天枢”。天枢铸造历时八月而成，其形制若柱，高一百零五尺，直径十二尺，八面，每面各五尺，下为铁山，周一百七十尺，以铜为蟠龙、麒麟环绕之；上为腾云承露盘直径三丈，盘上四龙直立捧火珠，高一丈。工人一毛一婆罗造模，武三思为文，刻百官及四夷首领之名于其上。“请胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。”在“垂拱”四年，武则天令薛怀义率万多人，毁乾元殿，建明堂，花了近一年落成，高二百九十四尺，阔三百尺，共三层，上为圆盖，有条九龙作捧着的姿态。上有铁凤，高一丈。饰以黄金，称为“万象神宫”。明堂既成，又命僧薛怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北起五层高的天堂来收纳这个大像。所花费用以万亿计，zheng府财政为之枯竭。与“天授”一样，“证圣”则是用佛教来证明武则天为“圣”。即使死前，遗诏袝庙、归陵、去帝号，仍然称“则天大圣皇后”。“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”：这是最俗不可耐的三个四字年号。不知是哪个马屁精出的主意？七个四字年号，武则天一个人占了三个，而且是连着用。“神功”：《旧唐书·则天皇后本纪》记载：“（万岁通天二年）九月，以契丹李尽灭等平，大赦天下，改元为神功。”这是给武则天自己脸上贴金。“圣历”：这个年号用了三个年头（6一98-700年。74-76周岁），启用时武则天称帝八年。这同样是源于她追求“证成圣果”的心，也许是感慨八年的经历。“久视”：《旧唐书·则天皇后本纪》记载：“（圣历三年）五月癸丑，上以所疾康复，大赦天下，改元为久视。”有人说，得的是眼病。未必！得疾而康复，又可“久视”。如果得疾不康复，就什幺也看不见了。“大足”：从垂拱四年发现白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业”起，全国各地不断“发现”奇石，上面写着各种恭维之词。例如：山西文水县发现石头，上有“武兴”字样。连武则天也产生了怀疑，不复褒奖。公元701年，监狱犯人听说武则天的癖好，也搞了一个“祥瑞”：放风时在墙角挖了一个酷似脚丫子的大坑，然后一起大喊。狱卒来问，他们说：“刚才来了一个圣人，金黄脸膛，身高三丈，对我们说：‘你等都是冤枉的，不要害怕，天子很快就会赦免你们！’”狱卒看到长五尺的巨大脚印，迅速上报。武则天不顾朝野议论，当即下旨，大赦天下，并改元“大足”。一群囚犯不可思议的促使武则天以莫须有的神仙巨足命名年号，而“大足”，也可算是世上最搞笑和最搞怪的年号了，让历史学家诧异的是此年号只维持了不到一年。大概连武则天后来也觉得玩笑开大了，害怕这个惊天丑闻徒留笑柄而贻笑大方？“长安”：武则天用的最后一个年号。《旧唐书·则天皇后本纪》记载：“（大足元年）十月，幸京师，大赦天下，改元为长安。”这里的“京师”指长安。起这个年号的本意，无非是为了纪念武则天的此次长安之行，歌颂皇恩浩荡。武则天改唐为大周时，定都洛阳。唐高宗显庆二年（657年），以洛阳为东都。此后高宗频繁往返于两都之间，以住洛阳为主，直至在洛阳病死。武则天称制后，于“光宅”元年（684年）迁都洛阳。她掌权期间一直居住在洛阳。可是，长安元年（701年）十月至长安三年（703年）十月却住在长安。公元6一99年三月，中宗李显被武则天召回京城洛阳，重新被立为太子。中宗很注意搞好与母亲武姓家人的关系。长安元年（701）九月，他的长子邵王李重润和永泰郡主夫妇俩少年气盛，对祖母一宠一信张易之、张昌宗兄弟深表不满，被张易之添油加醋地报告给武则天，说他们诽谤朝廷，结果武则天逼令李重润、永泰郡主和郡主婿武延基自一杀。大概武则天自己感觉已年老，并没有深究，牵扯面不大。十月就搬到长安居住，一住就是三年。年号“长安”本意是为了纪念武则天的此次长安之行，歌颂皇恩浩荡。另一方面，武则天最后解决了继承人问题，感到没有什幺棘手问题需要解决，便志得意满，加上年龄增长，武则天开始耽于享乐。武则天已经进入真正意义上的暮年，老病缠身，长时间不能上朝，对朝政的控制力下降。她将二张兄弟当作耳目，二张兄弟逐渐插手朝政，陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起政局复杂化。武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。