樊国宾
中国人的词汇中，“恩”是个意味深长的字眼。恩赐、恩泽、恩宠、恩惠……恩重如山，知恩图报。
然而，唐朝有个“恩重如仇”的故事，颇可玩味。
唐肃宗时有个官员叫李勉，自幼勤读经史，成年后沉静文雅、清正严峻，素有德望，不威而治。李勉任开封县尉时，有一次审问狱囚，注意到其中有个人神色自若，对答不俗。李勉突生感动，就释放了他。
此后过了数年，李勉被罢官，闲游来到河北地界，竟偶然碰见了那个被他释放的囚犯。囚犯十分高兴，把李勉带回家里，好生招待。
囚犯悄声告诉妻子说：“这就是让我活命的恩人，我们怎么报答他呢？”妻子说：“给他一千匹上好的绢缎，够吗？”他说：“不够。”妻子说：“两千匹够吗？”他还是说：“不够。”妻子说：“如果这样还不够报答，不如杀了他。”囚犯瞬间愣怔，但转念一想，又觉得有道理。
囚犯的家仆在旁边听到这番话，心下同情李勉，就偷偷把囚犯夫妻密谋的事情告诉了李勉。李勉匆忙穿好衣服，上马逃逸，连夜跑了一百多里，到了一家旅店。
店主人说：“这片区域晚上多有猛兽出没，你怎么敢独自走夜路呢？”李勉犹豫一番后，把原因讲给店主人听。话还没说完，忽然有个人从梁柱上跳下来，嗟叹道：“我差点误杀了品行高尚的人。”话音未落，人就消失了。次日天还没亮，那个“梁上君子”携带着囚犯夫妇的头，来给李勉看。
我在李肇的《唐国史补》中读到这个故事，到此处，才明白“梁上君子”应该是那囚犯夫妇雇用的刺客。
自幼习得的伦理教育，让我们熟知太多“快意恩仇”的故事：春秋战国的赵氏孤儿恩仇、大仲马的基度山恩仇、金庸的书剑恩仇……白居易说过“何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇”，陆游说过“恩仇快报复，祸福出笑颦”，龚自珍说过“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多”，鲁迅先生说过“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
这些恩与仇，大都是功利纠结出来的累赘。
与人结识，我不想要恩重如山，更不想要恩重如仇，只想要一点不妨害公义的寡淡。
交朋友也一样，先看这个人淡不淡，再看这个人有趣还是无趣。
日常寡淡从容，遇变崖岸不移，去看侯孝贤的《刺客聂隐娘》，再读几遍韩昌黎的《送李愿归盘谷序》，就会明白，气韵恬淡的人，身上会散发出或隐或现的慑人光芒。
其实关于李勉，还有另外两个小故事，值得写在这里：
李勉少年时家境贫寒，在梁宋地区（今河南开封商丘一带）游历，与一个儒生同住一家客栈。儒生病重，临死前将自己带的银子交给李勉道：“希望你用这些錢将我埋葬，多余的银子就送给你。”李勉答应了，却在安葬儒生后，暗中将剩下的银子放在棺材下面。后来，儒生的家属前来道谢，李勉与他们一同挖开坟墓，拿出银子交还他们。
李勉为江西观察使时，部下有人因父亲生病，按照迷信的方法，制作了一个木偶，写上李勉的姓名和官位，埋在土中。后来，此事被人告发。李勉说他是为父亲禳灾，值得同情，没有追究此事。
可见，恩德不作为恩怨的尺度，人情简约作为情义的境界，古已有之。
（陌 上摘自广西师范大学出版社《仁慈江湖》一书，连培伟图）