那个人见局长下不了台，就问钵儿：“何诚确是你的亲叔爷吧？”钵儿说：“这假不了。”那个人问：“你为他立了碑吗？”钵儿说：“他是我的叔爷不错，但我不知道他什么时候死的？为什么死的？死在哪里？他自从家里出来，生不见人，死不见尸，你叫我怎么立？”民政局长问：“现在怎么立？”钵儿说：“现在搞清楚了，应该立。”
民政局长回到办公室，问钵儿：“请求领导，领导说烈士的碑可以立。你说立个碑需要多少钱？”局长的意思是给钱让钵儿自己立。钵儿说：“你以为我还是要钱吗？烈士是公家的，立碑也是公家立，我不承手。用多少钱，我不管，你们立。”
于是就讨论立碑的细节。首先碑立在哪里？民政局长征求钵儿的意见，说：“立在公园里怎样？”钵儿说：“不行。我们这里烈士少，没有烈士陵园，只有公园。立在公园里，到时候没人祭奠。”民政局长马上明白了钵儿的意思，说：“那就立在他的家乡。”钵儿说：“不错，立在何家的祖坟山上。”民政局长说：“那你到时候莫说公私不分。”钵儿说：“他先是我的叔爷，然后才是烈士。”接着讨论造墓的事。局长说：“既然立碑就要造墓，烈士生前什么都没留下，那墓不是个空的？”钵儿说：“不要紧，我们何姓修五修家谱时，给始祖立碑时，造的也是空墓。家谱记载，始祖也是不知所终。清明祭祖时，何姓后人对空墓磕头，个个虔诚得很。祭如在。”
当年清明时节，烈士何诚确的碑，在我们何姓祖坟山上，如期举行。公家出面，领导讲话。老屋垸把此事当作大事，在家的男女老少上山观看，热门非凡。柳老板的戏班子复活了，当家的是柳老板的孙子，艺名叫作柳如是，搭台赠戏，戏名叫作《救风尘》。
碑上写着七个金字：烈士何诚确之墓。既然是公家立的，碑上就没有后人的名字。造坟时钵儿仔细在家中寻找，找来了烈士的遗物。那遗物只有两样：一样是死者生前穿过的一双破布鞋，一样是死者生前亲手做的一把胡琴。钵儿把上面的灰尘吹干净了，跪在坟前放进去。
老屋垸的人都夸钵儿，说钵儿到底是见过世面的，会办事，为何姓争了光。盆儿就相形见绌，只有打杂的份儿。
仪式结束后，天在下雨。三级领导离开时，同钵儿一一握手。三级领导下山了，只听见钵儿在祖坟山上放开喉咙唱儿歌：“黄鸡公儿，尾巴拖嘞。三岁伢儿，会唱歌嘞。不要爷娘，教给我嘞。自己聪明，咬来的歌嘞！”瞎子娘听见那歌儿，就流眼泪。
这件事看起来皆大欢喜。
如果此事就这样结束，那钵儿就不是钵儿了。
五、一把手来了
钵儿把叔爷的烈士碑立在何姓祖坟山上，开头的两年，每逢清明节，盆儿和钵儿带着儿女到山上祭祖，兄弟俩在父亲的坟前，敬香、烧纸钱、磕头，在烈士碑前也同样如此，叔爷作古了也是祖人。第三年清明节，盆儿没作分别想，还是那样。钵儿心里却不舒服，愣在碑前。盆儿问钵儿：“你愣着做什么？赶紧磕头。”钵儿说：“你晓得什么？我在想问题。”盆儿说：“你想什么问题？有什么问题需要你想？”钵儿说：“你个肉眼凡胎，莫要管我。”钵儿就下山，跑到县民政局找局长。局长问：“你还有什么事？”钵儿说：“你们给烈士立个碑就一干二净？”局长问：“还有什么事？”钵儿说：“未必光立碑，不祭奠？不祭奠，立碑有什么用？你哄我玩呀？”局长说：“你祭奠了吗？”钵儿说：“我祭奠了。”局长说：“既然祭奠了，不是一样的。”钵儿晃荡着一只袖子，一只手拍在桌子上，说：“你给我听清楚！你是一把手，我也是一把手。这事你说了算，不如我说了算。那立的是公碑，既然公碑就要公祭。不然我又要去找县里一把手，告你渎职罪。让他那个一把手，要你这个一把手当不成。”民政局长这才明白，此事非同小可。