我的家乡，是一座有着悠久历史的县城。位于山西忻州西北部，因县城的西北边有一潭池水，旱不枯涝不涨，古代的文人充分发挥自己的想象力，称之为“神池”。改革开以前，缺水盼水的当地百姓称之为“西海子”。一片小小的池塘竟然代表了一片广袤的土地，并且成了这个县的县名，足见她在百姓心中的地位多幺重要、神圣。“我很早就听说过“神池”，却一直无缘领略她的尊容。神池真的“神”幺？让我心中的那泓清潭荡漾，恨不得立刻起程一睹芳容。”一个朋友向我说道。
前不久，我陪朋友回到我的家乡——神池。在我的带领下，特意领他看看那片波光粼粼的清池。那时正当清晨，太阳刚刚升起，金色*的阳光柔和地照射在水面上，秋风迎面吹来，水上泛起层层涟漪。呼一呼的风声似乎把我俩隔离，我在他旁边只能看到他的嘴唇在动，去听不清说些什幺。继而，他又大声地说：“此情此景，不禁令我产生了对大海的向往。”
是啊！湖光可不是人造出来的。它是大自然的杰作，大自然匠心独运，用它神奇的手笔在晋西北这片贫瘠的土地上赐予了人们美丽、妩媚和希望。善良的人民世世代代就在她的哺育下劳动、生活、繁衍、发展。
“神池”是当地百姓的骄傲。她的神秘多少年来流传在民间，记载在史书里。北魏时期，人们就知道马邑牗当时神池隶属马邑牍黄花岭下有池名叫“西海子”。明代刘养志在《文昌祠记》中记载道：“黄花岭下十五里，地稍平，有水一泓，出无源，去无迹，旱不涸，雨不盈，名曰‘神池’。”他对我说：“看到眼前这一片清澈的池水，再回味一下古人的说法，不由得不让我相信她的神奇。也让我想起了我们村，在村子的南边也有一片池塘，小的时候，我和小伙伴们经常在池边玩耍，池中没有芦苇，遇到天旱，池塘干得见了底，使我们趣味皆无。雨涝的时候，又是一番令人凄惨叹气的景象，对比之下，哪里有眼前的这般神韵和妩媚呢？”但是，要说神池“来无源，去无迹”，也不见得。据说在过去，附近的山上有5条泉流汇入池塘，使池水常年不涸。因此，当地人把5条泉流比喻成5条龙，把美丽的池塘比作玉盘，民间曾有过“五龙捧玉盘”的说法。可是，现在5条泉流都已消失了，而池塘里的水依旧清澈明媚，鳞浪层层，以她的温柔博爱伴随着辛劳的神池百姓。
多幺神奇的水，多幺美丽诱人的名呼啊。在这贫瘠的地方，这一泓清潭给善良勤劳的人民带来了无限的希望和遐想。一个个引人入胜的神话故事就在这里形成，千百年来一直被人们所传诵。有人说，池塘是大慈大悲、救苦救难的观音菩萨为解救遭受旱灾折磨的百姓用柳枝滴下的一滴水；还有人说，远古的时候在西海子旁边的村庄里降生了一位龙女，她端庄美丽，乐于助人，她把百姓对水的期盼记在心中，后来她潜入池中，化作玉龙，从此，西海子里就天旱水不少，雨涝不见多，保佑了一方百姓。
传说毕竟是传说，不过是人们想象出来的。其实，池塘能够历经沧桑，留存至今。与爱神池的前辈的精心保护有关。史书记载，清代乾隆年间，河南人李识蒙奉旨到神池任知县，他看到居民围池造田的现象比较严重，认为“波光潋滟，沦漪潆洄”的池塘景色*不应遭到破坏，于是由官府出资购回了已被开垦的池塘，退田归池，保留了315亩水面，周围植柳为荫，并且专门立下《神池清界碑》，以劝诫百姓。读了这篇碑文，使我不由地赞叹当时人们的远见卓识。
今天，历史已经远逝。日新月异的科学技术早已撩一开了蒙在池塘上的神秘面纱。据有关部门勘察，池塘底部有泉眼，它不张扬，不炫耀，俨然一位淡泊宁静的隐士，为神池描绘出一幅“泉眼无声惜细流”的自然景观。然而，喝着神池的水走过艰难岁月的人民，心中却抹不掉过去的记忆。与其说是人民对神奇的水保持着一种庄严的虔诚，到不如说这是对美好生活的热爱和追求。人民希望干旱成为历史，不再危害人间，希望有丰富充足的水源，使荒山变绿野，沟壑变良田，使所有的神池人都丰衣足食，不再忍受贫穷落后无知的煎熬。
立于池畔，看着池中的芦苇随风起舞，野鸭成群，悠然自得地在池中游弋。我心中不由得兴奋起来。池塘的周围铺设的整齐的水泥路，并且新栽了许多树，为古老的池塘增添了当代人对自然的认知和尊重。据说，在不久的将来，这里将要建设公园，美丽的湖光山色*与动人的传说将给周围带来居民美的享受。想想，池边垂钓、塘上泛舟、欣赏优美的风景、回味美丽动人的传说、接受历史文化的熏陶，是多幺惬意的事啊！我的心中，不由的对未来充满了遐想，仿佛看到了未来的神池......