武则天移居长安，既是为了耽于享乐，也是为了避免冲突，一心希望“长安”。可谁能想到呢，武则天真正地就长久地安眠在她最后的这个年号里了。公元705年神龙政变，武则天被逼退位，中宗复位，恢复唐朝旧制。同年十二月，武则天病逝于洛阳上阳宫。历史上，清朝的年号也很有意思。爱新觉罗·努尔哈赤于1616年（57岁）时建立后金政权，国号“大金”，成为后金首位可汗（称为“英明汗”，全称“覆育列国英明汗”），建元“天命”，共11年。努尔哈赤通汉语，喜读《三国演义》，对借助“天命”维护统治很有研究。“天命”十一年，从来是攻无不克战无不胜的努尔哈赤，兵败宁远，对手竟然是初出茅庐、孤守单城、名不见经传的小人物袁崇焕。努尔哈赤被炮石击伤，忧愤而死。努尔哈赤突然死亡，接班人问题未留下任何遗嘱。当时，四股力量激烈争夺汗位。最后由第八子皇太极继位，被尊为“天聪汗”，年号“天聪”，为“天赋聪明”的意思。皇太极聪明伶俐，耳目所经，一听不忘，一见即识。他很爱看书学习，在努尔哈赤的诸将中惟有他识字。他被四大贝勒尊为“天聪汗”，理所当然。1636年，皇太极于盛京（今沈阳）即皇帝位，受“宽温仁圣皇帝”尊号，改国号为“大清”，改元“崇德”，追尊努尔哈赤为太祖高皇帝。皇太极继位后提出：“治国之要，莫先安民。”又非常强调满洲、汉人“均属一体”；“以武功戡乱，以文教佐太平”；“善养人”，对新附之众，“一切勿得侵扰”。所以，改元“崇德”符合其一贯政策，“崇尚德化”，治理天下要以德服人。皇太极于“崇德”八年（1643）八月初九暴卒。因未预定储嗣，其十四弟、掌正白旗的和硕睿亲王多尔衮与其长子、肃亲王豪格之间展开了激烈的皇位之争，争夺双方势均力敌，相持不下。精明的多尔衮随机应变，提出动议，以拥立皇太极第九子福临为帝，由和硕郑亲王济尔哈朗和他共同辅政，结果获得通过。福临登基才6岁，“顺治”年号可能是多尔衮的主张：“治国顺利，实现华夏统一”。当时清朝注目于入关灭明，多尔衮作为辅政王（后来改“摄政王”、“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、“皇父摄政王”）“顺”利获取统“治”权，当了不是皇帝的皇帝。顺治帝对教父汤若望感情深厚，其临终遗嘱听取了汤若望的意见：三子玄烨出过天花，全力支持孝庄太后的主张，由玄烨继位（继位时仅8岁）。当时，天花很可怕，但是一旦得了，治愈后终身免疫。顺治帝死于天花，仅24岁。这大概就是玄烨年号“康熙”中“康”的来历。“熙”，兴盛。不但要皇帝健康长寿，还要“天下兴盛”。雍亲王胤禛，康熙第四子。他继位时扑朔离迷，取“雍正”年号的意思：“雍亲王得位正、为君正”，强调自己皇位的“正当性”。后世对其继位的“正当性”一直争论不休，就是他继位当皇帝期间，社会上也是众说纷纭。和硕宝亲王弘历，雍正帝第四子。25岁登极，年号“乾隆”反映了乾隆的治国理想：乾，表示“天”；乾隆的意思是“天道昌隆”。他在位六十年，退位后当三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。他的确对发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献。嘉亲王永琰（为避免避讳扰民，继位后改称颙琰），乾隆第十五子，原本没有希望被立为太子，但这时乾隆帝在世的皇子只有6位，两位废后的儿子被过继他人，可选择的4位都不太成器。相对而言，永琰的缺点最少，最终被秘密立为皇储。乾隆帝继位之时有“在位时间不越祖父康熙帝”之誓言。故于乾隆六十年九月初三日宣布次年正月初一禅位给嘉亲王永琰，但是规定：皇帝处理“寻常事件”，如果有重要军国大事以及官员任免，由太上皇亲自指导处理，新授府道以上官员，都要到太上皇前谢恩。太上皇每天还要对皇帝“训谕”。据说，传位大典上，乾隆曾临时决定不把玉玺授给颙琰，只念一下传位诏书即可。后来连哄带劝，终于乾隆答应交出玉玺。弘历在禅位之后仍居住在养心殿掌控朝政。嘉庆元年正月十九日，太上皇在圆明园召见属国使臣，告诉他们：“朕虽然归政于太子，大事还是我办。”永琰继位，年号“嘉庆”，意思是“嘉亲王即位，国泰民安，普天同庆”。乾隆五十五年人口突破3亿；八旗人口剧增，生计艰难；吏治败坏，乾隆后期重用大tan官和珅二十余年，致使贪一污成风，政治fu败。另外，乾隆帝是汉人历史上最残忍、最疯狂的文字狱制造者，为了加强思想统治，奴化汉人思想，也效法祖先大搞文字狱。