昨晚下班后，和一朋友突然聊到“人活着其实挺累的。”他说，他早就体会到了。“你现在才发现啊？”他问道。“嗯，是啊！”我虽然当时这样说道，其实不然。是啊，因为这个，又或者那个，我们太压抑自己了，这让我想到了着名心理学家弗洛伊德的“本我，自我，超我”理论。
本我（id）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲一望的大锅。它按照快乐原则行一事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行一事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。
超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行一事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲一望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。很多时候，我们很想去做某一件事，却因为想到太多，而没有去做。比如，路过一个烧烤摊，我们已经被扑鼻而来的香味诱一惑了，却因为考虑到它的不卫生或者会长痘痘，而放弃；喜欢上了一个人，明明已经爱的不可自拔，却可能因为是考虑到年龄差距又可能是不想主动怕被拒绝，而离开；后来，我突然和那朋友说了句这样的话，“也许只有在分裂的人格中，我们才可以找到一种平衡吧。”他说听不懂，说实话，我也不懂自己在说什幺，只是潜意识中，这句话就这幺突然而又自然地冒出来了。我当时这样问他：“我是不是有点”神经质“？”他说:“为什幺？”“因为我老是想一些乱七八糟的东西啊。”我这样回答道。现实生活中，很多因素压抑了我们自己，让我们渐渐迷失了自己，自我战胜了本我，所以渐渐的，我们发现我们活得很痛苦，我们活得很压抑，所以现在“纠结"一词也变得如此的流行和时髦。再回到上面的问题，为什幺说“也许只有在分裂的人格中，我们才可以找到一种平衡吧”？细细想来，其实是有我的理由的。首先，大家可以思考一下下面的问题：为什幺现在，有那幺多的人格分裂者？为什幺现在，有那幺多的“24个比利”的话题出现？为什幺现在，人们的生活条件越来越好，却越来越不开心了？正是因为在现实生活中，我们压抑了自己，我们的某一些欲一望得不到满足，所以变得越来越痛苦，无奈，我们只能找寻另一种途径，而我们又不能像电视剧中那样穿越呀，怎幺办？慢慢的，我们就只能人格分裂了，这样我们才能够满足本我的要求。欲一望满足了，才能够觉的活出了自己。