画里有许多衣着精美的女子。
这些女子是宫廷女子，但又有别于享有特权的宫廷贵族。没错，她们是在宫中干粗活的女子。她们的身份类似贴身侍女，但比贴身侍女年龄大，也要比贴身侍女辛苦。
画中的成年女性都穿着短襦（上衣），肩上搭有披帛（用薄纱做的长条带子，起装饰作用）。大人、小孩的衣饰色彩都柔和、艳丽，有朱红、绯红、橙黄、草绿等多种颜色。
这幅画真长啊！
这幅画在绢上的长卷画反映了捣练工艺的全过程。长卷画在古代叫作“卷”，横卷很像现在开会时挂在主席台上方的横幅。卷可以作画，可以写书法，还可以写文章或写信。古人阅读长卷的顺序是由右至左。这幅画除了有很高的艺术价值外，还是有关中国最早的服装工艺流程资料呢。
捣练是什么意思？
“练”是一种由生丝制成的布料，刚织成时质地坚硬且泛黄，必须经过沸水煮泡、漂白，再用木杵反复捶捣，方能将布料上的丝胶洗掉，布料才会变得洁白柔软。这样，捣好的练经过熨烫，平整顺滑之后，被裁剪、缝制，做成衣裳。
画面上有一些古代的生活用具。
画中熨斗的形状像一个勺子。它的用法是，在熨斗内盛放炽热的木炭，然后用其熨烫衣物。火盆空心的设计，显示出古人的才智：通风性良好，促使炭火燃烧得更旺。火盆的三层花纹不同，很精美。火筷子是用来夹炭的。火盆的两侧有提手，便于人们移动。仔细看，火盆最下面一层是空的。
她们都在干什么？
画中一共12个人：第一组描绘的是4个女子以木杵捣练的情景;第二组描绘的是织线的场景，画里共有3个女子：一人坐在地毡上理线，一人坐在凳子上缝纫，还有一人给火盆扇火;第三组有5个女子，4个女子在熨烫，还有一个小女孩在玩耍。
画中的人都很胖。
盛唐时代，上至宫廷，下至民间，都以胖为美，就连女皇武则天和唐明皇的贵妃杨玉环都是胖子呢，这也推动了以胖为美的风潮。画中的女性一般都脸圆而饱满，体态丰腴。宫中在民间征选干杂役的女工，不但要求技艺精湛，还要体态丰腴、身材丰满，否则即使手艺很好也不会入选。
那个玩耍的女孩的身份是什么？
那个玩耍的女孩可能是其中一个女子的孩子。别人都在干活，只有她因为还是一个孩子，所以可以自由地玩耍。她很调皮，坐着看大人干活很无聊，就好奇地从布匹下面朝上望，想看看布匹透光的样子。她在布匹底下钻来钻去，自己做着游戏。
那位年龄稍大一点的女子在扇炉火。
熨烫需要热水。我们看到那位年龄稍大一点的女子的任务是给火盆扇火、烧水。炉火需要有人拿扇子扇，火才能烧得旺。火焰热，又有烟，她用袖子掩住面孔，扭过头避开，另一只扇火的手却没停下。这个懂事的女子其实也厌倦了这种乏味的劳动，只是在勉力支撑着。
没有人交谈。
参加捣练的女子有4个，其中一个女子略微停顿，倚着自己的木杵，挽起衣袖，打算一会儿跟另一个伙伴交接工作;那个坐在地毡上理线的女子随着线转动着头颈;另一个女子坐在凳子上缝纫，看来是刚完成一段缝纫，正咬着线头;熨烫的女子神情专注，眼睛只盯在熨斗上。两个执练的女子精力集中，没有交谈;另一个年龄大一点的女子，她抻着练的中间部分，是为了让熨练的人干活顺当一些。
看起来最用力的一个人是谁？
画卷最左边执练的女子似乎最卖力了，她的身子朝后倾斜，还耸起肩膀——没错，因为熨练时需要让练尽可能地平展一些。
画面构图巧妙生动。
3组人里面有坐有立，还有一个蹲着的，看起来有高有低、错落有致。各组人物之间彼此呼应，每组人物也有关联，很自然：捣练一组中，一人回身挽袖，与理线一组相呼应，后两组人物之间又穿插着一个蹲着扇火并转首的女子，3组人物气脉相连，人物的动作也有张有弛，特别和谐。
这幅画的原作在哪里？
没有原作了，但这个摹本的水平也是极高的，是宋代人临摹的，十分忠于张萱的原迹。张萱是唐朝开元年间的人。现在这幅画被珍藏在美国波士顿美术博物馆。