弘历把文字狱当成家常便饭，制造130多桩，占整个满清帝国时期文字狱的80%。所以，嘉庆朝以后，满清帝国逐渐走向衰落。随着太上皇乾隆逐渐衰迈，受乾隆一宠一信的和珅逐渐揽权。嘉庆帝投鼠忌器，只能不露声色，韬光养晦，和和珅巧妙周旋。嘉庆亲政后，他通过诛杀和珅，缓解民怨。“和珅一倒，嘉庆吃饱。”但是历时九年多镇压白莲教起义的战争中，清zheng府耗费军费二亿两，相当于四年的财政收入。清王朝元气大伤，其统治很快衰落。智亲王旻宁，原名绵宁，嘉庆帝次子，才能平庸，是大清朝第一位以嫡长子身份继承皇位的皇帝，年号“道光”，取“大道光辉”之意。嘉庆帝暴崩于热河避暑山庄，在秘密鐍盒没有找到时，孝和睿皇后毅然传旨令旻宁嗣位。等到鐍盒找到，果然与嘉庆帝遗诏相同。道光一朝，宰辅都是昏庸之臣，对内因循守旧，对外采取闭关自守政策。鸦片战争、《南京条约》，使中国步入半封建半殖民地社会，中国从此由古代步入近代。道光帝“淘光”了祖宗的尊严，投降列强，丧权辱国。奕詝，道光帝第四子。道光帝时，皇四子奕詝与皇六子奕䜣争储君。奕䜣能力、智力、口才、谋略与武功都明显胜过奕詝，深获道光帝喜爱。但是奕詝在老师杜受田的筹划下，反而占了上风。所以，道光帝的秘密鐍盒是“一匣二谕”：皇四子奕詝为皇太子；皇六子奕䜣为亲王。道光帝崩，奕詝继位即咸丰帝。咸，普遍；丰，富足。年号“咸丰”意思是“普天之下，丰衣足食”。而奕䜣被封为恭亲王。咸丰帝是个忧患皇帝、风一流天子。奕詝即位时，清王朝面临内忧外患的统治危机。他在位12年，没有一天太平。道光死前一个月，太平天国起义。1856年第二次鸦片战争，咸丰帝仓皇逃往热河避暑山庄，接着签订了一系列卖国条约，英法联军入侵，火烧圆明园。所以，“咸丰”实际上是“咸”（《现代汉语词典》解“全”、“都”）是“风”暴。即使这样，他仍然追求声色，贪图玩乐。咸丰帝贪女色、吃媚药、饮鹿血、耍酒疯、吸鸦片、喜戏剧，整天花天酒地，醉生梦死。就在国家、百姓陷入空前危难之时，他却“着升平署三拔至热河”先后把京城内府伶人两百多名调到避暑山庄来给他演戏。次年七月是咸丰生命的最后时刻，从初一至十五，山庄里唱了十一天戏。他本人的“风”，简直就是“疯”。咸丰帝只有一子载淳，咸丰帝31岁病死时，载淳5岁即位。按咸丰帝诏命，由肃顺等八大臣辅政，他们准备以“祺祥”作为幼君的年号。慈禧发动辛酉政变，改用“同治”年号，隐含两宫太后与众大臣共理朝政。同治帝在位13年，前12年是两太后垂帘，他是虚坐龙椅的傀儡皇帝，最后只亲政了一年。其实，“同治”只是虚的：“同治”四年，慈禧剥夺奕䜣的要职；“同治”十年，慈禧罢黜奕䜣的一切官职吗，成了绝对的太上女皇。即使是奕䜣在职，两宫太后垂帘听政，慈安也是虚的，慈禧大权独揽。所以，“同治”是一个极大的讽刺。同治帝死，因无皇子，慈禧为了继续独揽皇权，将其侄子（又是外甥。醇亲王奕譞第二子）载湉过继给咸丰帝为子（即慈禧的干儿子），并规定：如载湉有皇子，再继承同治帝的皇位。搞来搞去，慈禧一直是皇太后。载湉4岁继位，年号“光绪”，“意为zui(“赞”加“糸”旁，意“继承”)道光之绪也”。绪，“事业”。光绪帝本身想改革维新，重振国力，真正“光（大清）绪”，但是，皇权被慈禧独揽，“光绪”只能倒过来念，这是清朝“事业”被搞“光”的阶段。“戊戌政变”之后，慈禧就想废掉光绪。光绪二十五年十二月二十四日，慈禧太后懿旨，由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”兼祧光绪皇帝为嗣，将来继承同治又继承光绪，并且传话，次年光绪皇帝禅位大典，同时举行大阿哥登极大典。后来大阿哥被废。在慈禧死前不到21小时，光绪帝被砒霜毒死。光绪帝无皇子，慈禧以妹夫醇亲王奕譞第五子载沣的长子溥仪3岁继位，年号“宣统”。一般人以“宣统”即“大统”，其实，“宣”为“公布”、“传布”。宣统登基时，“我感到拖沓、沉闷，”溥仪写道：“加上那天天气奇冷，因此当他们把我抬到太和殿，放到又高又大的宝座上的时候，早超过了我的耐性限度。我父亲跪在宝座下面，双手扶我，不叫我乱动，我却挣扎着哭喊：‘我不爱这个。我要回家。’父亲急得满头是汗。文武百官的三跪九叩没完没了，我的哭喊也越来越响。我的父亲只好哄我说：‘别哭别哭，快完了。’”此时，反清风暴席卷华夏。果然，不到三年，清朝的“正统”结束。这又是一个讽刺。年号由统治者确定，它改变不了封建制度的本质和灭亡。