戏说《西游记》陈宣章陈珑玥按语：历史人物可以戏说，《西游记》的戏说作品更多。但是，把猪八戒戏说成正面人物，只是那些作者自己的心理写照。我们的“戏说”系列另有一番新意。（一）《西游记》的作者是谁？陈宣章陈珑玥民间长期流传：“老不看《三国》，少不看《水浒》，男不看《西厢》，女不看《红楼》。”四大名着漏了《西游记》，说明男一女老少都可看。但是，民间长期流传：“乱谈《山海经》，瞎说《封神榜》，胡编《西游记》，邪侃《聊斋志》。”《三国演义》中尽是勾心斗角、阴谋诡计；《水浒传》中高官衙内胡作非为，武士百姓聚众造反；《西厢记》中张生色胆包天，爬墙私会；《红楼梦》中红颜薄命、凄凄惨惨。夏日乘凉，几个老人闲聊就叫“乱谈山海经”。《封神榜》以前是在茶馆由瞎子说书。《聊斋志异》，“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。这些故事全是邪侃。“胡编《西游记》”却暗藏天机。《西游记》的作者是谁？有两种说法：嘉靖中岁贡生吴承恩（胡适与鲁迅论证）和嘉靖“青词宰相”李春芳（沈承庆论证）。“胡”是“吴”的谐音，是不是一定指吴承恩呢？不一定。“吴”也指江苏南部、浙江北部以及淮河流域。吴承恩（1510?-1582?）是江苏淮安人，李春芳（1511-1585）是江苏兴化人，都是“吴人”。两人是同时代人，但官阶相差极大。自古以来，从来没有宰相写小说的。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，长期流寓南京，靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，因看不惯官一场黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。这更使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”因此，吴承恩应是《西游记》的作者。最有意思的是：1.第29回回目“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”；2.第9回开头，张稍道：“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥安闲；甘淡薄，随缘而过”；3.第7回末七言律诗：“伏逞豪强大势兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受篆承恩在玉京。恶贯满盈身受困，善根不绝气